具体描述
作者简介
李秋零，河南唐河人，哲学博士，现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职教授，哲学系/宗教学系教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员，清华大学道德与宗教研究中心兼职研究员、黑龙江大学外国哲学研究所特邀研究员、辽宁大学哲学系客座教授等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。 著有《上帝·宇宙·人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著，译有《康德著作全集》第1-6卷，《彼岸星空――康德书信选》、《世界历史与救赎历史》等10余部西方学术名著及数十篇论文。
目录信息
读后感
题为《历史学对于生活的利与弊》，全文的重点却并不在于历史学本身，而在于批判当时历史学“过量”带来的弊端，以及如何改造历史学才能使之有利于生活。 在本文写作的1870年代，德国历史学界出现了朝向极端专业化的转折，学者们更多地把事实置于理论之上，试图运用严格的史料考...
评分《作为教育者的叔本华》在读中。 给我的感觉是译得别扭晦涩，有种求忠不求通的感觉，而且估计忠也难得。 而且德语华丽丽的长句……我想代表福克纳和尼采握手= = 无比怀念海明威。 感觉尼采本人很啰嗦啊，而且很感性…… 但的确亮点多多。 要通透或者至少跟上此男的思维和情...
评分Response Paper Two: Nietzsche and Gadamer’s diagnosis of Historicism Jiyao Tang Gadamer’s critique of Romantic Historicism targets its rejection of “prejudice”. In a sense, Gadamer’s account contains all three Niezschean diagnosis of the use of history...
评分题为《历史学对于生活的利与弊》，全文的重点却并不在于历史学本身，而在于批判当时历史学“过量”带来的弊端，以及如何改造历史学才能使之有利于生活。 在本文写作的1870年代，德国历史学界出现了朝向极端专业化的转折，学者们更多地把事实置于理论之上，试图运用严格的史料考...
评分不合时宜的沉思 尼采on叔本华 as educator 按主题，顺序任意。 一. 通向 “我的生存”，海德格尔基础存在论的预演。 人的本性倾向Laziness = 逃避自己的存在。 Theyness “常人”/“公开闲谈”: “generation of public opinion” (128) 成为“常人”，社会角色，自欺逃避“how...
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