具体描述
《山海经》是现存保留古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话的宝库。文学大师鲁迅先生曾耐心地将书中的人兽图画全部摹绘出来，并专门撰写了一篇纪念性文章。《山海经》的非凡魅力由此可窥一斑。
《山海经》约成书于4000年前，作者原题为夏禹、伯益。实际上，它是多位无名作者的集体创作。
《山海经》 本书是一部集神话、地理、物产、民俗于一体的古籍。它以奇诡的想象力，描绘了一个光怪陆离的古代世界，书中记载了大量神灵、异兽、奇珍异宝，以及山川河流、地域风貌。 地理描绘与奇珍异兽 《山海经》的地理部分，以“山经”和“海经”为纲，系统地梳理了古代中国及其周边地区的山脉、河流、湖泊、海洋。书中描绘的山川，往往是经过神话色彩渲染的，例如，巍峨的山峰上栖息着神灵，山谷中奔腾着异兽。 山经： 详细记载了五座大山，以及它们周围的五千三百一十七座山。每座山都有其特定的方位、走向、地貌特征，以及蕴藏的矿产、草木和鸟兽。例如，在昆仑山上，居住着西王母，那里生长着能够延年益寿的瑶池，还有各种珍奇的植物和动物。书中描绘的山脉，不仅是地理上的存在，更是承载着神话传说和古人对自然力量的敬畏。 海经： 记录了四海之内的五千三百三十七座山，以及三百九十四座属于这些山的附属的山。这些山体横亘在海洋之上，或分布于四海之外。海经中的地理描述，常常与海外的奇异国度和民族联系在一起。例如，描写了长着翅膀的鱼，会唱歌的鸟，以及居住在水中的各种神灵。 书中对异兽的描绘更是令人叹为观止，它们形态各异，神通广大，是古人想象力的结晶。 陆吾： 它的外形像老虎，有九条尾巴，能说人话，是昆仑山的守护神。 穷奇： 它的外形像牛，长着刺猬一样的毛，能吃人，是凶恶的怪兽。 应龙： 它的外形像龙，有翅膀，是能呼风唤雨的神兽。 九尾狐： 它的外形像狐狸，有九条尾巴，能迷惑人心，是能带来祥瑞或灾祸的神兽。 这些异兽不仅形象生动，更被赋予了不同的象征意义，它们或是神祇的坐骑，或是某种自然现象的化身，或是象征着吉祥或灾祸。 神灵谱系与民俗风情 《山海经》不仅是地理志，更是一部古代的神话大全。书中记录了众多神灵，他们的形象、职能、居所以及与人类的互动，勾勒出一幅生动的天地万物秩序图。 创世神祇： 如盘古，他开天辟地，化生万物。伏羲、女娲，他们教导人类生活技能，繁衍后代。 山川神祇： 如西王母，掌管不死之药，居于昆仑。句芒，掌管东方，是春神。 自然神祇： 如烛龙，掌管昼夜，居住在章尾山。旱魃，是引起旱灾的妖精。 书中还涉及了大量的祭祀、占卜、巫术等民俗活动，反映了古人对超自然力量的信仰和对命运的探求。例如，书中记载了各种祭祀神灵的方式，以及通过观星象、动物行为来预测吉凶的方法。 文化意蕴与学术价值 《山海经》以其独特的风格和丰富的内涵，对中国古代文化产生了深远的影响，并在后世的文学、艺术、哲学等领域留下了深刻的印记。 文学影响： 屈原的《楚辞》中，大量取材于《山海经》的意象和神话传说，如《山鬼》、《九歌》等篇章。后世的许多小说、诗歌，也从中汲取灵感，创作出无数脍炙人口的作品。 艺术影响： 《山海经》中的奇幻形象，激发了无数画家、雕塑家的创作热情，许多艺术品都以书中的神灵异兽为原型。 学术价值： 《山海经》是研究中国古代历史、地理、神话、民俗、哲学、医学等方面的重要文献。它为我们了解古代社会的信仰体系、生活方式、宇宙观提供了宝贵的资料。 总而言之，《山海经》是一部充满想象力和智慧的古籍，它以其独特的魅力，吸引着一代又一代的读者，带领我们穿越时空，探索那个遥远而神秘的古代世界。
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