具体描述
《狄尔泰生命解释学与西方解释学本体论转向》写了：狄尔泰知识渊博，思想深邃广泛涉猎形而上学、伦理学、美学、教育学、逻辑学、历史学、心理学等诸多领域纵观狄尔泰的全部学术活动，他毕生的哲学追求就是寻求并理解人类的精神生命，最深切地关注人类本真的存在以为人文科学奠定坚实的哲学基础为己任，志在架起一座通达生命之桥。
《狄尔泰生命解释学与西方解释学本体论转向》 本书深入探讨了德国哲学家威廉·狄尔泰（Wilhelm Dilthey）的生命解释学（Lebensphilosophie）思想，并追溯了其与西方解释学本体论（hermeneutic ontology）转向的关键联系。在现代哲学领域，理解人类经验、历史性以及意义的生成，是认识论、美学、史学乃至伦理学等诸多学科的核心关切。狄尔泰的生命解释学，作为一种旨在把握活生生经验的独特哲学进路，不仅为理解人类活动的复杂性提供了深刻的洞见，更在形而上学层面引发了对“存在”本身意义的重新审视，开启了西方哲学本体论研究的新维度。 全书围绕狄尔泰的核心概念，如“生命”、“经验”、“理解”、“语境”以及“历史性”，展开细致的分析。作者首先梳理了狄尔泰思想的哲学谱系，将其置于康德、黑格尔等德国唯心主义传统的影响之下，同时凸显了狄尔泰对实证主义和新康德主义的批判性回应。狄尔泰认为，与自然科学的研究方法不同，人文科学（Geisteswissenschaften）的独特之处在于其研究对象——人类的生命活动，是可以被“理解”（Verstehen）而非仅仅被“解释”（Erklären）的。这种理解并非简单的主观代入，而是一种在历史文化语境中，通过“共感”（Einfühlung）与“生命体验”（Erlebnis）的阐释，从而把握他人生命活动内在意义的过程。 本书着重考察了狄尔泰的生命解释学如何构成了一种本体论的预设。狄尔泰将生命视为一种内在的、动态的、具有目的性的过程，它不仅是认识的主体，更是本体论意义上的基础。生命的存在本身就蕴含着意义，而人类的理解活动则是揭示和创造这些意义的方式。这种将生命本体化、经验本体化的视角，与传统哲学对纯粹理性、独立意识的强调有所不同，它更关注作为过程的“存在”，以及这种存在在时间流逝与历史演进中的生成性。 紧接着，本书将视角转向西方解释学本体论的转向，分析狄尔泰思想如何成为这一转向的重要催化剂。二十世纪，海德格尔（Martin Heidegger）等哲学家在继承和发展解释学传统的基础上，进一步将解释学推向了本体论的核心。海德格尔的“此在”（Dasein）概念，其存在方式便是“被投掷”（Geworfenheit）在世界之中，并通过“先行性”（Pro-spection）、“此在论”（Existenz）等解释学范畴来展现其“在世”（In-der-Welt-sein）的意义。这一转向的核心在于，不再将意义视为主体意识的建构，而是将其视为存在的根本属性，解释学的活动因此成为揭示“存在之真理”（Seinswahrheit）的根本方式。 本书详细阐述了狄尔泰的生命解释学与海德格尔等后继者在本体论上的承续与超越。狄尔泰强调的“理解”作为把握生命意义的方式，与海德格尔的“解释学循环”有着内在的关联。狄尔泰对历史性（Historizität）的关注，即人类的认识和存在都不可避免地受到历史语境的塑造，也为海德格尔关于“历史性”和“传统”的本体论思考奠定了基础。然而，海德格尔的本体论转向更进一步，将解释学视为一种“存在的现象学”（phenomenology of existence），强调理解的根本性在于“此在”对自身“存在”的把握。 本书的价值在于，它不仅对狄尔泰的生命解释学进行了系统而深入的梳理，更重要的是，它清晰地勾勒出了狄尔泰思想在西方哲学史上所扮演的桥梁角色，即如何从一种关注人文科学方法论的解释学，演进为一种关乎存在本体论的解释学。通过比较和分析，本书揭示了西方哲学在理解“人”与“世界”关系时，从认识论转向本体论的关键一步，以及解释学作为一种哲学进路，在重塑我们对“存在”的理解中所发挥的不可替代的作用。对于哲学史、解释学理论、人文学科研究以及关注现代西方哲学发展脉络的读者而言，本书提供了极具启发性的视角和深刻的理论分析。
作者简介
目录信息
绪论
第一章 “理解生命”的学理背景
第一节 狄尔泰哲学思想的缘起
第二节 狄尔泰的历史使命
第二章 生命解释学的诞生
第一节 为人文科学奠基的心理学设想
第二节 狄尔泰思想的解释学转向
第三节 生命解释学的诞生
第三章 生命解释学的理论构架之一
第一节 概念阐释
第二节 理解的对象
第三节 理解的前设
第四节 理解的工具
第四章 生命解释学的理论构架之二
第一节 理解的形式
第二节 理解的本质
第三节 理解的特点
第四节 理解的作用
第五节 理解的效准
第五章 生命解释学的理论困境
第一节 文本的含义、意义与意蕴
第二节 传统解释学的意义理论及其问题
第三节 狄尔泰对传统解释学的推进
第四节 生命解释学的理论局限
第六章 西方解释学的本体论转向
第一节 生命解释学的理论启示
第二节 解释学从方法论向本体论的转向
第三节 当代方法论解释学的复兴
第四节 解释学之争的平息展望
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第一章 “理解生命”的学理背景
第一节 狄尔泰哲学思想的缘起
第二节 狄尔泰的历史使命
第二章 生命解释学的诞生
第一节 为人文科学奠基的心理学设想
第二节 狄尔泰思想的解释学转向
第三节 生命解释学的诞生
第三章 生命解释学的理论构架之一
第一节 概念阐释
第二节 理解的对象
第三节 理解的前设
第四节 理解的工具
第四章 生命解释学的理论构架之二
第一节 理解的形式
第二节 理解的本质
第三节 理解的特点
第四节 理解的作用
第五节 理解的效准
第五章 生命解释学的理论困境
第一节 文本的含义、意义与意蕴
第二节 传统解释学的意义理论及其问题
第三节 狄尔泰对传统解释学的推进
第四节 生命解释学的理论局限
第六章 西方解释学的本体论转向
第一节 生命解释学的理论启示
第二节 解释学从方法论向本体论的转向
第三节 当代方法论解释学的复兴
第四节 解释学之争的平息展望
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
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