永井荷風(1879-1959),日本唯美主義文學的代錶作傢。他的文字華麗、細膩,有著日本文學傳統的美感,雖然被人指責為“頹廢”、“耽於享樂主義”,但其唯美的和哀情的風格確是無與倫比的。
荷風是最早接受西方文化的日本人之一,在經曆深層的文化碰撞所帶來的心靈摺磨和震撼之後,卻成瞭日本江戶社會文化的守望者。
貫穿於荷風的文學世界的主題,是那種爛熟之極而後的頹廢,並隨之而來的清新雅麗又有幾分哀愁惆悵的社會、風物以及人情世故。
荷風的代錶作有小說(《地獄之花》(1902)、《掰腕子》(1917)、《五葉箬》(1918)、《梅雨前後》(1931)、《墨東綺譚》(1937)等,散文《美利堅物語》(1908)、《法蘭西物語》(1909)及隨筆《斷腸亭日記》(1947)等。
明治41年,自然主義文學の隆盛に新鮮な一撃をくわえた短篇集.文明の落差をみつめる洋行者や異郷にある日本人の胸底の思いがシアトルやセントルイス,首都,NYの描寫に明滅する.「林間」「酔美人」「夜半の酒場」「支那街の記」-近代人の感性に胚胎した都市の散文はやがて『ふらんす物語』に花開く.(解説=川本皓嗣)
■內容紹介
『あめりか物語』は,永井荷風がほぼ五年にわたるアメリカ・フランス滯在を終えて明治41(1908)年7月に帰國した,その翌月に博文館から齣版されて,彼の文名を一気に高めた短編小説集である.……いまこうして『あめりか』と『ふらんす』の二書を,どちらも初版を定本とする現代錶記のテキストで手軽にまとめて読むことができることの意義やおもしろさをまずは強調したい.……
この二冊の本は,フランスの文學と文化に強い憧れを抱く作傢誌望の青年が,フィクションの形を藉りて,アメリはとフランスでの見聞や感懐を,ほとんどリアルタイムでき留めていった「聖地巡禮」の記である,
――「解説」より
其实说起读这本书的理由真的偶然,一个无聊的晚上在图书馆无意中看到了这一本书。当时是因为“物语”两个字吸引了我,其实不知道为什么,我每次看到“物语”两个字就有莫名的好感,也许因为对这种日本文学体裁的情有独钟。当翻开书的第一页的时候,“永井荷风,是日本唯美派代...
評分ilhphio;;oi;ioh;io;jgk;jk' rteryzatwgjtyikyupu8arweygezut9i8itryrgdryrujxfhfdhrehgtujhytjixdhzdtgedruzejhrftjzxgesteruyhzrhfgghufxbfgsdhrtufdhgryhfrtyhrtfyhydr.
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荷風やっぱり名前通りにロマンチックだ。
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