具體描述
《哲學門(第10捲)(2009)(第2冊)(總第20輯)》內容包括：論壇：佛學與中國哲學、 唯識思想的基本特徵 、一心與機用——佛教“觀心論”的實踐意義 、華嚴宗的孕育新考 、晚明佛學與儒典解經 ——以智旭的《四書蒲益解》為中心、 亞裏士多德《範疇篇》中的實體理論——對《範疇篇》第5章的研究 、宗教能否使人得救？——對斯賓諾莎宗教得救學說的一個探討 、賦義與理解：齊剋果論“信念”——兼論普蘭丁格的宗教認識論 、弗雷格的“真”……
著者簡介
圖書目錄
論 壇：佛學與中國哲學
唯識思想的基本特徵………………………………………………………………周貴華
一心與機用
——佛教“觀心論”的實踐意義……………………………………………李四龍
華嚴宗的孕育新考…………………………………………………………………楊維中
晚明佛學與儒典解經
——以智旭的《四書蕅益解》為中心………………………………………龔 雋
論 文
亞裏士多德《範疇篇》中的實體理論
——對《範疇篇》第5章的研究……………………………………………聶敏裏
宗教能否使人得救？
——對斯賓諾莎宗教得救學說的一個探討…………………………………黃啓祥
賦義與理解：齊剋果論“信念”
——兼論普蘭丁格的宗教認識論……………………………………………鄒曉東
弗雷格的“真”……………………………………………………………………蔣運鵬
什麼樣的社會能使人的“個性”得以彰顯？
——《德意誌意識形態》中《我的交往》部分解讀………………………聶錦芳
奧斯維辛之後歐洲思想傢關於“禁止錶象”的思考……………………………劉文瑾
基礎認知詞模態邏輯……………………………………………………裘江傑 黃華新
道之隱顯（上）
——《老子》第一章闡微……………………………………………………李若暉
品墨三味……………………………………………………………………………宋文堅
郭象的政治哲學……………………………………………………………………楊立華
劉因“議論之學自傳注疏釋齣”的思想………………………………蔡方鹿 陳欣雨
論懷特海哲學對牟宗三的影響……………………………………………………王 錕
書 評
徐剛：《孔子之道與論語其書》 …………………………………………………付 佳
嚮世陵：《理氣性心之間——宋明理學的分係與四係》 ………………………鄧慶平
王中江：《近代中國思維方式演變的趨勢》 ……………………………………乾春鬆
〔韓〕崔英辰：《韓國儒學思想研究》 …………………………………………王 雅
〔美〕沃格林：《希臘化、羅馬和早期基督教》 ………………………………劉晨光
榖裕：《隱匿的神學——啓濛前後的德語文學》 ………………………………林麗娟
〔法〕湯姆•洛剋曼：《馬剋思主義之後的馬剋思》……………………………王 巍
書 訊
[清]黃宗羲：《黃梨洲文集》
[清]王夫之：《詩廣傳》
〔美〕列文森：《儒教中國及其現代命運》
[清]戴震：《戴震集》
〔德〕海德格爾：《現象學之基本問題》
〔美〕 德•阿爾瓦熱茲：《馬基雅維利的事業——<君主論>疏證》
黃裕生：《宗教與哲學的相遇——奧古斯丁與托馬斯•阿奎那的基督教哲學研究》
〔德〕薩弗蘭斯基：《尼采思想傳記》
豐子義《發展的呼喚與迴應：哲學視野中的社會發展》
〔加拿大〕弗萊切《記憶的承諾：馬剋思、本雅明、德裏達的曆史與政治》
· · · · · · (收起)
唯識思想的基本特徵………………………………………………………………周貴華
一心與機用
——佛教“觀心論”的實踐意義……………………………………………李四龍
華嚴宗的孕育新考…………………………………………………………………楊維中
晚明佛學與儒典解經
——以智旭的《四書蕅益解》為中心………………………………………龔 雋
論 文
亞裏士多德《範疇篇》中的實體理論
——對《範疇篇》第5章的研究……………………………………………聶敏裏
宗教能否使人得救？
——對斯賓諾莎宗教得救學說的一個探討…………………………………黃啓祥
賦義與理解：齊剋果論“信念”
——兼論普蘭丁格的宗教認識論……………………………………………鄒曉東
弗雷格的“真”……………………………………………………………………蔣運鵬
什麼樣的社會能使人的“個性”得以彰顯？
——《德意誌意識形態》中《我的交往》部分解讀………………………聶錦芳
奧斯維辛之後歐洲思想傢關於“禁止錶象”的思考……………………………劉文瑾
基礎認知詞模態邏輯……………………………………………………裘江傑 黃華新
道之隱顯（上）
——《老子》第一章闡微……………………………………………………李若暉
品墨三味……………………………………………………………………………宋文堅
郭象的政治哲學……………………………………………………………………楊立華
劉因“議論之學自傳注疏釋齣”的思想………………………………蔡方鹿 陳欣雨
論懷特海哲學對牟宗三的影響……………………………………………………王 錕
書 評
徐剛：《孔子之道與論語其書》 …………………………………………………付 佳
嚮世陵：《理氣性心之間——宋明理學的分係與四係》 ………………………鄧慶平
王中江：《近代中國思維方式演變的趨勢》 ……………………………………乾春鬆
〔韓〕崔英辰：《韓國儒學思想研究》 …………………………………………王 雅
〔美〕沃格林：《希臘化、羅馬和早期基督教》 ………………………………劉晨光
榖裕：《隱匿的神學——啓濛前後的德語文學》 ………………………………林麗娟
〔法〕湯姆•洛剋曼：《馬剋思主義之後的馬剋思》……………………………王 巍
書 訊
[清]黃宗羲：《黃梨洲文集》
[清]王夫之：《詩廣傳》
〔美〕列文森：《儒教中國及其現代命運》
[清]戴震：《戴震集》
〔德〕海德格爾：《現象學之基本問題》
〔美〕 德•阿爾瓦熱茲：《馬基雅維利的事業——<君主論>疏證》
黃裕生：《宗教與哲學的相遇——奧古斯丁與托馬斯•阿奎那的基督教哲學研究》
〔德〕薩弗蘭斯基：《尼采思想傳記》
豐子義《發展的呼喚與迴應：哲學視野中的社會發展》
〔加拿大〕弗萊切《記憶的承諾：馬剋思、本雅明、德裏達的曆史與政治》
· · · · · · (收起)
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