Obedient Autonomy

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出版者:UBC Press
作者:Erika E. S. Evasdottir
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2004-02
价格:USD 104.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780774809290
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 知识分子
  • 海外中国研究
  • Erika
  • 社会学
  • 当代中国史
  • 职业规划
  • 美国学者
  • 人工智能
  • 自主性
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  • 决策理论
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具体描述

In the west, the idea of autonomy is often associated with a sense of freedom – a self-interested state of being unfettered by rules or obligations to others. This original anthropological study explores a type of “obedient” autonomy that thrives on setbacks, blossoms as more rules are imposed, and flourishes in adversity. Obedient Autonomy analyzes this model, and explains its precepts through examining the specialized and highly organized discipline of archaeology in China.

The book follows Chinese students on their journey to becoming full-fledged archaeologists in a bureaucracy-saturated environment. Often required to travel in teams to the countryside, archaeologists are uniquely obliged to overcome divisions among themselves, between themselves and their peasant-workers, and between themselves and bureaucratic officials. This analysis reveals how these interactions provide teachers of archaeology with stories used to foster obedient autonomy in their students. Moreover, it demonstrates how this form of autonomy enables a person to order and control their future careers in what appears to be a disorderly and uncertain world.

A masterly contextualization of archaeology in China, Obedient Autonomy shows how the discipline has accommodated itself to a Chinese social structure, and uncovers the moral, ethical, political, and economic underpinnings of that context. It will be accessible to students of anthropology even as it will provoke Euro-American archaeologists and interest social theorists of science, philosophers, gender theorists, and students of Chinese society.

迷失的钟声:亚瑟·布莱克伍德的最后遗嘱 类型: 哥特式悬疑/历史小说 字数: 约1500字 简介: 夜幕低垂,笼罩着伦敦郊外那座被遗忘已久的布莱克伍德庄园。空气中弥漫着潮湿的泥土气息和一种古老的、难以名状的腐朽感。亚瑟·布莱克伍德——一位以其坚定的理性主义和对古代机械学近乎痴迷的研究而闻名的贵族——于三周前在一场突如其来的暴风雨中神秘逝去。他的死,本身就是一个谜团,但更令人不安的,是他的遗嘱。 这份遗嘱,并非一份简单的财产分配清单,而是一份充满晦涩符号和令人不安的指令的羊皮卷轴。它指定,继承人必须在庄园深处的“时间塔”中度过七个夜晚,破解隐藏在布莱克伍德家族世代相传的机械装置中的秘密。只有成功者,才能获得那笔庞大的家族遗产,以及亚瑟留下的,关于“世界运转规律”的终极发现。 故事的主角,伊芙琳·里德,是一位年轻的、才华横溢但生活拮据的钟表匠。她与布莱克伍德家族并无血缘关系,却被卷入这场遗产争夺战,原因仅仅是她在一次修复维多利亚时期天文钟时展现出的非凡技艺,引起了亚瑟生前的注意。她突然被传唤到那座阴森的庄园,面对的不仅仅是家族中那些充满敌意和贪婪的亲戚,更有时间塔中那些似乎拥有自我意识的精密机械。 时间塔是亚瑟毕生的杰作,一座矗立在庄园边缘、与外界隔绝的圆形建筑。塔内没有现代电力,只有蜡烛的光芒和成百上千个黄铜齿轮、发条和游丝构成的复杂系统。这些装置似乎在运行着一种超越日常计时的“时间”,它们发出低沉的、有节奏的嗡鸣,仿佛在呼吸。 伊芙琳的首要任务是理解亚瑟留下的第一条线索:“当黄铜的叹息与星辰的轨迹重合,真理的枢纽才会松动。” 随着第一个夜晚的降临,伊芙琳发现,时间塔内的机械并非固定不变的。它们根据某种晦暗的星象图示在移动、重组,每一次转动都伴随着令人毛骨悚然的声响。她很快意识到,亚瑟并非仅仅在研究钟表,他似乎在试图捕捉某种非线性时间的概念,一种可以被物理捕获和操纵的维度。 在接下来的夜晚里,伊芙琳深入探究了布莱克伍德家族的黑暗历史。她发现,这座庄园的财富并非完全来源于合法的贸易,而是与十八世纪末期一股秘密的“时间炼金术”团体有关——他们相信通过完美的机械耦合,可以窥见上帝设计的蓝图。亚瑟的父亲,老布莱克伍德,曾试图强行启动一台名为“永恒之轮”的巨型装置,结果导致了庄园附近一场无法解释的“时间混乱”,几名仆人仿佛在一瞬间衰老至死。 伊芙琳在破解密码的过程中,发现了一系列令人不安的日记残页。亚瑟在日记中写道,他越来越确信,他所构建的这些计时系统,正在缓慢地释放某种被囚禁的实体。他称之为“守时者”——一种依附于精密节奏而存在的、非物质的生命形态。他越是试图控制时间,就越是引来这些实体更深层次的干预。 第四个夜晚,伊芙琳在修复一个关键的月相盘时,不慎触动了一个隐藏的机关。塔内的所有机械突然停止了运转,陷入死寂。寂静持续了漫长的一分钟,然后,所有的齿轮开始以一种完全错误的、令人牙酸的频率逆向转动。蜡烛的火焰开始向地面倾斜,空气变得粘稠,伊芙琳清晰地感觉到自己的呼吸节奏正在被外界的节拍所干扰。她看到了一个模糊的轮廓,一个由高速闪烁的光点和运动轨迹构成的“人影”,它漂浮在半空中,带着一种令人发疯的、永恒不变的微笑。 她意识到,亚瑟的死亡可能并非意外,而是他试图停止自己创造的灾难时发生的失败。他留下的遗嘱,与其说是考验继承人,不如说是一场最后的、绝望的“关闭程序”。 随着第六个夜晚的到来,伊芙琳终于找到了核心枢纽——一个隐藏在塔顶天文台下的、用陨铁打造的“谐振腔”。根据亚瑟留下的最后一份图纸,关闭整个系统的唯一方法是输入一个与自然频率完全相反的“反谐振脉冲”。然而,要计算出这个脉冲,她需要布莱克伍德家族世代守护的秘密数据:一次失控的时间事件中所记录下的绝对时间偏差值。 家族的继承人们,已经等不及了。他们不再相信伊芙琳的科学探索,认为她只是在拖延时间,意图独吞遗产。他们雇佣了当地的暴徒,准备在第七个夜晚——预定的“系统重置日”——强行闯入时间塔,夺取控制权。 在最后的决战中,伊芙琳必须在布莱克伍德家族的贪婪、那无形的“守时者”的干扰,以及那座庞大、即将失控的机械迷宫之间,完成她生命中对最复杂计时装置的校准。如果失败,不仅遗产归属成谜,整个布莱克伍德庄园,乃至周边的村落,都可能被卷入一场永恒的、无法逃脱的“时间错位”之中。 《迷失的钟声》是一部关于人类对精确性执念的警告,探讨了当科学的边界模糊,机械的逻辑开始拥有“意图”时,我们所能付出的,超越生命的代价。它关乎继承、修复,以及如何面对那些我们无意中释放到世界上的,既美丽又恐怖的秩序。

作者简介

After receiving her doctorate in Social Anthropology from Harvard University, Erika E.S. Evasdottir was a Killam post-doctoral fellow at the University of British Columbia. Her research focus is now Chinese law, including issues of bureaucracy and authority within the Chinese legal community.

目录信息

读后感

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用户评价

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《Obedient Autonomy》这本书的阅读体验,可以说是颠覆了我对于“自由”和“约束”的固有认知。在此之前,我总认为自主就意味着摆脱一切束缚,随心所欲地行动。然而,这本书则以一种更为宏大和深刻的视角,阐释了“顺从”如何能够成为通往真正“自主”的路径。作者并没有回避“顺从”这个词本身可能带来的负面联想,而是将其置于一个更广阔的社会和个人发展的语境中进行探讨。他通过对不同文化背景下个体行为模式的细致描摹,以及对心理学和社会学理论的深入剖析,构建了一个极其有说服力的论点:适度的、有意识的顺从,例如对原则的遵循、对规则的理解、甚至是对权威的尊重,反而能够为个体提供一个稳定的框架,在这个框架内,个人才能更有效地发展和探索自身的潜能。我印象特别深刻的是书中关于“责任”的讨论,作者指出,真正的自主意味着对自身行为后果的全然承担,而这种承担,往往需要个体在一定程度上“顺从”于事物的内在逻辑和发展规律。这本书的内容极其丰富,从宏观的社会结构到微观的个人心理,都进行了详尽的剖析,读起来既有智力上的挑战,又有情感上的共鸣。

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阅读《Obedient Autonomy》的过程,是一次对我固有观念的挑战和重塑。我原本认为,“自主”就是要摆脱一切形式的“顺从”,追求绝对的独立和自由。然而,这本书却以一种极具说服力的方式,揭示了“顺从”与“自主”之间一种令人意想不到的共生关系。作者并未将“顺从”理解为被动地接受,而是将其视为一种积极的、有意识的理解和接纳,这种接纳能够帮助个体构建更稳固的内在结构,从而更有效地实现自我。书中对“责任”的探讨尤其令我印象深刻,作者指出,真正的自主意味着承担起自己选择的后果,而这种承担,往往需要我们“顺从”于事物发展的内在逻辑和客观规律。例如,在一个团队合作中,成员对共同目标的“顺从”和对彼此分工的尊重,正是实现团队整体“自主”目标的关键。这本书的内容十分丰富,涉及了对人类行为的多种解读,其深刻的洞察力让我受益匪浅。

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我最近有幸读到了一本名为《Obedient Autonomy》的书,这本书给我的触动远超我最初的预期。在翻开扉页之前,我对于“顺从的自主”这一概念抱有一定的保留态度,总觉得两者之间存在着内在的矛盾,像是试图调和水火。然而,随着阅读的深入,我逐渐被书中对这一复杂议题的细腻探讨所吸引,它并没有简单地断言哪一方压倒另一方,而是巧妙地展现了两者之间微妙而又深刻的联系。作者以一种非常具有洞察力的方式,剥开了“自主”的表面,揭示了其背后常常被忽视的基石——对某些秩序、规则甚至是被赋予的“顺从”的理解和接纳。我开始意识到,真正的自主并非是无拘无束的叛逆,而可能是在清晰界限内的自我选择和成长。书中通过一系列生动的案例和深入的理论分析,让我重新审视了个人在社会、家庭乃至于内心深处的选择与自由。它挑战了我原有的二元思维模式,促使我去思考,我们所追求的独立和自由,在多大程度上是建立在对某些既定规则的深刻理解和内化之上。这本书不仅仅是关于哲学的思辨,更是一种对生活方式的启发。它让我开始更理性地看待自己所处的环境,以及我在其中所做的每一个决定。

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《Obedient Autonomy》这本书,让我开始以一种更加辩证的眼光看待“自由”和“约束”。在此之前,我倾向于将两者视为完全对立的概念,认为摆脱约束就是追求自由。但通过这本书,我看到了“顺从”与“自主”之间一种更为复杂且富有建设性的联系。作者以其深厚的学识和敏锐的洞察力,阐述了“顺从”并非是奴役,而是一种能够为个体提供方向和力量的基石。他通过对不同人生境遇的细致描绘,展示了那些最终实现高度自主的个体,是如何通过对某些原则、规律甚至对他人的智慧的“顺从”,来积累经验,拓展视野,最终实现更深层次的自我超越。我特别欣赏书中对“选择”的讨论,作者指出,每一次“顺从”的背后,都可能蕴含着一次自主的选择,而这种选择的智慧,恰恰是通往真正自主的关键。

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《Obedient Autonomy》这本书,让我对“自我决定”这一概念有了全新的认识。此前,我一直将自主与“不受控制”划等号,认为任何形式的顺从都是对自由的侵蚀。然而,通过阅读这本书,我发现自己过去的理解过于片面。作者以一种极其有逻辑性和说服力的方式,阐述了“顺从”实际上可以是一种策略,一种通往更高级别自主的工具。书中通过大量的案例,从艺术创作到科学探索,再到个人成长,都展现了那些最终获得高度自主的个体,往往是对某些基本原则、技艺规范甚至是他人的反馈,展现出一种深刻的“顺从”。这种顺从并非是压抑和妥协,而是一种积极的学习和内化过程。他们理解规则的意义,并在理解的基础上进行创造性的运用,从而在既有的框架内实现突破。这本书的内容涵盖范围极广,涉及了哲学、心理学、社会学等多个领域,作者的知识储备和分析能力令人惊叹,每一章节都充满了令人耳目一新的观点。

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当我翻开《Obedient Autonomy》这本书时,我对于“自主”的理解还停留在一种比较简单化的层面,即不被任何人或事物所控制。然而,随着阅读的深入,我逐渐被书中对“顺从”与“自主”之间微妙而深刻联系的探讨所吸引。作者以其独特的视角,阐释了“顺从”并非是自由的敌人,反而可以是通往更高级别自主的阶梯。他通过对人类发展历程、社会结构以及个人心理的深入剖析,展现了“有意识的顺从”,例如对知识的敬畏、对规则的尊重、对良知的遵从,如何能够为个体提供必要的框架和指引,使其在安全和有益的范围内探索和实现自我。书中对“承诺”的讨论尤其令我触动,作者指出,履行承诺,即对他人或对自己的“顺从”,是建立信任和实现长期个人成长的关键。这本书的内容极其详实,逻辑清晰,让我受益匪浅。

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《Obedient Autonomy》这本书,可以说是彻底改变了我对“独立”与“依附”的看法。在此之前,我总认为越是独立,就越是自主,而任何形式的依附,都是对自主的损害。然而,这本书却以一种极为深刻和富有启发的视角,揭示了“顺从”如何能够成为实现真正“自主”的重要途径。作者并没有回避“顺从”这一词语可能带来的负面含义,而是将其置于一个更广阔的语境中进行阐释,强调了“有目的的顺从”以及“有理解的顺从”。他通过对不同文化背景下个体行为模式的细致分析,展现了在许多情况下,个体通过对某些社会规范、道德原则甚至是对集体目标的“顺从”,反而能够获得更强大的支持和更广阔的发展空间,从而实现更高层次的自我。我尤其赞赏书中对“合作”的论述,作者指出,有效的合作,需要成员之间在一定程度上的“顺从”于共同的目标和规则,而正是这种“顺从”,最终成就了团队的“自主”胜利。

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我对《Obedient Autonomy》这本书的评价,可以用“豁然开朗”来形容。在读这本书之前,我一直在努力寻找摆脱各种束缚的方法,希望能够获得绝对的自由。然而,这本书却向我展示了一个完全不同的视角:真正的自主,或许并不在于彻底摆脱束缚,而在于如何智慧地与束缚共存,甚至利用束缚来成就自我。作者以非常细腻的笔触,描绘了“顺从”与“自主”之间复杂的互动关系,他并没有简单地将两者对立起来,而是通过深入的分析,揭示了“顺从”如何能够成为“自主”的催化剂。比如,在学习一项新技能时,我们必须“顺从”于基础的训练和规范,只有在掌握了这些基本功之后,我们才能在此基础上进行创新性的发挥,从而真正地“自主”地运用这项技能。书中对“自律”的讨论尤为深刻,它让我明白,自律本身就是一种重要的“顺从”,是对个人长期目标的“顺从”,而正是这种“顺从”,造就了最终的成就和自由。

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《Obedient Autonomy》这本书的问世,无疑是对“自由”与“控制”这两个概念的一次深刻的再审视。我在此之前,总觉得自主就意味着独立于一切外在的约束,能够完全按照自己的意愿行事。然而,这本书却以一种极其精妙的方式,颠覆了我的这种认知。作者通过对历史、文化以及人类心理的广泛考察,论证了“顺从”在实现真正“自主”过程中的关键作用。他并没有鼓吹盲从,而是强调了“有意识的顺从”,即理解并内化某些必要的原则、规范或指导,能够为个体提供一个坚实的基础,使其在更广阔的空间内实现自我价值。例如,在创作领域,艺术家们往往需要“顺从”于某些艺术流派的风格或技巧,并通过对这些“顺从”的深刻理解,最终打破传统,形成自己独特的“自主”风格。这本书的论述逻辑严谨,语言流畅,我从中获得的启示,不仅在理论层面,更在实践层面,让我开始重新思考自己在生活中的选择和行为。

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自从读完《Obedient Autonomy》,我的思维方式发生了不少转变。我开始更加关注那些隐藏在表层现象之下的更深层次的联系,尤其是“顺从”与“自主”之间那种看似矛盾实则相辅相成的关系。作者并非简单地倡导盲目顺从,而是深入剖析了“何种顺从”以及“为何顺从”才能导向真正的自主。他通过对历史事件、社会制度以及人类情感模式的细致梳理,展现了在许多关键时刻,个体通过理解并接纳某些必要的“顺从”,反而能够突破局限,实现更为深远的自我实现。例如,书中对“教育”的论述,让我意识到,学生对知识的“顺从”,并非是被动接受,而是主动投入,通过学习他人的智慧和经验,最终构建起自己的独立思考能力。同样,在人际关系中,对他人的尊重和对承诺的“顺从”,也能够建立起信任和支持,从而为个人的成长提供更稳固的基石。这本书的内容引人入胜,它迫使我反思自己过往的一些行为模式,并从中汲取了许多宝贵的经验。

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这是本厚黑学的书吗。。。。理论讨论部分还不错。

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女神老师的书-w-

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第五章足矣,“第五章是编辑一个字都没有改过的部分。”(Erika)

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可能是我读过有关中国知识分子的书里最有趣的一本了,真的是醍醐灌顶。

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这是本厚黑学的书吗。。。。理论讨论部分还不错。

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