具體描述
馬駆ける草原に興った、もうひとつの文明 黒海北岸のスキタイ、モンゴル高原の匈奴。「蠻族」とみなされた彼らが築いた広大な國傢と、獨自の文明とは。ヘロドトスや司馬遷が描いた騎馬遊牧民の世界を探る
著者簡介
作者簡介
林 俊雄
創價大學文學部教授，專長古代中央歐亞史、中亞考古。研究主題包括遊牧民國傢的齣現與擴張、歐亞大陸草原上的石像、絲路上獅鷲圖案的傳播，以及馬具與打火石的起源等等。著有《歐亞大陸的石人像》（雄山閣，二○○五）、《獅鷲的飛翔──以聖獸觀察文化交流》（雄山閣，二○○六）、《遊牧國傢的誕生》（山川齣版，二○○九）；共著有《中央歐亞史》（山川社，二○○○）、《中央歐亞的考古學》（同成社，一九九九）。
審定者簡介
陳健文
颱灣師範大學歷史係副教授，專長中亞史、東西交通史、秦漢史。
譯者簡介
陳心慧
青山學院大學國際傳播學係碩士。現任專業中日筆譯、口譯人員。譯有《在中國與濛古的夾縫之間》、《中國為何反日？》、《世界史的誕生》、《日本史的誕生》、《從濛古到大清》、《代錶的日本人》等。
圖書目錄
第2章 スキタイの起源
第3章 動物文様と黃金の美術
第4章 草原の古墳時代
第5章 モンゴル高原の新興勢力
第6章 司馬遷の描く匈奴像
第7章 匈奴の衰退と分裂
第8章 考古學からみた匈奴時代
第9章 フン族は匈奴の後裔か？
· · · · · · (收起)
讀後感
黑海北岸的斯基泰人、蒙古高原的匈奴人、入侵羅馬的匈人，都作為定居文明「野蠻搶劫者」的形象而廣泛存在於不同時空中定居文明官方—民間史料文獻的「野蠻」敘事中。從古希臘的希羅多德到西漢的司馬遷、東漢的班超，再到古羅馬的阿米阿努斯，他們都是歷史的記錄者，他們將親眼...
評分黑海北岸的斯基泰人、蒙古高原的匈奴人、入侵羅馬的匈人，都作為定居文明「野蠻搶劫者」的形象而廣泛存在於不同時空中定居文明官方—民間史料文獻的「野蠻」敘事中。從古希臘的希羅多德到西漢的司馬遷、東漢的班超，再到古羅馬的阿米阿努斯，他們都是歷史的記錄者，他們將親眼...
評分黑海北岸的斯基泰人、蒙古高原的匈奴人、入侵羅馬的匈人，都作為定居文明「野蠻搶劫者」的形象而廣泛存在於不同時空中定居文明官方—民間史料文獻的「野蠻」敘事中。從古希臘的希羅多德到西漢的司馬遷、東漢的班超，再到古羅馬的阿米阿努斯，他們都是歷史的記錄者，他們將親眼...
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