Jacques Derrida and the Question of Interpretation

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出版者:
作者:Kaarto, Tomi
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页数:0
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价格:141.95
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isbn号码:9783631560051
丛书系列:
图书标签:
  • 解构主义
  • 诠释学
  • 雅克·德里达
  • 哲学
  • 文学理论
  • 后结构主义
  • 文本
  • 意义
  • 语言学
  • 批判理论
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具体描述

文本的阴影:论海德格尔、伽达默尔与现象学解释学的转向 导言:敞开的疆域 本书深入探讨了二十世纪中叶以来,德语哲学领域中,现象学(Phenomenology)如何与解释学(Hermeneutics)发生深刻的、具有颠覆性的融合,尤其聚焦于马丁·海德格尔(Martin Heidegger)晚期思想的演变,以及汉斯-格奥尔格·伽达默尔(Hans-Georg Gadamer)如何在此基础上构建其“哲学解释学”的宏伟体系。我们旨在超越将解释学仅仅视为一种方法论的传统观点,而将其视为一种存在论(Ontological)的探究——探究“存在者”(Seiende)如何在其被理解(Verstehen)的过程中自我显现。 第一部分:海德格尔的“存在与时间”的遗产与断裂 本书的起点是重审《存在与时间》(Sein und Zeit)中“此在”(Dasein)的“领会”(Verstehen)结构。我们分析了海德格尔如何将理解定义为此在的一种根本存在方式,而非主观认识论上的行为。重点关注“前见”(Vorstruktur)的概念——理解永远预设了某种“先行把握”的框架。 然而,本书的关键在于考察海德格尔在后期,尤其是在“通向语言之路”(Der Weg zur Sprache)的论述中,如何对自身早期的“主体性”倾向进行深刻的批判与超越。我们详细分析了“技术统治”(Gestell)与“遗忘”(Seinsvergessenheit)的主题,认为这是海德格尔对现代性理解局限性的深刻反思。在此阶段,语言不再仅仅是此在的表达工具,而是“存在之为存在”(Sein als Sein)的“敞开”(Lichtung)得以发生的场所。我们辨析了“言说”(Sprechen)与“聆听”(Hören)在海德格尔晚期思想中的本体论地位的提升,这为解释学从主观性转向存在本身铺平了道路。 第二部分:伽达默尔的哲学解释学:视域的融合 在海德格尔深邃的思想基础上,本书重点剖析伽达默尔如何将解释学的核心目标从“重构作者意图”(Intentionalität)彻底转移到“文本与诠释者之间发生的真理事件”(Wahrheitsgeschehen)。 我们细致考察了伽达默尔在《真理与方法》(Wahrheit und Methode)中提出的几个核心概念: 1. 视域(Horizont)的理论: 视域不再是主观的认知框架,而是历史性的、流动的存在条件。我们区分了“先入之见”(Vorurteile)的积极作用——它们并非必须被消除的障碍,而是理解得以发生的必要条件,是对传统(Überlieferung)的积极参与。 2. 视域的融合(Horizontverschmelzung): 这是解释学的核心动态。理解不是淹没文本的视域,而是两种历史视域在对话中达成的一种新的、暂时性的统一。本书强调了这种融合的“开放性”,即解释永无终点,每一次成功的理解都是对现有视域的拓宽和挑战。 3. 问题的开启(Fragecharakter): 文本的意义并非封闭的,而是以“问题”的形式向解释者发问。成功的解释,即是准确地把握了文本在当代语境中向我们提出的那个根本问题。 本书还将伽达默尔对历史主义(Historizismus)的批判置于中心位置,论证伽达默尔如何通过解释学的实践,克服了兰克(Ranke)以来对“过去如其本真面貌”的追求,转而强调“有效历史意识”(Wirklichkeitsgeschichte Bewusstsein)的能动性。 第三部分:对话、游戏与语言的本体论地位 本书的后半部分深入探讨了哲学解释学如何通过对“对话”(Dialog)和“游戏”(Spiel)的比喻,来揭示真理的非建构性。 我们分析了伽达默尔对柏拉图对话录的重新阅读,强调对话的本质在于双方都对“真理”保持开放,并接受真理可能以非预设的方式显现。游戏理论的应用尤其关键:游戏本身就是一种“自我消逝的场域”,在其中,参与者(诠释者)被“卷入”并服从于游戏的规则,从而实现了某种超越主体意志的运作。 此外,我们详细考察了伽达默尔对黑格尔的继承与修正。与黑格尔注重辩证法必然性不同,伽达默尔的解释学更强调理解的偶然性与“发生性”(Geschehnislichkeit)。真理不是通过逻辑推导达成的终点,而是在成功的解释活动中不断发生的“事件”。 结论:解释学的伦理维度 本书最终将目光投向解释学的伦理和政治含义。如果理解是一种永恒的视域融合,那么对异质性视域的敞开(对“他者”的聆听)就成为了实践伦理的基础。我们论证了哲学解释学如何提供了一种抵抗意识形态封闭和文本暴政的路径,倡导一种基于尊重和对话的真理观。它邀请我们认识到,我们自身的理解总是处于被修正、被挑战的风险之中,这种风险恰恰是人类境况的本质特征。本书旨在展示,海德格尔与伽达默尔对“理解”的本体论重构,不仅重塑了我们阅读经典的方式,也为我们如何在多元化的世界中寻求共同基础提供了深刻的哲学资源。

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