A Companion to Gender Studies pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Essed, Philomena/ Goldberg, David Theo/ Kobayashi, Audrey

出品人:

页数:576

译者:

出版时间:2009-3

价格:$ 56.95

装帧:

isbn号码:9781405188081

丛书系列:

图书标签:

Gender Studies
Feminism
Gender Theory
Social Sciences
Humanities
Cultural Studies
Intersectionality
Queer Theory
Sociology
Politics

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具体描述

A Companion to Gender Studies presents a unified and comprehensive vision of its field, and its new directions. It is designed to demonstrate in action the rich interplay between gender and other markers of social position and (dis)privilege, such as race, class, ethnicity, and nationality.

Presents a unified and comprehensive vision of gender studies, and its new directions, injecting a much-needed infusion of new ideas into the field;

Organized thematically and written in a lucid and lively fashion, each chapter gives insightful consideration to the differing views on its topic, and also clarifies each contributor's own position;

Features original contributions from an international panel of leading experts in the field, and is co-edited by the well-known and internationally respected David Theo Goldberg.

尘封的卷轴：一部关于古典哲学与逻辑悖论的探佚之作书名：《亚里士多德的迷宫：论形而上学的悖论与逻辑的边界》作者：伊利亚斯·凡·德·维尔特出版年份： 1987年页数： 680页 --- 内容简介《亚里士多德的迷宫》并非一部常规的哲学史综述，而是一次对西方思想根基——特别是亚里士多德逻辑体系——的深度挖掘与批判性重构。作者伊利亚斯·凡·德·维尔特，一位在学术界以其严谨和近乎偏执的求真精神著称的荷兰学者，耗费二十余载心血，构建了一个挑战传统认知的分析框架，旨在揭示在亚里士多德奠定的形式逻辑体系中，那些长期被忽视、被合理化为“异端”或“例外”的内在张力与结构性断裂。本书的核心论点在于，支撑了近两千年的经典三段论和同一性原则，并非如表面所示的那般坚不可摧。凡·德·维尔特认为，在亚里士多德对“存在”（Being）和“实体”（Substance）的定义深处，潜藏着一种关于“潜能”（Potency）与“实现”（Actuality）之间不可调和的悖论，这种悖论在面对关于时间流逝和变化的论述时，会使整个形式体系陷入一种自我否定的循环。全书结构严谨，分为五个宏大的部分，每一部分都如同迷宫中的一个重要节点，引导读者深入探究哲学的核心难题。第一部分：实在论的坍塌点：论“实体”的界限（约180页）本部分首先对《形而上学》中的核心概念进行了细致的、逐字逐句的文本分析，重点聚焦于“实体”（Ousia）的范畴划定。作者提出了一个大胆的论断：亚里士多德对“第一实体”（Primary Substance）的界定时，实际上引入了一个“观察者依赖的先验项”，即对个体的明确指称依赖于共同的语言框架和感官经验，这与他对普遍真理的追求构成了根本性的矛盾。凡·德·维尔特花费大量篇幅，通过对比柏拉图的“理念论”与亚里士多德的“摹仿说”，论证了后者在试图“接地气”的过程中，如何被“共相”（Universals）的难题所反噬。作者引入了早期斯多葛学派关于“可把握之物”（Tikatòn）的讨论，并将其置于亚里士多德的框架下进行考察，揭示出：如果“实体”是不可被断言（Undecidable）的，那么建立在其上的所有后续逻辑推演都失去了其绝对的确定性。第二部分：模态逻辑的早期回响：论“必然性”与“偶然性”（约150页）此部分深入探讨了亚里士多德对“可能世界”的早期哲学思考，特别是围绕“未来海战的悖论”（The Sea Battle Argument）展开的论证。凡·德·维尔特批判了后世对这一悖论的简化处理（通常归结为宿命论的简单否定）。他认为，亚里士多德在此处并非仅仅在讨论时间的线性，而是在直面“可变性”（Contingency）作为世界本体论特征的根本地位。作者通过复原和重构早期的辩证法残篇，展示了亚里士多德试图用“潜在状态”来规避时间悖论的努力是如何失败的。潜能（Dynamis）本身就意味着一种未完成的、开放的状态，将其强行纳入一个封闭的、基于对偶性（是或非）的逻辑结构中，必然导致在描述变化和行动时产生逻辑断裂。第三部分：范畴的幽灵：对“述谓”的结构性解构（约140页）在这一部分，作者将焦点转向《范畴篇》，对“十范畴”的层级结构进行了激进的重审。凡·德·维尔特指出，虽然“实体”被置于首位，但实际上，在实际的逻辑运用中，“性质”（Quality）和“关系”（Relation）常常僭越了实体的基础地位，成为定义和区分事物的关键。他详细分析了“关系”范畴的内在不完备性——关系总是指向另一个实体，这使得任何试图将实体定义为完全自足的尝试变得徒劳。作者甚至引用了中世纪晚期唯名论者（如奥卡姆）的某些观点，来佐证亚里士多德体系中，普遍性概念的“重量”是如何被低估的，从而证明了西方哲学对经验世界复杂性的“过度简化倾向”。第四部分：推理的循环：三段论的非对称性（约120页）这是全书最具技术性和争议性的部分。作者摒弃了对三段论的常规评价，转而关注其在“论证发起者”（The Proposer）和“结论接受者”（The Receiver）之间的动态关系。他认为，一个有效的三段论，其前提的“可知性”和“先验性”的建立，本身就隐含着对结论的某种预设。凡·德·维尔特利用一套他自己发明的符号逻辑工具（灵感部分来源于莱布尼茨的“通用语言”构想，但应用于古希腊语境），证明了在某些关于“因果链”的论证中，必然导致“前提与结论在知识论上的循环依赖”。这不是一个简单的“乞题”（Petitio Principii），而是一个系统性的、由前提的结构决定的逻辑闭环，使得纯粹的演绎推理无法真正带来知识的增量。第五部分：回到米利都的碎片：对本体论“纯净度”的质疑（约90页）在结论部分，凡·德·维尔特将视野从亚里士多德本人拓展到其学派的早期发展。他质疑了亚里士多德对前苏格拉底哲学家（特别是赫拉克利特和巴门尼德）思想的“系统化”处理。作者认为，亚里士多德为了构建一个稳定的、可教导的哲学体系，有意地抹去了那些关于“流动性”和“不可名状性”的深刻洞察。本书最后以一个尖锐的问题收尾：我们所继承的“经典”逻辑，是否仅仅是一个为了便于教学和维护学术权威而构建的、“人为的稳定结构”？如果我们将亚里士多德逻辑视为一个在特定历史节点上“定格”的瞬间，那么我们如何才能真正理解那些被排除在这一结构之外的、关于变化的、非二元的古代思想？阅读体验与价值《亚里士多德的迷宫》是一部艰深但回报丰厚的著作。它要求读者具备扎实的古典哲学背景，并愿意放弃对形式逻辑确定性的信仰。凡·德·维尔特以其冷峻的文笔和近乎解剖学的精确性，将读者带入一个充满悖论和挑战的知识领域。它不是一本提供答案的书，而是一份挑战所有既有答案的详细地图。对于研究逻辑史、形而上学基础或古代科学思维模式的学者而言，本书是绕不开的、必须面对的“思想之墙”。它提供了一个全新的视角，去审视我们赖以生存的理性框架是如何被构建，以及在何处开始崩塌。