A History of Political Thought pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Haddock, Bruce

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2008-10

价格:199.00元

装帧:

isbn号码:9780745640853

丛书系列:

图书标签:

政治思想史
政治哲学
西方政治思想
政治理论
历史
思想史
政治学
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社会科学

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具体描述

This book is a comprehensive introduction to the history of political thought, tracing the development of arguments and controversies from ancient Greece, through different forms of community, state and empire, to today's global concerns. Bruce Haddock highlights the bewildering variety of contexts that have framed political thinking, yet also displays structural features that have proved to be remarkably stable over time. An important theme in the book is the need to see political philosophy, even in its most abstract formulations, as a response to historically contingent circumstances, without limiting its relevance to those circumstances. The emphasis throughout is on political thinking as a response to hard choices. Major thinkers covered include Plato, Aristotle, Augustine, Aquinas, Machiavelli, Grotius, Locke, Spinoza, Montesquieu, Hume, Kant, Rousseau, Burke, Hegel, Marx, Mill, Lenin, Schmitt, Nietzsche, Foucault, Oakeshott and Rawls.

The book treats political philosophy and theory as a tentative engagement with a fractured and controversial past. Yet political thinking remains the exercise of a burden of a responsibility that is inescapable for us. Haddock introduces a history that continues to shape our understanding of ourselves as political and historical creatures.

A History of Political Thought will be of interest to students and scholars of politics, history and philosophy.

权力、秩序与人类的永恒追问：一部包罗万象的政治哲学导论导言：在迷雾中探寻理性的灯塔人类文明的发展史，在很大程度上是一部关于权力组织、社会构建与正义实现的探索史。自柏拉图在雅典的广场上质疑理想国的设计，到当代学者在数字时代重新审视主权与公民身份的边界，政治思想始终是人类理性和道德实践的核心场域。本书旨在引领读者深入这场跨越两千多年的思想对话，系统梳理塑造我们理解国家、自由、平等与良善生活的核心概念与关键人物。这不是对某一部特定著作的复述或注解，而是一幅宏大的思想地图，描绘了人类在面对“我们应当如何共同生活”这一根本性问题时所构建的理论景观。我们将跳出特定文本的窠臼，聚焦于那些穿越时空、历久弥新的思想脉络与争论焦点。第一部分：古典的奠基与城邦的理想 (约公元前五世纪 – 公元三世纪) 本部分追溯政治思考的源头，探究古希腊城邦（Polis）如何孕育出对“最佳政体”的系统性反思。 1. 希腊的觉醒：从荷马到苏格拉底我们将首先考察早期城邦的结构，以及荷马史诗中所蕴含的早期统治观念。随后，重点分析苏格拉底对美德与知识关系的追问，这种追问如何催生了对“公正”与“城邦成员身份”的哲学审视。 2. 柏拉图的超越性：理想国与哲学王深入剖析柏拉图在《理想国》中构建的宏伟蓝图。我们不拘泥于文本细节，而是侧重于其核心贡献：对知识（Episteme）与意见（Doxa）的区分，以及由此导出的“哲学王”概念——即统治权的合法性必须基于对“善”的绝对把握。此外，还将探讨其对财富、家庭的公有化主张，以及在特定历史背景下，这些主张所体现出的对城邦秩序的极度焦虑。 3. 亚里士多德的经验主义：政治学的科学化与柏拉图的理想主义形成鲜明对比，亚里士多德将政治学视为一种实践科学。本章节将聚焦于他对不同政体（君主制、贵族制、共和制）的经验式分类，以及他提出的“中道”政体观——混合政体（Politeia）如何通过平衡不同阶层利益来实现城邦的稳定与公民的“善好生活”（Eudaimonia）。尤其重要的是，分析亚里士多德“人是天生的政治动物”这一论断对西方政治人类学的深远影响。 4. 希腊化时代的转向：个人与宇宙随着城邦的衰落，斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的兴起标志着关注点的转移——从城邦公民转向普遍人性与个体安宁。探讨斯多葛主义如何通过“自然法”概念，预示着未来普世性的政治伦理基础。第二部分：中世纪的权衡：神权与世俗的张力 (约公元五世纪 – 十五世纪) 古典政治思想的衰落与基督教的崛起，将政治权威的合法性置于一个新的维度：神圣意志。 1. 奥古斯丁的“双城记” 分析圣奥古斯丁如何调和世俗权力（地上之城）与上帝之城的需求。强调他将政治秩序视为对原罪的必要遏制手段，以及对现世政权顺服义务的理论构建。 2. 托马斯·阿奎那的综合重点阐述阿奎那如何成功地将亚里士多德的理性主义与基督教神学相结合。探讨他区分“永恒法”、“自然法”、“人法”和“神法”的层次结构，以及自然法如何成为限制君主权力的潜在工具。 3. 早期主权理论的萌芽考察中世纪晚期围绕教皇权与皇帝权（或世俗君权）的冲突，如何催生了对“最高权力”（Sovereignty）的初步探讨，例如奥卡姆的唯名论对权力集中化的哲学辩护。第三部分：现代性的黎明：主权、契约与革命 (约十六世纪 – 十八世纪) 文艺复兴和宗教改革打破了中世纪的统一秩序，促使思想家们将政治的根基从神启转向人类的意志与理性，构建了主权国家理论和契约论的黄金时代。 1. 马基雅维利的权力现实主义剖析马基雅维利在《君主论》中对政治实践的“去道德化”描述。关注“效力优先于美德”的论断，以及他对“美德”（Virtù）和“命运”（Fortuna）的重新定义，这标志着现代政治科学的诞生。 2. 绝对主权的确立：霍布斯的利维坦深入研究霍布斯如何运用“自然状态”作为思想实验，论证为了逃避“所有人反对所有人的战争”，个体必须将所有权力让渡给一个绝对的、不可分割的主权者——利维坦。分析其“强制力带来合法性”的逻辑。 3. 自然权利与有限政府：洛克的自由主义基石对比霍布斯，细致分析洛克提出的自然权利（生命、自由、财产）以及政府的信托性质。探讨“默示同意”理论在限制政府权力中的作用，以及设立“和平的仲裁者”的必要性。 4. 卢梭的激进民主：公意与公民的异化考察卢梭对社会契约论的颠覆性贡献。分析“公意”（General Will）的概念如何试图调和个体自由与集体权威，以及“强迫人自由”这一悖论的深刻内涵。探讨他如何批判私有制对人类自由的腐蚀。 5. 启蒙运动的多声部：孟德斯鸠与自由的制度保障聚焦孟德斯鸠对不同政体（专制、共和、君主）的制度性考察，特别是“三权分立”理论如何成为限制权力滥用的核心机制，以及这种对权力制衡的强调如何影响了后来的美国宪政实践。第四部分：十九世纪的思辨与批判：自由、历史与阶级 (约十九世纪) 随着工业革命的爆发和民族国家的巩固，政治思想的焦点转向了历史的必然性、经济基础与更深层次的社会正义问题。 1. 边沁与密尔：功利主义的理性计算与自由的界限考察边沁的“最大幸福原则”如何试图提供一个量化的道德和立法基础。随后，重点分析约翰·斯图尔特·密尔在《论自由》中对个体思想、表达自由的激情辩护，以及他如何将功利主义导向对“高级快乐”的追求，并试图调和个人自由与社会干预的矛盾。 2. 黑格尔的客观精神与国家哲学解析黑格尔历史辩证法的宏大叙事，即国家作为“理念的实现”在历史中的地位。探讨其“客观精神”的三个阶段（家庭、市民社会、国家），以及国家在调和个体意愿与普遍理性中的最终角色。 3. 历史唯物主义的革命：马克思与资本的批判深入剖析马克思和恩格斯如何将历史理解为阶级斗争的历史，以及经济基础（生产关系）如何决定上层建筑（政治、法律、意识形态）。分析“异化”理论、剩余价值理论，以及对未来无阶级社会的预设。 4. 贵族的反思与意志的政治：尼采的谱系学考察尼采对基督教道德和民主平等的颠覆性批判，分析其“权力意志”的概念如何挑战了传统理性主义的根基，以及他对“超人”的构想对二十世纪政治思想的影响。第五部分：二十世纪的危机与重构：极权、正义与多元 (约二十世纪至今) 二十世纪的两次世界大战、极权主义的兴起和全球化的挑战，迫使政治思想家重新审视权力的本质、正义的定义以及多元主义社会的治理。 1. 极权主义的阴影分析汉娜·阿伦特和卡尔·施米特对极权主义现象的诊断。关注阿伦特对“平庸之恶”和公共领域消失的洞察，以及施米特对“政治的本质在于敌我划分”的论断。 2. 罗尔斯的契约的回归与正义优先性全面梳理约翰·罗尔斯在《正义论》中如何复兴契约论，通过“无知之幕”和“原初状态”推导出“差异原则”和“自由优先原则”，为福利国家和分配正义提供了坚实的哲学基础。 3. 社群主义的挑战与对普遍主义的反思介绍麦金太尔、桑德尔等社群主义者对自由主义个人主义的批评。探讨他们对社群价值、共同善以及政治身份在特定文化背景下建构的强调。 4. 批判理论与意识形态的解构考察法兰克福学派（如哈贝马斯）对启蒙理性及其在现代社会中被工具化（技术理性）的批判，以及对“交往理性”的重新构想，试图在技术官僚社会中挽救公共领域。结语：在持续的对话中前行政治思想的河流从未停歇。本书的总结将在于强调，政治哲学的价值不在于提供终极答案，而在于提供一套永恒的批判工具，使我们能够清晰地审视当前权力运作的逻辑、价值判断的隐藏前提，并在面对新的技术、环境和社会危机时，继续进行审慎而富有洞察力的思考。我们探讨的每一位思想家，都是在不同历史的十字路口，为我们指明了不同方向的参照系。