The Invention of Altruism

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出版者:
作者:Dixon, Thomas
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2008-8
价格:$ 169.50
装帧:
isbn号码:9780197264263
丛书系列:
图书标签:
  • 利他主义
  • 演化生物学
  • 道德哲学
  • 社会行为
  • 人类学
  • 心理学
  • 合作
  • 互惠
  • 进化心理学
  • 博弈论
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具体描述

'Altruism' was coined by the French sociologist Auguste Comte in the early 1850s as a theoretical term in his 'cerebral theory' and as the central ideal of his atheistic 'Religion of Humanity'. In The Invention of Altruism, Thomas Dixon traces this new language of 'altruism' as it spread through British culture between the 1850s and the 1900s, and in doing so provides a new portrait of Victorian moral thought. Drawing attention to the importance of Comtean positivism in setting the agenda for debates about science and religion, this volume challenges received ideas about both Charles Darwin and Herbert Spencer as moral philosophers. Darwin saw sympathy and love, not only selfishness and competition, throughout the natural world. Spencer was the instigator of an Anti-Aggression League and an advocate of greater altruism in Britain's dealings with the 'lower races'. It also sheds light on the rise of popular socialism in the 1880s, on the creation of the idealist 'altruist' in novels of the 1890s, and on the individualistic philosophies of Friedrich Nietzsche, Oscar Wilde, and G. E. Moore - authors considered by some to be representative of fin de siecle 'egomania.' This wide-ranging study in the history of ideas is highly relevant to contemporary debates about altruism, evolution, religion, and ethics.

历史的迷雾与人性的光辉:一部关于早期人类社会行为的深度剖析 书名:《远古共鸣:狩猎采集时代的合作、冲突与道德的萌芽》 作者:伊莱亚斯·文森特 (Elias Vincent) 出版社:大西洋学术出版社 (Atlantic University Press) 页码:624 页,含大量插图、图表及考古发现案例分析 --- 内容简介: 《远古共鸣:狩猎采集时代的合作、冲突与道德的萌芽》并非一部单纯的考古学编年史,而是对人类演化史上最关键、也最晦涩的篇章——旧石器时代和中石器时代——社会行为模式进行的一次跨学科的、细致入微的重构。本书旨在探索,在没有成文法典、没有国家机器、资源极度匮乏的早期人类社群中,究竟是何种机制促成了群体凝聚力,如何平衡了个体生存的驱动力与集体福祉的需求,以及社会规范和早期“道德”意识是如何在日常的生与死的挣扎中自然涌现的。 作者文森特教授,一位在行为人类学和史前社会学领域享有盛誉的学者,摒弃了以往将早期人类简单描绘为纯粹的“自私的生存者”的刻板印象。他主张,早期人类的成功,其核心驱动力在于一套复杂、灵活且高度情境化的互惠网络和风险共担机制。 第一部分:环境的熔炉——生存压力与社会结构重塑 本书伊始,作者首先将读者带回了数万年前的广袤荒野。通过对古气候数据、工具制造技术(如莫斯特文化、奥瑞纳文化)以及特定区域的动物群落分析,文森特教授构建了早期狩猎采集者所面对的残酷现实。资源分配的不确定性是常态,一次失败的捕猎可能意味着整个小群体的饥饿。 然而,正是在这种极端的生存压力下,社会结构展现出了惊人的韧性。作者详细考察了流动性与连接性之间的微妙平衡。小型核心家庭单位(可能在20-50人之间)保持着相对稳定的内部合作,但社群之间通过季节性的迁徙路线、资源交换点(如黑曜石矿)以及仪式性的聚会,建立了广泛的“社会保险网络”。作者引入了“分散化风险存储模型”,论证了分享行为并非完全出于慷慨,而是对未来不确定性的精明投资。当某一社群遭遇灾难时,邻近的、拥有历史互惠关系的社群施以援手,这种行为在长期来看,极大地提高了所有参与者的整体存活率。 第二部分:从行为到规范——惩罚、声誉与社会资本的积累 本书的核心章节深入探讨了维护合作的微观机制。在没有正式司法系统的世界里,什么是约束个体“不当行为”(如偷窃食物、拒绝分享战利品、不参与集体防御)的有效工具? 文森特教授通过对现存狩猎采集社会的细致比较研究(特别是针对非洲桑人与澳大利亚原住民的田野调查材料的再解读),提出了“声誉资本理论”。在小规模、高透明度的群体中,个人的行为被持续记录、传播,并内化为一种无形的财富——声誉。 1. 间接互惠: 人们更愿意帮助那些以慷慨著称的人,因为施惠于“好人”可以提升自身的社会地位,吸引更多盟友和潜在的配偶。 2. 惩罚的成本与效益: 书中对“惩罚者惩罚者”(Second-Order Punishment)现象进行了深入分析。早期社群发展出了一种群体性的、低风险的排斥机制来对付那些“搭便车者”。这种排斥可能表现为暂时的社交隔离、信息封锁,甚至更严厉的流放,其威慑力远超个体间的私下报复。 3. 共享劳动与集体仪式: 作者认为,大规模的狩猎活动和复杂的宗教或纪念仪式,不仅仅是为了精神满足,它们是强化群体边界、检验个体忠诚度的“高成本信号”。只有那些真正投入时间、精力甚至物质资源参与仪式的人,才被群体视为完全可信的成员。 第三部分:冲突的阴影——合作的界限与“他者”的构建 尽管合作是生存的关键,但冲突同样是早期社会历史的底色。《远古共鸣》并未回避暴力问题,而是探讨了暴力如何与合作机制交织在一起。 作者区分了内部冲突和外部冲突。内部冲突通常通过复杂的调解仪式或不成文的权力动态来解决,其目的是修复社会网络;而外部冲突,即群体间的战争或掠夺,则起到了反向强化的作用——面对共同的敌人,内部的合作和忠诚度会达到顶峰。 文森特教授特别关注“群体认同”的地理和时间界限。他论证道,早期人类的道德关怀范围是高度受限的。只有那些共享同一套互惠规则、能够识别彼此声誉的“自己人”才能享有充分的合作待遇。对外部群体的态度则更多地被视为潜在的竞争者或资源来源,这种“内群体的亲社会性与外群体的排他性”是理解早期社会伦理的关键。 结语:未被命名的同理心 本书的结论部分,将目光投向了人类演化中对“同理心”的初步探索。作者认为,早期人类的生存策略迫使他们发展出高度敏感的情绪镜像能力——能够快速解读他人的痛苦、恐惧或喜悦。这种能力是理解和预测他人行为的前提,从而构建起互惠关系。这种对他人状态的深刻感知,虽然尚未上升到抽象的“利他主义”哲学层面,但却是未来所有复杂道德体系的坚实基础。 《远古共鸣》通过对考古学、古生物学、遗传学和人类学数据的整合分析,为我们提供了一幅生动而扎实的早期人类社会图景:一个在极度不确定性中,依靠灵活的社会契约、高昂的声誉投资和对共同命运的深层感知,一步步走向复杂社会形态的伟大历程。它揭示了人类社会性的起源,并非源于某种单一的闪光灵感,而是对冰冷自然法则的持续、集体回应。

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