Church and Settler in Colonial Zimbabwe

Church and Settler in Colonial Zimbabwe pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Welch, P. (EDT)
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:
价格:133
装帧:
isbn号码:9789004167469
丛书系列:
图书标签:
  • Zimbabwe
  • Colonialism
  • Church history
  • Settler colonialism
  • Religious history
  • African history
  • Social history
  • Missionary work
  • Colonial Zimbabwe
  • Religion and colonialism
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具体描述

《帝国边缘的信仰与土地:殖民地津巴布韦的教会与定居者社会》 导言:一个交织的景观 本书深入探讨了二十世纪上半叶,在尚处于罗得西亚白人统治时期的津巴布韦(时称南罗得西亚)这片土地上,基督教教会与白人定居者社会之间复杂且充满张力的互动关系。它并非仅仅是对宗教史的梳理,而是通过教会这一关键的中介机构,审视了殖民体制的建构、种族隔离的日常化,以及定居者群体内部的身份认同与道德困境。我们着重分析了,在权力结构急剧倾斜的背景下,宗教话语如何被用以合法化占领、塑造“文明”的概念,以及教会本身是如何在一个由剥削和不平等等构成的社会中,定位自身的。 第一部分:奠基:传教士的到来与殖民地的前夜 本书的第一部分将时间线设定在十九世纪末至第一次世界大战爆发前夕,这是英国南非公司(BSAC)逐步控制中部非洲,并为白人定居奠定制度基础的时期。 1. 早期传教活动与土地的划分: 我们考察了最早进入该地区的英国圣公会、卫理公会以及不同新教教派的活动。这些教会往往与殖民扩张的先锋部队——探险家和土地测量员——并行不悖。教会的初衷往往基于虔诚的宗教热情和“文明使命”,但其结果却与殖民国家的经济利益紧密相连。书中详细分析了教会如何参与早期土地的划分和划界过程,以及他们如何利用土地而非仅仅是精神上的救赎,来建立传教站和教育机构。 2. 种族隔离的初级形态: 在殖民地初期,教会内部的种族隔离虽然不如后来的立法严格,但已然形成。我们探究了“双轨制”教堂的出现——即为白人和非洲人设立的独立崇拜场所、学校和医院。这种空间上的分离,远早于国家法律的明确规定,体现了白人定居者对文化纯洁性和社会等级的内在坚持。教会的教义在实践中,如何被扭曲以适应这种根深蒂固的种族优越感,是本节的核心议题。 3. 信仰的“驯服”与抵抗的萌芽: 教会教育,特别是对非洲裔儿童的教育,是殖民地社会结构中一个至关重要的环节。我们分析了识字率的提升如何被期望带来“服从的基督徒”,而非“政治觉醒的公民”。然而,我们同样追溯了那些在教会学校中接受教育的早期民族主义知识分子,他们如何利用《圣经》中的平等与解放主题,反过来对殖民统治的道德基础提出质疑。 第二部分:巩固:定居者社会与教会机构的融合 随着白人定居者社区的壮大和殖民政府的正式建立(1923年起),教会与定居者社会之间的界限变得模糊不清。本部分聚焦于教会如何成为殖民体制的“软权力”工具。 1. 教会作为社会控制的中枢: 在边远定居点,教会往往是除政府行政机构之外最有组织的社会实体。我们研究了教区委员会、妇女互助会以及“白人基督徒联盟”等组织在维护定居者社会规范中的作用。这些机构不仅负责宗教生活,还负责监督婚姻、道德行为,并对任何挑战白人权威的行为进行集体排斥。 2. 教会与土地政策的辩护: 殖民地政府在推行土地隔离政策,特别是“保留地”(Native Reserves)制度时,教会扮演了关键的意识形态支持角色。一些教派的领导人公开宣称,上帝的旨意是将最佳土地留给“勤劳的欧洲人”,而将相对贫瘠的地区分配给非洲人,作为对他们“未开化”状态的惩罚或考验。本书详述了这些论点在定居者报纸和教会出版物中的传播方式。 3. 白人教会内部的道德张力: 并非所有定居者都无条件支持殖民暴政。本节亦细致考察了少数持批判态度的白人神职人员和教区成员。他们如何在主流的种族主义叙事中挣扎?他们的“良心之声”是如何被教会权力结构和定居者社会压力所压制的?我们通过分析特定教区会议记录和私人信件,重现了这些内在的道德冲突。 第三部分:转型与断裂:战争、发展与日益加剧的冲突 第二次世界大战后,全球去殖民化的浪潮开始影响罗得西亚。教会的角色开始分化,并预示着最终的政治决裂。 1. 战后“发展”的叙事与教会参与: 随着殖民政府开始推行有限的“发展”计划,教会机构被吸纳进来,负责提供技术培训和公共卫生服务。这种参与的表面目标是改善非洲人的生活,但其深层意图是建立一个具有更高技能、但政治上更加驯服的劳动力。我们探讨了教会如何被夹在定居者对劳动力控制的渴望和国际社会对人权的新关注之间。 2. “非洲化”的挑战与白人教会的保守化: 随着非洲裔牧师开始要求更大的自主权,并开始将教会的平等教义应用于政治领域,白人定居者社群表现出强烈的抵触。这导致了权力的正式转移——一些白人教会组织选择脱离与非洲教会的联系,转而更紧密地与南非的种族隔离教会建立联系,以维护其欧洲核心身份。 3. 教会作为冲突的见证者与参与者: 随着政治紧张局势升级,特别是在1960年代初,一些教会场所成为了政治集会的地点,也成为了安全部队监视和干预的目标。本书最后部分将分析,当定居者宣布单方面独立(UDI)时,主流白人教会对这一政治行为的默许或支持,以及这种支持如何彻底终结了它们作为跨种族道德权威的声誉。 结论:遗产的审视 《帝国边缘的信仰与土地》总结了教会机构在殖民津巴布韦所扮演的复杂角色:既是压迫体系的工具,也是有限度抵抗的场所。它揭示了殖民地社会如何利用信仰的语言来构建、合理化并维持其种族隔离的现实,并最终探究了这一历史遗产对当代津巴布韦社会认同和宗教格局的持续影响。这本书旨在提供一个细致入微的视角,展示信仰、权力和土地如何在帝国崩溃前的最后几十年中,相互塑造和撕裂。

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