The Erosion of Inerrancy in Evangelicalism

The Erosion of Inerrancy in Evangelicalism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Crossway
作者:Gregory K. Beale
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2008-11-4
价格:USD 24.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781433502033
丛书系列:
图书标签:
  • Bible
  • Evangelicalism
  • Biblical Inerrancy
  • Theology
  • Religious Studies
  • Conservative Christianity
  • Hermeneutics
  • Doctrinal Development
  • Church History
  • American Religion
  • Intellectual History
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具体描述

书名:《信仰的边界:当代福音派神学思潮的演变与挑战》 作者: [虚构作者名] 出版社: [虚构出版社名] --- 图书简介 《信仰的边界:当代福音派神学思潮的演变与挑战》是一部深度剖析二十世纪下半叶至今,北美乃至全球福音派运动内部复杂神学动态的里程碑式著作。本书旨在超越通常对福音派的刻板印象,深入探究构成这一广泛信仰群体内部思想光谱的多元性、张力和内在矛盾。本书的叙事并非围绕某一特定神学议题的沉浮展开,而是着眼于更宏观的结构性转变——即福音派知识分子、牧者和学者如何在面对现代性、后现代性、社会文化变迁以及新的释经学方法的冲击时,重新界定其信仰的范围、权威的来源与实践的优先次序。 本书的核心论点是,当代福音派的“边界”并非是静态的,而是在持续的、有时是剧烈的张力中被重新划定的。这些边界的重塑不仅涉及传统的核心教义(如基督论、救赎论),更关乎信仰在公共领域、学术殿堂和社会生活中的定位。作者通过对一系列关键知识分子群体、标志性神学辩论以及关键学术机构的形成与分化进行细致的考察,描绘了一幅复杂而细致的图景。 第一部分:奠基与分化——“大分裂”的序曲 本部分追溯了二战后福音派的崛起,重点关注了二十世纪中叶美国保守神学运动的结构性特征。书中详细分析了早期福音派知识分子如何试图在保持传统教义纯洁性与参与现代学术对话之间寻求平衡。特别关注了“正统”(Orthodoxy)与“福音派性”(Evangelicalism)之间的内在紧张关系。 作者花费大量篇幅,梳理了后基要主义(Post-Foundationalism)思潮对传统经院哲学和系统神学范式的冲击。这种冲击并非单一事件,而是多维度渗透的:首先是关于启示的性质及其可理解性的哲学辩论,其次是关于教会权威的界定,以及圣经诠释方法的演进。本书强调,早期的分歧并非仅仅是关于“对错”的争论,更是关于“知识论”(Epistemology)的根本性冲突——即我们如何确知真理,以及真理的载体是何物。我们考察了那些主张从特定神学框架(而非仅是文本本身)来理解圣经的立场,以及这些立场如何悄然改变了对传统教义的依赖程度。 第二部分:公共神学与文化卷入的张力 随着社会和政治环境的剧烈变化,福音派内部对“什么是福音派的公共责任”展开了深刻的反思与辩论。本书细致考察了文化参与的不同模式,从传统的文化克制论(Cultural Separatism)到激进的文化转化论(Cultural Transformationism)。 本部分深入探讨了“后现代性挑战”如何影响了福音派对“客观真理”的坚持。面对相对主义和多元文化的冲击,一些神学家开始探索如何在承认人类认知局限性的同时,维护信仰的独特性。书中分析了“后自由主义”神学流派的兴起,这些流派试图将信仰的实践性、叙事性和关系性置于纯粹的命题陈述之上。这种转变,在实践层面体现为对教会生活、礼仪实践和道德生活的重新强调,这些领域被视为比纯粹的教义体系更能承载信仰的深度与广度。我们审视了这一趋势如何使得一些原本被视为边缘的议题(如生态神学、政治伦理的非二元化处理)进入主流讨论,并挑战了某些关于“福音核心”的传统界限。 第三部分:结构重塑——机构、认信与身份的重构 当代福音派的特征之一是其机构和教育体系的成熟与复杂化。本书揭示了在这些机构内部,围绕着认信基础的稳定性所展开的复杂博弈。我们关注了不同神学院、跨信仰组织以及牧师培训机构如何根据其对“何为必要信条”(Essentials)的理解来调整其人员聘用标准和课程设置。 本书特别分析了在面对多元文化和跨界合作需求时,传统上用于维护教义纯洁性的工具(如信条性声明)在实际运用中如何被重新解释或淡化。这种重构,并非是简单的教义失守,而是对“信仰实践共同体”边界的重新界定——即,一个群体得以维系共同身份的关键要素,是共同的行动与叙事,而非僵硬的文本性共识。 例如,书中对“福音派内部的保守主义”进行了批判性审视,指出在一些领域,曾经被视为普遍的保守立场,如今已演变为多种不同实践的集合体,其共同点更多在于历史渊源,而非当下一致的教义立场。这种身份的流动性,促使一些学者和牧者重新审视“福音派”这一标签本身的有效性,倾向于在更小、更具共同实践的社群中寻找认同。 结论:界限的未来与信仰的实践 《信仰的边界》总结道,当代福音派正处于一个关键的十字路口。其内部张力——传统与现代、文本与经验、公共与私人——已经达到临界点。本书认为,未来的福音派形态将不再由单一的、自上而下的权威所定义,而是由无数次在地方层面和特定议题上做出的妥协、整合与再定义所塑造。最终,本书引导读者思考:当那些曾经被视为不可动摇的“边界”开始模糊时,信仰的实践性核心是否能提供一个足够坚实的立足点,以应对未来不断变化的世界?本书为理解这一复杂、充满活力的信仰运动提供了必要的工具和深刻的洞察。

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Beale与Enns的论战文集。一本很罗嗦的书。其实一句话就概括本书的内容:Enns认为所谓错误只是处境化的真理,有社会和历史的合理性;而Beale坚持错误是指逻辑、合理性、事实和史料的绝对偏差,圣经不具有这种错误。

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Beale与Enns的论战文集。一本很罗嗦的书。其实一句话就概括本书的内容:Enns认为所谓错误只是处境化的真理,有社会和历史的合理性;而Beale坚持错误是指逻辑、合理性、事实和史料的绝对偏差,圣经不具有这种错误。

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