Jewish Philosophy in the Middle Ages

Jewish Philosophy in the Middle Ages pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Jospe, Raphael
出品人:
页数:620
译者:
出版时间:
价格:$ 73.45
装帧:
isbn号码:9781934843093
丛书系列:
图书标签:
  • Jewish Philosophy
  • Medieval Philosophy
  • Philosophy of Religion
  • Jewish History
  • Middle Ages
  • Religious Thought
  • Scholasticism
  • Maimonides
  • Ibn Gabirol
  • Kabbalah
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

Jewish Philosophy in the Middle Ages presents an overview of the formative period of medieval Jewish philosophy, from its beginnings with Saadiah Gaon to its apex in Maimonides, when Jews living in Islamic countries and writing in Arabic were the first to develop a conscious and continuous tradition of philosophy. The book includes a dictionary of selected philosophic terms, and discusses the Greek and Arabic schools of thought influencing the Jewish thinkers and to which they responded. The discussion covers: What is Jewish philosophy; Saadiah Gaon and the Kalam; Jewish Neo-Platonism; Bahya ibn Paqudah; Abraham ibn Ezra's philosophical Bible exegesis; Judah Ha-Levi's critique of philosophy; Abraham ibn Daud and the transition to Aristotelianism; Maimonides; the controversy over Maimonides and philosophy.

好的,这是为您撰写的,关于一本名为《中世纪犹太哲学》的图书的简介。请注意,这份简介旨在描述一本不包含您提到的特定书籍内容的图书。 --- 《光影之间的思辨:中世纪欧洲哲学思潮综览》 导言 本书旨在为读者提供一幅中世纪欧洲思想史的宏大画卷,聚焦于公元5世纪至15世纪,在拉丁基督教世界、拜占庭帝国以及伊斯兰世界中交织、碰撞的思想脉络。中世纪,一个常被误解为“黑暗时代”的漫长时期,实则孕育了深刻的哲学转向与智识探索。本书拒绝将中世纪视为古典时代与文艺复兴之间的简单过渡,而是将其视为一个具有自身内在逻辑、活力与挑战的独立时代。我们将深入探讨塑造这一时期知识景观的核心议题:信仰与理性的张力、对亚里士多德哲学的吸收与调适、形而上学的重建,以及知识的权威来源。 第一部:信仰的奠基与古典的回响 (约500–1000年) 本部分聚焦于早期中世纪的知识重塑。在西罗马帝国衰落后,修道院和早期大学成为了古典传统的避难所。《圣奥古斯丁的《忏悔录》与《上帝之城》构成了基督教哲学的最初范式。奥古斯丁对柏拉图主义的深刻理解,特别是其时间观、记忆理论以及对“内在自我”的探索,为后世的思辨奠定了基调。我们分析了如何从神圣启示中提炼出哲学真理,以及这种“信仰寻求理解”的模式如何运作。 随后,我们将目光投向卡洛林文艺复兴及其后的思想活动。像博伊提乌斯这样的人物,他们在狱中翻译和注释亚里士多德的逻辑学著作(特别是《范畴篇》),无意中为未来对亚里士多德的重新发现埋下了伏笔。本部分探讨了早期经院哲学如何通过对“普遍性问题”(Universals)的初步讨论,即实在论、唯名论与中庸实在论的雏形,为接下来的智识革命积蓄力量。我们考察了早期经院学派,如约翰·司各特·爱留根那,他们对新柏拉图主义的融合,展现了早期思想家在面对断裂的历史时所表现出的创造性张力。 第二部:亚里士多德的回归与经院哲学的黄金时代 (约1000–1300年) 这一部分是全书的核心。随着12世纪的到来,通过阿拉伯学者(如阿维森纳和阿维罗伊)的译本,亚里士多德的全部著作——包括其逻辑学、自然哲学和形而上学——以其严谨的系统性和经验主义倾向,涌入了西欧的知识界。这并非一次简单的知识输入,而是一场深刻的文化地震。 本书详细剖析了学者们如何应对一个拥有独立于基督教神学体系的、强大且看似自洽的理性哲学体系的冲击。我们分析了巴黎大学的兴起,以及作为经院哲学的核心任务——调和(Reconciliation)——是如何展开的。 托马斯·阿奎那的综合: 深入研究《神学大全》中对亚里士多德哲学的系统性吸收。阿奎那区分了信仰的领域(启示真理)和理性的领域(自然知识),并论证了两者最终的和谐统一。我们详细探讨了他的“五路论证”如何巧妙地将亚里士多德的因果概念转化为神学论证的起点,以及他对灵魂不朽性的论证。 自然哲学与宇宙论: 考察了中世纪对托勒密宇宙模型的接受,以及其中包含的哲学预设。探讨了早期对运动、时间和空间的思辨,这些思辨虽然植根于亚里士多德的物理学,却在中世纪神学框架内被赋予了新的意义。 第三部:理性边界的探索与方法论的成熟 随着经院哲学的成熟,学者们开始将探究的重点从“整合”转向“分析”和“批判”。 辩证法与概念分析: 我们考察了彼得·阿伯拉尔对辩证法的开创性运用,他通过对比权威之间的矛盾(Sic et Non),确立了一种更具批判性的研究方法。随后,本书分析了中世纪对逻辑学(Organon)的精细化发展,特别是对模态逻辑和真值条件的早期探索。 怀疑的萌芽: 约13世纪,对亚里士多德体系内在矛盾的认识日益加深。我们考察了巴黎大学对阿维罗伊主义的限制,以及对某些教义(如“双重真理”的可能性)的压制,这些事件揭示了理性探索所遭遇的政治和神学阻力。本书细致描绘了奥卡姆的威廉如何通过“如无必要,勿增实体”的奥卡姆剃刀原则,对形而上学的复杂结构进行了根本性的简化,这标志着一种更注重经验观察和简约解释的倾向的兴起。 第四部:拜占庭与伊斯兰世界的交响 为提供一个更广阔的视角,本卷的最后一部分拓展了对中世纪哲学世界的理解。我们不会忽视同时期在拜占庭和伊斯兰世界进行的深刻哲学活动,这些思想传统是拉丁世界知识更新的直接源泉。 伊斯兰哲学的深远影响: 重点分析了法拉比、伊本·西那(阿维森纳)和伊本·鲁世德(阿维罗伊)如何继承并发展了希腊传统。伊本·西那关于“本体论存在”与“本质存在”的区分,以及伊本·鲁世德对亚里士多德的“注释”在塑造拉丁经院哲学中的决定性作用被详尽阐述。 拜占庭的守成与创新: 考察了拜占庭学者在哲学、神学和古典文本保存方面所做的工作,特别是他们对伪狄奥尼修斯和新柏拉图主义的持续关注,以及他们与拉丁世界在神学论辩中的互动。 结论:迈向新时代的先声 本书的结论部分将总结中世纪哲学如何并非简单的“停滞”,而是通过其对古典遗产的吸收、严谨的方法论发展,以及对信仰与理性界限的反复探究,为科学革命和人文主义的兴起准备了必要的智识工具。中世纪思想家们留下的,是一笔复杂而丰富的遗产,它教会我们如何以最大的尊重和最彻底的批判精神,去面对人类最古老也最持久的问题。 ---

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有