The Complete Euripides pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press, USA

作者:Euripides

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:2009-2-23

价格:USD 12.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780195373400

丛书系列:Greek Tragedy in New Translations

图书标签:

戏剧
Classics
Euripides
Greek Tragedy
Classical Literature
Drama
Plays
Ancient Greece
Mythology
Poetry
Literary Classics
Theater

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

Collected here for the first time in the series are three major plays by Euripides: Bacchae, translated by Reginald Gibbons and Charles Segal, a powerful examination of the horror and beauty of Dionysiac ecstasy; Herakles, translated by Tom Sleigh and Christian Wolff, a violent dramatization of the madness and exile of one of the most celebrated mythical figures; and The Phoenician Women, translated by Peter Burian and Brian Swamm, a disturbing interpretation of the fate of the House of Laios following the tragic fall of Oedipus. These three tragedies were originally available as single volumes. This volume retains the informative introductions and explanatory notes of the original editions and adds a single combined glossary and Greek line numbers.

《荷马史诗的阴影：古代希腊悲剧的伦理困境与人性探究》导言：悲剧的永恒回响古希腊悲剧，作为西方文学的源头之一，其魅力不仅在于磅礴的叙事和华丽的诗歌，更在于其对人类生存境遇、道德选择以及命运无常的深刻剖析。它们是城邦政治、宗教信仰与个体意志激烈碰撞的剧场。本书并非聚焦于某一位特定剧作家的完整作品集，而是试图从一个更宏观、更具比较性的视角，深入挖掘贯穿整个希腊悲剧图景的核心主题与哲学张力。我们将超越具体的剧本结构，探讨支撑起这些不朽篇章的内在精神骨架。第一部分：神祇与凡人：秩序的边界与僭越的代价希腊悲剧的舞台，永远是神圣秩序与人类局限交织的战场。本卷将系统考察“自然法”（Physis）与“城邦法”（Nomos）之间的冲突，这是悲剧结构中最具张力的基础。 1. 命运的不可知性与人类的能动性：我们将分析命运（Moira）概念的演变。早期，命运似乎是一种不可抗拒的、宿命般的安排。然而，随着悲剧的发展，特别是从阿伽门农的荣耀到俄狄浦斯的悲剧性洞察，我们看到个体在既定命运面前所做的选择——即便这些选择最终导向毁灭——也构成了其人性的核心证明。我们将对比分析那些试图逃脱预言却最终被其捕获的角色，探讨悲剧如何通过这种悖论，肯定了人类在认知局限下的努力价值。 2. 僭越的界限：知识的傲慢与谦卑的美德：悲剧中的许多灾难源于Hubris（傲慢或狂妄自大），但这不仅仅是简单的骄傲。它常常表现为对知识边界的僭越，对神圣领域的窥探，或是对社会既定等级的蔑视。本书将详细剖析这种僭越如何从个人行为转化为对整个宇宙秩序的挑战。例如，我们考察那些自诩比神明更公正的统治者，以及他们最终如何被揭示出其判断的盲目性。谦卑（Sophrosyne），作为与之相对的美德，并非软弱，而是一种对自身局限性的清醒认知，是英雄在灾难中寻求救赎的唯一途径。 3. 祭献与公正的代价：悲剧中的神祇往往是严厉的仲裁者，他们的“公正”常常是残酷且难以理解的。我们将探讨“血债血偿”的循环——如俄瑞斯忒斯的故事所揭示的——以及这种原始复仇机制最终如何被城邦层面的司法（例如雅典的审判）所取代或调和。这标志着从部落式的复仇伦理向理性城邦伦理过渡的痛苦过程。第二部分：家庭的牢笼与城邦的伦理希腊悲剧的第二个核心张力，在于对“家”（Oikos）与“城邦”（Polis）之间不可调和的忠诚冲突的描绘。 1. 亲缘纽带的血腥重负：家庭，本应是庇护所，在悲剧中却常常成为诅咒的源头。乱伦、弑亲、骨肉相残，这些主题揭示了家族历史的沉重遗传性。我们分析了这种历史如何成为一种“精神的瘟疫”，代代相传，使后代无法逃脱祖先行为的后果。家庭的伦理，往往是原始的、情感驱动的，它与城邦所要求的理性、公共责任构成了尖锐的对立。 2. 公共领域中的个体牺牲：当个体面临必须在家庭责任与城邦义务之间做出抉择时，悲剧便达到了高潮。安提戈涅的困境是这种冲突的典范：她究竟应服从克瑞翁制定的城邦法律，还是应遵循她认为更古老、更神圣的未埋葬兄弟的义务？本书将深入考察这种“两难困境”如何迫使英雄做出自我毁灭式的选择，以此来定义真正的公民身份和道德勇气。 3. 流亡与异化：英雄的最终归宿：许多悲剧英雄的终结并非死亡，而是被放逐或遗弃。流亡（Xenitia）象征着英雄彻底脱离了其社会和身份的根基。这种异化状态不仅是物理上的，更是精神上的——英雄的深刻洞察和痛苦经历，使他们无法再融入普通人的世界。第三部分：情感的炼金术：怜悯、恐惧与净化悲剧的终极功能，如亚里士多德所言，在于通过“怜悯”（Eleos）与“恐惧”（Phobos）来达成“净化”（Katharsis）。本部分将探究这种情感体验的复杂性和治疗性。 1. 恐惧的哲学基础：悲剧中的恐惧，不仅仅是对即将发生的灾难的生理反应，更是对人类处境的哲学确认——即我们是脆弱的、有限的，且随时可能被我们最珍视的信念所背叛。我们将审视英雄如何通过自身的苦难，为观众提供了一个安全的空间来面对自身的恐惧。 2. 怜悯与理解的界限：怜悯并非无条件的同情。悲剧要求观众在怜悯一个犯下可怕错误的角色时，同时认识到其错误背后的“非故意性”或“无知”。只有当观众认识到“我若处于其境，亦可能如此”时，怜悯才转化为真正的理解，从而超越了简单的道德审判。 3. 异化的审美距离：悲剧的诗性语言和仪式化的呈现，创造了一种必要的审美距离。这种距离使得观众可以在不完全卷入角色痛苦的情况下，对他们的命运进行冷静的伦理反思。这种“疏离感”正是“净化”得以发生的前提——痛苦被转化为一种具有普适意义的洞察。结论：古典悲剧对现代性的启示通过对上述核心主题的系统梳理与比较分析，本书旨在揭示古希腊悲剧如何构建了一套关于责任、知识、家庭与城邦的复杂伦理模型。这些模型虽然根植于特定的神话背景，但它们所揭示的人性弱点、对不义的抗争，以及在面对不可控世界时的尊严追求，至今仍是理解现代人精神困境的有力参照。悲剧的价值，在于它拒绝提供简单的答案，而是将我们永远置于永恒的追问之中。