Textures of the Sikh Past

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出版者:
作者:Ballantyne, Tony
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2008-7
价格:$ 50.85
装帧:
isbn号码:9780195686630
丛书系列:
图书标签:
  • Sikhism
  • Punjab
  • History
  • Religion
  • Culture
  • Social History
  • India
  • Textiles
  • Material Culture
  • Memory
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具体描述

This collection focuses on new directions in Sikh and Punjab studies. Discussing major themes and developments affecting Sikhs around the world, it assesses Sikh studies as it stands today and offers new perspectives on Sikh culture and history. It provides an understanding of how modern Sikhism has evolved, with particular attention to historical documents, changes in the colonial period, varied yet intertwined experiences of Sikhs in the diaspora, and, finally a concern for contemporary changes and issues facing Sikhs as a whole. The essays examine a widely divergent terrain of sacred texts and popular culture, the transformation of Punjab under British rule and contemporary developments, local histories, and social issues that concern the Panth as a whole. They are united, however, by a deep concern with the 'texture' of Sikh history: the ways in which space, time, social structures and political systems have shaped the development of the Panth. Many of the essays demonstrate a keen interest in specificity, leading to the production of carefully contextualized studies appreciating the forces, processes, and structures that have conditioned Sikh history.In assessing these multiple histories and divergent social formations the essays not only highlight the richness and complexity in the texture of Sikhism's history, but also identify new archives and looks ahead to new ways of imagining the Sikh past. With contributions from prominent scholars, many of them well-known OUP authors, like Hew McLeod, N.G. Barrier, Pashaura Singh, and Louis Fenech, this volume will have a wide market amongst scholars, students, and general readers interested in religious studies, Sikh studies, diaspora studies, social anthropology; politics, history, South Asia studies, and cultural studies, as well as libraries and institutions.

探寻文明的肌理:一部关于印度次大陆早期社会与宗教的深度考察 本书名称:《古印度文明的编织:从雅利安人迁徙到笈多王朝的社会形态、信仰嬗变与物质文化》 内容简介: 本书旨在为读者提供一部关于古印度次大陆(约公元前2000年至公元6世纪)社会、宗教、政治和物质文化演变历程的全面而细致的考察。我们将超越传统上将这一时期简单划分为“吠陀时期”与“后吠陀时期”的框架,而是深入剖析不同地域、不同社群在长达两千多年的时间跨度内如何塑造和重塑了印度文明的初始形态。重点将放在对构成这一复杂历史图景的“纹理”进行细致的描摹与分析,包括社会结构的固化与流动、信仰体系的融合与冲突、以及新兴的经济模式对传统秩序的冲击。 第一部分:原初的根基与迁徙的涟漪(公元前2000年—前1000年) 本部分聚焦于印度河文明衰落后的权力真空与文化重构。我们首先审视印度-雅利安语族的早期迁徙与定居过程,这不是一次简单的军事征服,而是一个涉及文化渗透、资源竞争和语言扩散的复杂社会动态。通过对《梨俱吠陀》早期颂歌的细致文本分析,本书试图还原出游牧社会向半定居过渡期的社会结构:氏族(Jana)的首领(Rajan)权力基础的脆弱性,祭司阶层(Brahmana)早期在维护宇宙秩序(Ṛta)中的核心作用,以及“战车民”与其他土著群体之间的互动模式。 我们特别关注河流文化(特别是恒河上游)的早期农业技术的传播及其对社会等级初步定型的作用。物质证据,如陶器风格的地域差异和早期铁器的使用时间线,被引入来佐证文本记载中描述的社会转型期特征。本部分的核心论点是:早期吠陀时期并非一个同质化的黄金时代,而是多种社会力量相互角逐、初步形成等级秩序的动态阶段。 第二部分:吠陀的成熟与社会的分化(公元前1000年—前600年) 随着铁器的广泛应用和定居农业的巩固,社会结构开始出现深刻的固化迹象。本部分深入探讨了“种姓”(Varna)概念的制度化及其在《梵书》和早期奥义书中的理论构建。我们探讨了“祭祀”职能如何从一种共享的社区行为转变为高度专业化的知识传承,从而巩固了婆罗门的独尊地位。 这一阶段的重点在于剖析王权(Kshatriya)的兴起。随着部落联盟向早期王国(Mahajanapada的前身)演变,军事领袖的地位超越了单纯的氏族长老,他们开始寻求宗教合法性来巩固对土地和人口的控制。本书详细考察了祭祀仪式(如“马祭”Ashvamedha)如何被用作宣示和巩固地域性王权的政治工具。 此外,我们不会忽视这一时期文化内部的“张力”。奥义书思想的萌芽被视为对主流祭祀宗教僵化的一种哲学性回应。奥义书对“梵”(Brahman)和“我”(Atman)的探讨,标志着对个体解脱和终极实在的关注,预示着未来宗教思想的深刻转向。 第三部分:思想的勃发与轴心时代的碰撞(公元前600年—前300年) 公元前六世纪是印度次大陆思想史上一个爆炸性的时期,本书称之为“轴心时代的觉醒”。本部分将对耆那教(Jaina)和佛教(Buddhism)的兴起进行并置研究。我们分析了摩诃毗罗和释迦牟尼所处的社会经济环境——恒河流域商业城市群的繁荣、铁制工具带来的农业盈余,以及对传统婆罗门教义的质疑。 与传统叙事不同,本书强调了这两大新思潮与当时商业阶层(Vaisyas)的紧密联系。它们提供的伦理体系(如“不杀生”Ahimsa)和对现世财富的相对淡漠态度,恰恰迎合了新兴商人阶层在追求精神慰藉的同时,对过度祭祀的经济负担和婆罗门精英主义的反感。我们详细对比了佛教的“缘起论”与耆那教的“多重性”宇宙观,以及两者在对“神”的态度和对“业”(Karma)的解释上的微妙差异。 同时,我们审视了孔雀王朝的崛起,并将其置于新旧思想交汇的背景下。阿育王通过佛法(Dhamma)来治理庞大帝国的努力,是早期世俗政治对新兴宗教力量进行吸收与整合的经典案例。 第四部分:帝国统一下的社会整合与地方化(孔雀王朝至贵霜时期) 在孔雀王朝的强力整合下,印度北部首次实现了广泛的政治统一。本书重点分析了国家权力对社会结构的渗透,包括其税收体系、官僚机构的建立,以及对不同地域文化元素的采纳策略。迦腻色迦一世统治下的贵霜帝国,则代表了印度文化与希腊化、中亚文化交融的“十字路口”。 本部分通过考古发现和中亚贸易路线的研究,揭示了“佛教艺术”如何从早期象征主义发展为具象化的人像崇拜,并探讨了这些艺术形式在丝绸之路沿线的传播机制。同时,我们考察了吠陀传统在地方化过程中的韧性,特别是在南印度湿婆派和毗湿奴派的早期萌芽阶段,如何通过吸收地方神祇和民间信仰,逐步完成了其对全印度次大陆的文化整合。 第五部分:笈多时代的辉煌与文化精炼(公元4世纪—6世纪) 本书的最后部分聚焦于笈多王朝时期,这是印度古典文明的顶峰。我们不再仅仅将笈多时期视为“黄金时代”,而是将其视为“经典化”和“制度化”的时期。 法律与文献的定型: 探讨《摩奴法典》等法典如何将分散的习俗和等级规则系统化、理论化,从而为后世的印度教奠定基础。 神学体系的成熟: 详述毗湿奴派、湿婆派以及“性力派”(Shaktism)如何通过“部派文献”(Puranas)的编纂,将复杂的哲学概念转化为易于大众接受的叙事和崇拜仪式。 科学与艺术的融合: 考察在相对稳定的政治环境下,数学(如零的概念)、天文学和梵文文学(如迦梨陀娑的戏剧)所达到的高度,以及它们如何反映了当时社会对秩序、和谐与完美的追求。 结论: 《古印度文明的编织》旨在展示一个充满张力、适应性强且不断自我重塑的文明图景。从早期游牧民的颂歌到笈多王朝的精妙雕塑,印度次大陆的早期历史是一部关于如何在地理限制、社会需求和思想革新之间寻找动态平衡的宏大叙事。本书引导读者以一种多维度的视角,去感受和理解塑造了数千年后印度文化形态的那些复杂而坚韧的“纹理”。

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