Public Philosophy in a New Key pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Tully, James

出品人:

页数:382

译者:

出版时间:2009-1

价格:$ 109.61

装帧:

isbn号码:9780521449663

丛书系列:

图书标签:

哲学
公共哲学
政治哲学
社会哲学
实用主义
民主理论
批判性思维
文化研究
伦理学
当代哲学

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

These two ambitious volumes from one of the world's most celebrated political philosophers present a new kind of political and legal theory that James Tully calls a public philosophy, and a complementary new way of thinking about active citizenship, called civic freedom. Professor Tully takes the reader step-by-step through the principal debates in political theory and the major types of political struggle today. These volumes represent a genuine landmark in political theory. In this second volume, Professor Tully studies networks and civic struggles over global or imperial relations of inequality, dependency, exploitation and environmental degradation beyond the state. The final chapter brings all of the author's resonant themes together in a new way of thinking about global and local citizenship, and of political theory in relation to it. This forms a powerful conclusion to a major intervention from a vital and distinctive voice in contemporary thought.

探寻思想的公共疆域：一种批判性的政治伦理学考察本书聚焦于当代政治思想中一个日益紧迫的核心议题：何种实践和理论的张力，决定了哲学反思能否有效地介入并重塑公共领域中的权力结构与道德规范？我们将超越对“公共哲学”这一术语的简单界定，深入剖析其在不同历史阶段的变迁、内在的意识形态预设，以及它在数字时代所面临的深刻挑战。本书的叙事线索围绕以下四个关键的理论支柱展开，旨在构建一个全面而审慎的批判性框架：第一部分：启蒙遗产的断裂与重构：从康德的“公共理性”到哈贝马斯的“交往行动” 本部分旨在追溯现代哲学试图介入公共领域的理论源头，并批判性地评估这些源流在面对后现代性、全球化以及身份政治激化时的局限性。第一章：论理性自主性的困境我们首先检视伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）关于“公共使用理性”的论述。康德的理论将公共领域视为一个去中心化的、基于普遍性原则的批判空间。然而，本书将质疑：康德所设想的“理性公民”是否是一个过于理想化的、不具有具体社会嵌入性的主体？我们考察了以下论点： 1. 主体的排他性：康德的理性主体是如何在无意中排除特定群体（如妇女、非欧洲文化背景的个体）的有效参与的？这种排他性如何影响了启蒙思想的“普遍性”主张？ 2. 知识的政治性：哲学家的权威性判断如何构建了一个自洽的知识场域，这种场域是否反而成为了阻碍真正意义上的“公共辩论”的屏障？我们探讨了后殖民批评如何揭示启蒙理性叙事中隐含的权力部署。第二章：交往行动理论的规范性张力随后，我们将焦点转向尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas）的交往行动理论，将其视为对康德主义理性概念的系统性修正。哈贝马斯试图通过对“理想言谈情境”的构建，为公共领域的合法性提供一个程序主义的基础。本书的核心批判点在于“程序至上”的风险： 1. 权力渗入的不可避免性：即使在最理想化的言谈情境中，物质权力、社会地位和话语霸权是否仍会以隐蔽的方式扭曲“无强迫的共识”？我们借鉴福柯（Foucault）和布迪厄（Bourdieu）的视角，分析话语的“资本”如何影响谁能被倾听以及何种论点被采纳。 2. 规范性与描述性的鸿沟：哈贝马斯对“公共领域”的描述，在多大程度上反映了当代多元、碎片化的社会现实，而非仅仅是对一个期望达到的规范理想的描绘？本书认为，对“共识”的过度强调，可能压制了必要的冲突和异议。第二部分：伦理学与政治行动的接合：从美德到结构正义本部分不再满足于对公共辩论过程的程序分析，而是转向探讨哲学如何指导具体的政治行动和伦理判断，尤其是在面对深刻的社会不公时。第三章：德性伦理在公共领域的局限本书批判性地考察了麦金太尔（Alasdair MacIntyre）和桑德尔（Michael Sandel）等倡导社群主义或复兴德性伦理的学者。他们主张，公共生活的质量依赖于公民共享的“善的观念”和实践美德（如公民勇气、审慎）。我们的论点在于： 1. 多元社会的“善”的冲突：在一个高度多元化、价值体系彼此竞争的社会中，如何确立一个共同的、具有约束力的“德性清单”？试图强加一种特定的“善”的观念，是否会重新引发意识形态的斗争？ 2. 结构性暴力与个人德性：当不公正的制度（如系统性的种族隔离或经济剥削）持续运作时，仅仅呼吁个人提升“公民德性”，是否只是转移了对结构性责任的追究？本书强调，德性必须与对制度弊端的诊断相结合。第四章：罗尔斯主义的遗产与激进的再分配我们深入分析了约翰·罗尔斯（John Rawls）的正义论作为当代政治伦理学的主导范式，特别是其对“公共理性”的运用。然而，本书的重心在于对“无知之幕”的结构性限制进行挑战。 1. 原初状态的政治真空：无知之幕如何使参与者脱离了具体的历史、文化和物质处境，从而可能错失对社会底层经验的深刻理解？我们引入了马尔萨克（Catharine MacKinnon）和弗雷泽（Nancy Fraser）对罗尔斯的批评，指出其理论对“再分配”与“承认”双重维度的处理不足。 2. 超越契约论的伦理承诺：哲学的公共介入是否应止步于确立公平的规则，还是必须承担起激活历史记忆、促进受压迫群体能动性的责任？本书探讨了激进民主理论如何要求一种超越契约基础的、更具变革性的政治伦理承诺。第三部分：数字时代的媒介生态与哲学责任最后一部分探讨了当代技术革命，特别是社交媒体和算法治理，如何彻底改变了“公共领域”的物质基础，并对哲学家的阐释和干预能力提出了新的要求。第五章：注意力的经济与批判性反思的衰减互联网的结构——由算法驱动、以注意力为主要货币——对传统哲学思考的“深度”和“持续性”构成了直接威胁。 1. 碎片化与即时性的规训：哲学论证需要时间来展开和消化。本书分析了信息流、标签化和“推特式辩论”如何奖励情绪化反应而非审慎的论证，导致了公共话语的“浅层化”。 2. 知识的“去权威化”与虚假信息的扩散：当所有声音在同一平台上被赋予近似的权重时，专业知识与煽动性宣传之间的界限变得模糊。哲学如何重建其在引导公共理解中的关键作用，同时避免重新滑向精英主义的独断？第六章：算法治理中的伦理盲点本书的结论部分，将哲学介入的焦点投向技术治理。算法决策系统（如信贷评分、刑事司法风险评估）正在成为无形的公共规范制定者。 1. 透明性悖论与哲学的介入点：尽管“黑箱”问题备受关注，但哲学的责任远不止于要求透明。我们必须探讨：哪些伦理价值（公平、隐私、自主性）被编码进算法的设计选择中，而这些选择往往在没有公开辩论的情况下做出？ 2. 培养“技术时代的审慎”：最终，本书呼吁构建一种新的“公共哲学实践”，它要求哲学家不仅是理论家，更必须成为技术语言的翻译者和嵌入式伦理的倡导者。这种实践需要走出象牙塔，直接与技术开发者、政策制定者以及受算法影响的社群进行深度对话，以确保技术进步不以牺牲人类尊严和政治主体性为代价。本书通过对传统理论的严格解构和对当代实践的细致考察，旨在提供一套严谨的分析工具，帮助读者理解并积极参与到重塑我们共同政治和道德生活的复杂斗争中去。