Cultural Theory

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出版者:Wiley-Blackwell
作者:Philip Smith
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2008-8-11
价格:USD 49.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781405169073
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 文化
  • 文化理论
  • 文化研究
  • 社会理论
  • 批判理论
  • 后现代主义
  • 结构主义
  • 马克思主义
  • 符号学
  • 文学理论
  • 哲学
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具体描述

This second edition of Cultural Theory provides a concise introduction to cultural theory, placing major figures, traditional concepts, and contemporary themes within a sharp conceptual framework.

Provides a student-friendly introduction to what can often be a complex field of study

Updates the first edition in response to reader feedback and to the changing nature of the field

Includes additional coverage of theorists from the classical period to include Nietzsche and DuBois

Introduces entirely new chapters on race and gender theory, and the body

Considers themes that have become more important in theoretical activity in recent years such as computers and virtual reality, cosmopolitanism, and performance theory

Draws on theories and theorists from continental Europe as well as the English-speaking world

好的,这是一份关于一本名为《Cultural Theory》的图书的详细简介,该简介描述的内容与您提及的“Cultural Theory”一书无关,而是聚焦于一个假想的、内容完全不同的图书。 --- 《文明的褶皱:古代美索不达米亚的城市、信仰与权力结构》 导言:泥板上的回响 本书旨在深入探究公元前四千纪至公元前一千纪之间,美索不达米亚(“两河之地”)地区复杂多样的文明形态。我们并非试图撰写一部宏观的文明通史,而是将焦点锁定在那些塑造了早期人类社会复杂性的核心要素上:城市的兴起、神祇的构建以及权力在不同社会阶层间的运作方式。美索不达米亚——苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述文明的摇篮——是人类从部落生存走向复杂国家形态的决定性实验室。通过对楔形文字泥板、考古遗址以及艺术残片的细致解读,我们将揭示这些古代社会如何构建了其独特的宇宙观,并以此来巩固其世俗与神圣的统治秩序。 第一章:泥土、水与城的诞生 城市的出现是人类文明史上最重大的革命之一。在美索不达米亚,这一进程并非自然演化,而是对特定地理环境——幼发拉底河与底格里斯河的周期性泛滥与改道——的精巧回应。本章追溯了乌鲁克(Uruk)等早期城邦的起源,探讨了灌溉系统在社会组织中的核心地位。水利工程的协调需要一个超越家庭或氏族层面的中央权威,这直接催生了早期神庙(Ziggurat)作为经济和行政中心的地位。我们将分析城市规划中的空间象征意义:神庙居于核心,宫殿紧随其后,而广阔的平民居住区则环绕四周,这种物理布局本身就是一种对社会等级的无声宣告。 第二章:众神殿的建筑学:神性与世俗权力的交织 美索不达米亚的宗教信仰系统是其政治哲学的基石。与后世一神论宗教不同,这里的主神殿中充满了互相制衡、充满人类欲望与局限性的神祇。本章着重剖析了伊什塔尔(Ishtar)、恩利尔(Enlil)和马尔杜克(Marduk)等主要神祇的职能演变。特别值得关注的是,随着城邦政治的竞争,守护神也随之“升格”。例如,巴比伦城在汉谟拉比治下,地方神马尔杜克被提升至众神之首,这一神学上的转变,是政治统一的文化投射。我们探讨了祭司阶层在知识垄断(特别是天文观测和历法制定)方面所扮演的角色,以及他们如何利用对“神谕”的解释权来为王权披上神圣的外衣。 第三章:律法、契约与书吏的帝国 如果说城市是肉体,那么书写系统(楔形文字)和法律文本就是美索不达米亚文明的神经系统。本章深入研究了楔形文字从最初的记账符号发展成为表达复杂神学和法律思想的载体。书吏(Scribes)阶层不仅是记录者,更是意识形态的维护者。 聚焦于汉谟拉比法典,我们不将其视为一部纯粹的法律汇编,而是一种权力宣言。法典的序言和结语清晰地阐述了“正义”的来源——直接来自神祇的委托——并将统治者的仁慈与力量明确地绑定在一起。我们对比了苏美尔早期的《乌尔纳姆法典》,分析了法律条文在不同帝国时期如何适应社会经济结构的变化,例如对奴隶、自由民和佃农的界定,以及财产继承权的差异。 第四章:征服、帝国与亚述的军事化美学 进入青铜时代晚期,亚述帝国的崛起标志着权力运作方式的重大转变。从苏美尔城邦间的有限冲突,到亚述对广袤疆域的系统性征服,军事技术和宣传策略达到了前所未有的高度。本章侧重分析了亚述王宫浮雕中所呈现的军事美学。这些浮雕并非仅仅是历史记录,而是精心设计的政治宣传:它们将国王塑造成无与伦比的猎手、公正的审判者,以及被神祝福的征服者。我们研究了强制迁徙政策(Deportation)如何服务于帝国对人力和技术的控制,以及亚述如何通过建立庞大的皇家图书馆(如亚述巴尼拔图书馆)来合法化和巩固其对历史与知识的诠释权。 第五章:世俗生活的细微肌理:经济、家庭与日常仪式 文明的宏大叙事之下,是无数普通人的日常生活。本章将视线转向泥板档案中那些关于贸易、债务和家庭纠纷的记录。美索不达米亚的经济活动远远超出了自给自足的农业范畴,它是一个高度依赖远距离贸易(特别是来自安纳托利亚和波斯湾的金属、木材和宝石)的网络。 我们考察了“家庭”在社会结构中的多重角色:它既是生产单位,也是社会保障系统。通过分析婚姻契约、遗嘱和收养文书,我们可以重建古代美索不达米亚人对性别角色、亲属关系和个人义务的理解。此外,对年度节日和个人献祭仪式的考察,揭示了普通民众在宏大的神庙叙事之外,如何通过日常的、私人的信仰实践来协商自身与超自然力量的关系。 结论:永恒的遗产 美索不达米亚文明虽然在历史长河中衰亡,但其发明的——文字、法典、城市规划的理念、以及对时间与宇宙的系统性思考——却构成了后世文明的基础砖石。本书的结论部分将总结这些“两河”智慧如何通过波斯和希腊的文化中转站,间接地塑造了我们今日所理解的政治秩序、书写传统和法律精神。探寻这些古老的褶皱,就是探寻人类社会复杂性起源的深刻密码。 --- 目标读者: 历史学、考古学、宗教学、政治学及古代近东研究的学者、学生,以及对早期人类文明形态抱有深厚兴趣的普通读者。 核心关键词: 美索不达米亚、楔形文字、城市国家、神庙经济、汉谟拉比法典、亚述帝国、古代宗教、书吏文化。

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Good systematic introduction (for interest location)

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这本书的作用是一个书架,从前看过的散装的理论,一下子都知道分门别类放哪儿了。这大概就是所谓的知识结构。

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