Homer and the Dual Model of the Tragic

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出版者:
作者:Rinon, Yoav
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2008-11
价格:$ 84.75
装帧:
isbn号码:9780472116638
丛书系列:
图书标签:
  • Homer
  • Tragedy
  • Classical Literature
  • Greek Literature
  • Literary Criticism
  • Poetics
  • Mythology
  • Ancient Greece
  • Epic Poetry
  • Tragic Hero
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具体描述

"Homer and the Dual Model" of the Tragic interprets both of Homer's epics as demonstrating a sense of "the Tragic." While this view of human experience and society is customarily linked with Greek tragedy rather than epic, Rinon uses close readings of the texts to argue persuasively that both "The Iliad" and "The Odyssey" present a view of pathos interwoven with the knowledge that it is unavoidable and inexplicable.Using Aristotle's "Poetics "as a guide toward defining "eutuchia" and "dystuchia," Rinon analyzes specific sections of the epics. He touches on the Cyclops episode and its use of Bakhtinian "heteroglossia," on the use of Hephaestus' creativity in both epics in the emergence of tragic signification, and on Demodocus' songs in book 8 of "The Odyssey" as seen through Andre Gide's" mise en abime." Other detailed readings look at individual themes and characters in the poems, including the image of the dog, the speeches in the ninth book of "The Iliad," and numerous minor characters. Yoav Rinon's integration of classical philology, narratology, and post-colonial studies makes "Homer and the Dual Model of the Tragic" a widely interdisciplinary book, one that will appeal to both specialists and undergraduates in comparative literature, philosophy, and classical studies.Yoav Rinon is a Senior Lecturer in the Department of General and Comparative Literature and the Department of Classics at The Hebrew University. His previous books include "Sadian Reflections" (2005) and "Aristotle's Poetics: Translation, Notes and Commentary" (in Hebrew, 2003).Cover credit: "La Fragua de Vulcano," courtesy of Museo Nacional del Prado, Spain"Rinon is a subtle and eloquent reader of Homer, capable of opening fresh perspectives on even some of the most familiar passages of the two epics."---Stephen Halliwell, Professor of Greek, University of St. Andrews

悲剧的幽灵与人性的光谱:对古代史诗与现代心灵的深度探究 导言:在文本的迷宫中重塑理解的边界 本书并非旨在对古典文学的某一部特定作品进行传统意义上的文本细读或作者生平的考据。相反,它将目光投向了塑造人类集体潜意识的叙事结构本身,特别是那些关于冲突、选择与命运的宏大叙事。我们所探究的核心,是渗透于数个世纪以来,不同文化和思想体系中对“悲剧性”这一概念的持续构建与解构过程。这本书将引导读者穿越历史的深层结构,审视那些定义了人类经验基本张力的形而上学框架,并将其置于现代心理解构主义的透镜之下进行细致的审视。 本书的基石建立在一个认识之上:任何伟大的叙事,无论其时代背景如何,都是对某种二元对立(Dualism)的复杂处理。这种二元性并非简单的善恶之分,而是深植于世界观构造中的基本矛盾——例如,命运与自由意志、个体与集体、内在的激情与外在的律法之间的永恒拉锯。我们致力于揭示这些看似对立的概念是如何在叙事的高潮处相互渗透、相互依存,最终形成一个统一的、却又充满内在张力的理解场域。 第一部分:结构的幽灵——古代叙事中的范式张力 本部分将重点考察那些构成西方乃至世界叙事传统的原初文本的内在逻辑,但并非对特定诗人的作品进行逐行分析。我们的兴趣点在于那些文本所奠立的结构范式。 第一章:秩序的奠基与僭越的阴影 本章探讨了人类早期对宇宙秩序(Kosmos)的理解,以及在这一秩序中,英雄行为的界限是如何被设定的。我们关注的不是某部史诗中某个人物的具体抉择,而是“抉择”这一行为本身所蕴含的结构意义。叙事的力量往往来自于对既定界限的触碰或超越。这种“僭越”(Hubris)不仅仅是一种道德上的失败,更是一种本体论上的必然——即为了实现自我认知,个体必须突破现有的结构性限制。我们分析了这种结构性限制如何成为叙事张力的主要来源,以及当界限被模糊时,文化赖以维系的平衡如何瓦解。这种对界限的探讨,将我们引向对“边界状态”(Liminality)的理解,即角色处于旧秩序崩溃与新秩序尚未确立之间的过渡地带所产生的巨大能量。 第二章:时间性的双重性——线性和循环的冲突 古代的宇宙观往往同时容纳了两种时间体验:一是线性发展的时间,带有明确的开端、高潮和终结(例如历史的记录);二是循环往复的时间,体现为季节的更替、世代的重复以及神祇的永恒存在。本章旨在解析在宏大叙事中,这两种时间观是如何相互作用的。当叙事倾向于线性时,个体行动的后果变得不可逆转,悲剧的重量得以凸显;而当循环的元素占据主导时,个体的苦难便被纳入到一个更宏大的、最终会自我修复的宇宙节奏之中。我们考察了“重复”如何成为一种文学策略,用以强调某种普世真理的永恒性,即便是在最极端的个人毁灭中。 第三章:无名之声的权力——群体潜意识的回响 成功的史诗叙事不仅仅是关于其中心人物的胜利或失败,更是关于其所代表的社会群体的集体记忆与恐惧的投射。本章将讨论“无名之声”——即背景群体、合唱团、或者传统本身——在塑造叙事核心人物命运中所扮演的隐形角色。这种声音代表着社会压力、未言明的契约和文化规范的集体意志。我们审视了当个体意志与这种无名而强大的集体意志发生碰撞时,叙事结构是如何优先处理“维护整体性”的需要,而非“个体正义”的实现,从而凸显悲剧的社会维度。 第二部分:现代心智的折射——从确定性到不确定性的转向 进入现代思想的领域,我们看到对古代范式中那些看似稳固的二元对立的系统性瓦解。本书的后半部分不再关注“古代文本”,而是考察现代思想家如何利用古代叙事的残片来构建新的、更具内在矛盾性的“双重模型”(Dual Model)。 第四章:主体的解构与意义的漂移 在现代性中,曾经被视为统一且可信赖的“自我”开始瓦解。本章关注叙事主体从一个坚定的、拥有明确动机的行动者,转变为一个被语言、欲望和无意识所控制的、不断漂移的“场域”。我们探讨了符号学和结构主义对这种转变的影响,特别是意义如何不再由作者或神祇赋予,而是由文本本身的结构关系所产生,这种关系本质上是流动的、难以确定的。在这里,悲剧不再是因行动的错误而导致的结果,而成为了主体本身存在的固有结构——即主体永远无法完全把握自身意义的状态。 第五章:伦理的悖论——义务与欲望的永恒对抗 传统的伦理困境往往提供了一个清晰的框架:服从律法(责任)或服从激情(欲望)。然而,在后形而上学的语境下,这两者之间的鸿沟被证明是不可逾越的,而且往往相互渗透。义务本身可能源于一种深层的、难以言说的欲望(如对秩序的病态依恋),而强烈的欲望则可能构建出一种看似合理的、新的伦理体系。本书分析了这种伦理悖论在现代叙事中如何体现为一种无法解决的“两难境地”(Dilemma),其中每一个选择都必然包含着对另一个维度的背叛,而这种双重背叛构成了现代悲剧的核心张力。 第六章:修复的幻象与永恒的断裂 古代叙事的结局往往指向某种形式的“恢复”(Restoration)——无论是和解、净化,还是对既定宇宙秩序的重新确认。现代性则质疑“修复”的可能性。本章探讨了“终结”的概念如何被重新定义。终结不再意味着闭合,而更像是一种“悬置”(Suspension)。我们考察了在面对不可调和的矛盾时,叙事艺术如何选择不提供解答,而是将这种内在的断裂感提升为一种审美体验。这种体验承认了人类境况的根本碎片化,并将叙事的功能从“解释世界”转向了“见证破碎”。 结论:在张力中寻找新的认知场域 本书的最终目标不是提供一个关于悲剧的最终定义,而是建立一个观察复杂性与冲突的分析框架。通过解剖古代叙事结构对二元对立的处理方式,以及现代思想如何加剧了这些对立的内在矛盾性,我们得以理解人类在面对自身局限与无限可能之间的永恒挣扎。这种“双重模型”的探索,揭示了无论时代如何变迁,人性的核心体验——即在不可避免的冲突中寻求意义的努力——始终是驱动文化与艺术不息的动力源泉。本书为读者提供了一把钥匙,用以辨识并理解那些潜藏在不同艺术形式和哲学思辨背后的,关于存在的根本性张力。

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