Coptic Christology in Practice pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Davis, Stephen J.

出品人:

页数:392

译者:

出版时间:

价格:1158.00 元

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isbn号码:9780199258628

丛书系列:

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• 科普特教义
• 科普特基督论
• 基督论
• 早期基督教
• 埃及基督教
• 宗教研究
• 神学
• 历史神学
• 基督教历史
• 科普特历史

穿越历史的信仰之旅：拜占庭早期基督教的深度探索 《拜占庭的圣像、神学与帝国权力》 本书深入剖析了拜占庭帝国从君士坦丁大帝建立新罗马到查士丁尼大帝统治的辉煌时期，聚焦于基督教信仰在这一庞大帝国体系中的演变、实践与权力结构。我们不探讨更晚期或地域性极强的基督教派系，而是将目光牢牢锁定在帝国核心区域，即君士坦丁堡及其周边地区，如何塑造出我们今日所见的早期基督教面貌。 第一部：帝国的奠基与信仰的融合（公元四世纪） 本书的第一部分致力于揭示基督教如何从一个被边缘化的信仰转变为罗马帝国的官方意识形态。我们首先审视君士坦丁皇帝对基督教态度的微妙转变，以及尼西亚大公会议（Council of Nicaea）对教会历史的决定性影响。 1. 异教的衰落与帝国的重塑： 我们详细分析了基督教在罗马传统宗教体系中占据主导地位的过程。这不仅仅是信仰的更迭，更是一场深刻的社会结构重组。书中考察了异教节日、祭祀传统如何被基督教节日和圣徒崇拜所取代或吸纳，展示了信仰实践中的连续性与断裂性。重点讨论了君士坦丁堡的建立对基督教学术和政治中心转移的战略意义。 2. 尼西亚的遗产与教义的定型： 尼西亚会议并非终点，而是起点。本书将详细解析亚流主义（Arianism）的复杂性及其在帝国精英阶层中的影响力。我们着重分析了“同质”（Homoousios）这一核心术语的引入，如何从哲学概念演变为政治武器。内容涵盖了早期教父如亚他那修（Athanasius）在捍卫正统教义中所扮演的复杂角色，以及这些教义是如何在帝国宫廷中被辩论、接受或抵制的。 3. 早期修道主义的起源： 与君士坦丁堡的宫廷神学并行发展的是沙漠中的苦修传统。我们聚焦于埃及和叙利亚早期的修道士群体，探讨他们如何通过禁欲实践寻求与神性的直接接触。这些早期的“神人”群体，以其极端的苦修生活，为后世的教会提供了强有力的道德榜样，也常常对世俗权力构成一种无声的批判。 第二部：君士坦丁堡的教义冲突与帝国权力（公元五世纪） 进入五世纪，随着帝国的东移和西方的衰落，君士坦丁堡作为“新罗马”的地位日益巩固。教义争论变得更加尖锐，直接关系到帝国的统一性与皇帝的合法性。 1. 巢居主义与“一性论”的兴起： 本书花费大量篇幅研究了与基督位格相关的核心冲突。我们详细梳理了巢居（Nestorius）的观点，他主张将基督的神性与人性严格区分，这在当时被视为对圣母玛利亚（Theotokos，神之生育者）地位的削弱。随后，我们深入分析了针对巢居的反应，特别是以亚历山大的西里尔（Cyril of Alexandria）为代表的观点。 2. 厄弗所与迦克墩的政治神学： 我们不再将厄弗所（Ephesus, 431年）和迦克墩（Chalcedon, 451年）会议视为纯粹的神学辩论，而是将其置于帝国政治的框架下考察。皇帝狄奥多西二世和马尔基安如何利用或试图平息这些教义分歧，以维护帝国的稳定。迦克墩信经的通过，特别是其对基督“二性在一位格中的结合”（hypostatic union）的定义，如何被视为一种政治妥协，以及它如何立即导致了帝国部分东部行省（如埃及和叙利亚）的长期分裂。 3. 教会法典的编纂与牧灵实践： 在教义斗争的背景下，教会的行政管理也日趋完善。本书考察了早期教会法典的形成，以及大主教（Patriarch）职位的权力扩张。我们分析了君士坦丁堡牧首如何逐渐在帝国东部事务中获得与罗马教宗相媲美的地位，尽管这种地位的获取充满了权力的拉锯战。 第三部：查士丁尼的复兴与教会的整合（公元六世纪） 查士丁尼一世的统治标志着早期拜占庭基督教实践的顶峰，他试图通过法律和军事手段，将一个统一的信仰强加于一个广阔且充满教义分歧的疆域之上。 1. 《查士丁尼法典》与宗教立法： 我们探讨了查士丁尼如何将基督教教义直接融入帝国法律体系。异端不再仅仅是教义上的错误，而是对国家安全和皇帝权威的威胁。书中详细分析了对“三章”的谴责（The Three Chapters Controversy），这是查士丁尼试图重新争取非迦克墩派（如米亚菲修派）支持的政治策略，以及这种干预在教会内部引发的巨大震荡。 2. 建筑与礼仪的标准化： 查士丁尼的伟大工程，尤其是圣索菲亚大教堂（Hagia Sophia）的修建，被视为神学理念在物质世界中的极致体现。我们分析了这座建筑如何通过其宏伟的空间设计、光线运用和礼仪编排，向所有进入者传达了“一位君王、一位上帝、一座城市”的统一信息。本书详细描绘了当时圣索菲亚的礼拜仪式，展现了这种高度规范化的崇拜形态如何巩固帝国意识形态。 3. 帝国与教宗的关系： 查士丁尼虽然是东方的皇帝，却也试图干预西方的教会事务，特别是与罗马教宗的关系。我们考察了查士丁尼对教宗维吉尔的囚禁以及对教会司法权的不断侵蚀，揭示了在帝国鼎盛时期，教会领袖在世俗权力面前的脆弱性与依附性。 本书旨在提供一个全面且结构严谨的研究，聚焦于早期拜占庭基督教在权力、教义和实践层面的互动，其核心关注点在于帝国权力如何塑造了基督教的早期形态，而非探讨偏远或后来的教派发展。

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