La Neuva Sensibildad Ambiental / New Environmental Sensitivity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:Guardiola, Ezequiel Uson/ Sergeant, John (FRW)

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:842.00 元

装帧:

isbn号码:9788461175208

丛书系列:

图书标签:

• 环境伦理
• 环境哲学
• 生态意识
• 可持续发展
• 环境社会学
• 拉丁美洲环境
• 新敏感性
• 环境运动
• 生态批判
• 环境思潮

探寻工业文明的伦理边界与未来生态秩序：一部关于人类世的深度考察 本书并非聚焦于环境运动的表象或技术修复的便捷方案，而是深入剖析了自启蒙运动以来，人类中心主义世界观如何形塑了我们与自然界的关系，并在此基础上，构建了一部关于“人类世（Anthropocene）”背景下，伦理重建与生态重构的宏大叙事。 这部著作的核心关切在于，我们如何从根本上理解“自然”与“文化”的二元对立，以及这种对立如何内嵌于现代社会、经济和政治结构之中。作者首先回溯了笛卡尔式的理性主义如何将自然物化为可被量化、征服和利用的“资源客体”，这种思维模式在工业革命的驱动下，催生了前所未有的物质丰裕，同时也埋下了生态危机的深刻隐患。 第一部分：现代性的形而上学批判——从康德到海德格尔的视阈转向 本书的开篇，以一种审慎的历史哲学视角，解构了西方现代性在认识论和本体论上的基础。作者认为，现代性的核心张力在于其对“进步”的无条件信仰，这种信仰将所有非人类实体简化为人类目的的工具。 技术哲学的悖论： 批判性地审视了技术本身的中立性神话。书中详细阐述了马丁·海德格尔关于“座架”（Gestell）的洞见，指出现代技术并非仅仅是工具，而是一种“敞开”世界的方式，它强制性地要求一切存在物都以“可供动员的库存”（Standing-Reserve）的面貌出现。这解释了为何即使是生态修复技术，也常常在无意中加深对自然的控制欲，而非实现真正的和谐共存。 启蒙的阴影： 重点分析了启蒙理性在追求普遍性和同一性过程中，对地方性知识、非西方生态智慧以及情感性体验的压制。作者探讨了“崇高”（The Sublime）概念在美学上的演变，以及它如何从对自然的敬畏，逐渐转变为人类征服能力的自我确认。 第二部分：经济逻辑的生态移植——资本主义的内在矛盾与“外部性”的终结 本书的第二部分将焦点转向经济领域，探讨了将生态成本视为“外部性”的做法如何成为系统性风险的根源。作者拒绝了流行的“绿色增长”叙事，认为问题不在于增长的速度或效率，而在于增长本身的逻辑。 价值理论的生态重塑： 探讨了劳动价值论和边际效用价值论在面对有限地球资源时的失效。书中引入了对“生境价值”（Habitat Value）和“生态服务负荷”（Ecological Load Bearing Capacity）的深入讨论，主张建立一种基于生态承载力的价值评估体系，而非纯粹基于人类的功用性需求。 全球化与生态剥削： 详细分析了全球供应链如何通过地理上的分离，将环境污染和资源枯竭的后果转移到全球南方（Global South）。这种“生态殖民主义”不仅是经济剥削，更是对不同地方生态系统生命权力的系统性剥夺。书中引用了大量案例，阐述了跨国公司在资源获取和废物倾倒中的角色。 “去增长”的伦理辩护： 尽管不直接提倡单一的政策口号，但作者论证了在发达经济体中，实现“稳态经济”或“去增长”在伦理上是必要的，因为它要求我们重新定义“富足”的含义——从物质积累转向关系、时间和体验的丰富。 第三部分：主体性的重构——从“人”到“共存者”的身份转变 本书最具思辨性的部分在于对人类主体性的探讨。作者认为，环境危机的根本在于主体与客体之间僵化的边界。 非人类能动性（Non-human Agency）： 借鉴了物质文化研究（Material Culture Studies）和新唯物主义的视角，探讨了自然界中各种物质和生命形式（如菌群、河流、气候系统）的主动作用和“能动性”。人类不再是唯一的历史驱动者，而是复杂互动网络中的一个节点。书中着重讨论了“共生”（Symbiosis）而非“支配”的伦理模型。 感官政治学与情感生态学： 作者强调了情感和身体经验在生态觉醒中的作用。技术理性往往扼杀了我们与环境的直接感受——如泥土的气味、水流的声音、风暴的震撼。通过重新唤醒这些“在地的”感官，可以构建起一种更深层次的、非抽象的责任感。这部分内容借鉴了现象学方法，描述了如何通过沉浸式的体验来“去中心化”人类经验。 地方性的复兴与“多重世界”（Pluriverse）： 批判了试图建立普适性、单一的“全球环境治理”模式，认为这往往会牺牲地方生态的特殊性。真正的生态韧性植根于对特定地貌、历史和社群关系的深刻理解。本书倡导对“多重世界”的承认，即承认不同文化和物种在其特定语境下拥有其自身的生存逻辑和世界观。 结语：走向“有节制的希望” 本书没有提供简单的解决方案清单，而是提供了一套深刻反思的工具和一种审慎的哲学立场。作者总结道，面对生态危机，我们需要的不是狂热的乐观主义，也不是绝望的虚无主义，而是一种“有节制的希望”——一种基于对人类局限性的清醒认识，以及对未来可能性的开放态度的持续努力。这种努力，要求我们在日常的实践中，不断地践行一种对“他者存在”（The Otherness of Being）的尊重与谦卑。 全书以严谨的学术论证为骨架，辅以富有张力的文学性笔触，旨在引发一场关于人类文明方向的深刻对话，其目标是为构建一个超越人类中心主义的、真正可持续的后工业社会奠定伦理基础。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆