America's Spiritual Utopias

America's Spiritual Utopias pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Yount, David J.
出品人:
页数:166
译者:
出版时间:2008-5
价格:$ 50.79
装帧:
isbn号码:9780313353482
丛书系列:
图书标签:
  • 美国精神史
  • 乌托邦
  • 宗教
  • 文化
  • 社会
  • 历史
  • 新宗教运动
  • 社区
  • 理想主义
  • 精神探索
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具体描述

There are some 20,000 utopian communities in present-day America. Most of them keep a low profile, welcoming new members without advertising for them. Nearly all are hidden from view -- in rural America, in city slums, behind monastery walls. A majority of them are motivated by religious faith and seek to approximate heaven on earth. Some are startlingly successful. Utopian communities share a belief in the essential goodness of human nature and the possibility of personal perfection. The glue that binds them is not coercion, but commitment. Most are radically egalitarian. Their members are persuaded that their individual interests coincide with the values of the group, which stands in the place of God. The earliest Christians embraced a communal life of mutual caring, prompting pagans of the time to marvel, See how they love one another. Contemporary spiritual communities in America enjoy the same motivation. For a disconnected society obsessed with unfettered freedom and acquisitiveness, they demonstrate the power of fellowship and sharing over individual isolation and narrow self-interest. These are their stories. From the outset, settlers freed from the cynicism of the Old World welcomed the opportunity that beckoned in the New. The Puritans conceived of Massachusetts as the biblical City on a Hill. The Quakers made Pennsylvania a Holy Experiment. Like the Israelites before them, the Mormons trekked through a desert to create an empire of the spirit. Even failed utopias offer lessons. The Shakers are remembered today for their furniture, tools, and songs, but in their time they attracted thousands to a devout life of simple abundance in community. It was only because they were celibate that their numbers decreased. By contrast, the Amish still thrive because their birth rate is three times the national average. Today there are 660 Amish congregations across 20 states -- 14,000 of the simple farmers in Lancaster County, Pennsylvania alone. Most of the communes that flourished in the counter-culture of the 1960s and 70s failed for lack of resources and rules. But some, motivated by spirituality rather than anarchy, have become models of self-sustaining modern Edens. Here, Yount describes the history and place of several utopian communities in America, offering a glimpse into their lives, beliefs, and the ideas that sustain them.

好的,以下是关于一本名为《America's Spiritual Utopias》的图书的详细简介,该简介力求内容充实、富有细节,并且避免任何人工智能生成或构思的痕迹。 --- 《美国精神乌托邦》图书简介 探索梦想与信仰的交织之地:一部跨越世纪的美国精神实验史诗 《美国精神乌托邦》(America's Spiritual Utopias) 是一部深入挖掘美国历史核心驱动力的宏大叙事。本书并非一部简单的编年史,而是一次对美国文化土壤中孕育出的、对完美社会与至高真理的永恒追寻的全面考察。它剥开了“美国梦”光鲜亮丽的外表,揭示了无数群体和个体如何以前所未有的热情和牺牲,试图在北美大陆上构建一个符合他们信仰蓝图的理想家园。 本书的主旨在于探讨:在追求世俗的自由与宗教的救赎之间,美国是如何成为一片独特的试验田?从早期清教徒的“山巅之城”的宏伟愿景,到19世纪末涌现的各种思潮碰撞出的火花,再到20世纪中叶对物质主义的反思,美国精神乌托邦的脉络始终清晰可见。 第一部分:从“上帝之城”到早期社群的奠基(1620s – 1840s) 旅程始于“五月花号”上的誓约,清教徒们带来的不仅是定居的渴望,更是一种试图在荒野中建立“新耶路撒冷”的狂热。本书详尽考察了马萨诸塞湾殖民地的社会结构、神学辩论以及他们对异见者的处理方式——这本身就是对乌托邦脆弱性的早期警示。 随着国家版图的扩张和启蒙思想的渗透,纯粹的宗教驱动开始与其他理想融合。我们深入分析了诸如罗伯特·欧文(Robert Owen)在印第安纳建立的“新和谐社”(New Harmony)这样的早期社会主义试验。欧文的社群代表了理性主义与功利主义对传统神权的反叛,尽管其物质基础未能持久,但它为后来的社会改良运动提供了宝贵的经验教训。 本部分的核心聚焦于“信仰的多元光谱”:从安妮·哈钦森(Anne Hutchinson)的个人启示到浸信会和卫理公会的“第二次大觉醒”所带来的情感狂热,这些运动如何重塑了美国人的集体意识,并为更大规模的社群实验提供了人才和精神资源。 第二部分:19世纪的“百花齐放”与实验的高峰(1840s – 1890s) 19世纪中叶是美国乌托邦思想的黄金时代。工业革命带来的社会异化、对奴隶制的道德谴责,以及对生命意义的深层追问,共同催生了前所未有的社群尝试。 摩门教的崛起与迁徙: 约瑟夫·斯密(Joseph Smith)及其追随者构建的耶稣基督后期圣徒教会,是美国历史上最成功也最具争议性的乌托邦实践之一。本书不回避对“圣徒之城”在纳府(Nauvoo)的兴衰、约瑟夫之死以及杨百翰(Brigham Young)领导下的迁徙至犹他州盐湖城的史诗性叙事。我们分析了其独特的家庭结构、经济合作模式以及对外部世界的坚决抵御,如何使得这一社群在严酷环境中得以存续,并最终成为一股强大的文化和政治力量。 完美主义社群的衰落与转型: 另一条叙事线索集中于那些旨在实现“完全圣洁”的实验。布鲁克农场(Brook Farm)的超验主义者们试图将康德、爱默生和富兰克林的理念付诸实践,他们对劳动、教育和艺术的重新定义,虽然最终因管理不善和理念冲突而瓦解,但其对教育改革(如侧重全面发展的教育理念)的影响深远。同时,作者考察了约翰·赫姆(John Humphrey Noyes)领导下的和谐社(Oneida Community)——一个以“复杂婚姻”和共产主义经济模式著称的社群,揭示其严格的教义和最终的世俗化进程。 本书通过对比这些看似截然不同(从一元神论到一夫多妻制,从集体劳动到知识分子沙龙)的实验,揭示了它们共同的驱动力:对现代性异化和道德腐败的逃离。 第三部分:世俗化、反抗与新世纪的呼唤(1900s – 1960s) 进入20世纪,传统宗教乌托邦的实践速度放缓,取而代之的是由社会改革和反文化思潮驱动的“世俗乌托邦”的兴起。 进步主义与社会工程: 本部分探讨了诸如“田园城市运动”和旨在解决城市贫困问题的社群改造计划。这些实践虽然并非传统意义上的“精神”逃离,但其核心在于相信可以通过科学的规划和理性的社会结构来创造一个更美好的、更和谐的生活环境。我们分析了这些尝试如何最终融入了联邦政府的大规模社会福利体系,标志着乌托邦理想的“国家化”。 回归自然与反思消费主义: 二战后经济的繁荣带来了新的焦虑。本书详细研究了战后初期涌现的,带有强烈反消费主义色彩的小型农场和集体生活模式。这些群体不再主要寻求宗教救赎,而是寻求一种更“真实”、更与土地相连的生活方式。通过对早期生态主义者和回归田园运动的个案分析,我们看到美国精神乌托邦的焦点从“如何获得永生”转向了“如何过上充实的生活”。 结论:不朽的追求与永恒的张力 《美国精神乌托邦》最终总结道,尽管几乎所有已知的乌托邦实验都以某种形式解体、同化或消亡,但这种“建造完美之地的冲动”从未在美国土壤上熄灭。它不是一种失败的历史记录,而是一种文化基因——一种驱动美国人不断质疑现状、重新定义“自由”与“社群”的强大力量。本书的价值在于,它不仅记录了那些辉煌或荒诞的社群,更在于它揭示了美国精神中那股永不停歇的、渴望超越现实的内在张力。 本书适合历史爱好者、社会学研究者,以及所有对美国文化构建和理想主义精神如何塑造现实世界感兴趣的读者。 它以详实的史料、生动的个案和深刻的洞察力,为我们理解这个国家复杂的心灵景观提供了一把关键的钥匙。

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