Historical Dictionary of Environmentalism

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出版者:
作者:Dauvergne, Peter
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2009-1
价格:$ 101.70
装帧:
isbn号码:9780810858046
丛书系列:
图书标签:
  • Environmentalism
  • History
  • Dictionary
  • Environmental History
  • Conservation
  • Sustainability
  • Ecology
  • Climate Change
  • Policy
  • Activism
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具体描述

Environmentalism involves hundreds of international environmental groups, thousands of national groups, and tens of thousands of local ones. It also includes hundreds of international agreements, hundreds of national environmental agencies, and countless environmental sections in other organizations-from those in multinational corporations to ones in regional and international organizations. Such environmental concepts as sustainable development, the precautionary principle, corporate social responsibility, and eco-labeling percolate from all of these sources. Every year, new ideas, refinements, policies, institutions, markets, and problems continue to enter into environmental debates and discourses, making it nearly impossible to keep abreast of the changes constantly taking place. With this constant shifting landscape in mind, the Historical Dictionary of Environmentalism strategically skips across issues, concepts, time, organizations, and cultures, not with any pretense of producing a definitive dictionary but rather with the aim of producing an inclusive, wide-ranging, and global history of environmentalism. This goal is accomplished through a chronology, a list of acronyms and abbreviations, an introductory essay, and over 300 cross-referenced dictionary entries.

《历史的脉动:全球环境思想流变与社会变革》 导言: 人类文明的发展,与我们对所处环境的认知和互动方式紧密交织。从古代对自然的敬畏与膜拜,到工业革命后的征服与索取,再到当代对生态危机的深刻反思,环境观念的演进史,就是一部人类自我认知的历史。本书《历史的脉动:全球环境思想流变与社会变革》旨在深入剖析塑造了现代世界环境观的诸多关键思想流派、哲学思辨及其在不同历史阶段如何催生出具体的社会运动、政策变迁乃至文化转向。我们并非聚焦于某部特定词典的编纂,而是力求构建一个宏大且细致的叙事框架,展示环境思想如何从边缘走向主流,成为理解当代全球挑战的核心范畴。 第一部分:古典基础与早期觉醒(公元前至18世纪) 本部分追溯环境思想的源头,考察早期人类文明中人与自然关系的哲学基础。 第一章:前现代视界中的自然观 东方智慧的和谐观: 探讨儒家“天人合一”的境界,道家“道法自然”的深刻内涵,以及佛教中万物互联的缘起思想。分析这些思想如何塑造了古代东亚社会对生态的伦理约束和管理模式,以及其在现代生态哲学复兴中的潜在价值。 西方神学与自然秩序: 分析亚里士多德的层级宇宙观(Scala Naturae)和亚伯拉罕诸教中“人类被赋予管理万物之权”的解释。考察中世纪经院哲学如何系统化地确立了人类中心主义(Anthropocentrism)的早期形态,以及这些观念在殖民扩张中的意识形态功能。 启蒙运动的机械论转向: 重点研究笛卡尔和培根对自然界的“祛魅”过程。探讨科学革命如何将自然视为可被分解、量化和控制的对象,为后来的工业化提供了哲学和方法论上的支持。这部分将阐明,尽管启蒙运动带来了理性进步,但也无意中埋下了人与自然二元对立的种子。 第二章:浪漫主义的回归与早期环境意识的萌芽 情感与崇高之美: 考察卢梭、华兹华斯等浪漫主义作家对“原始自然”的赞美和对工业化进程的批判。分析“崇高”(The Sublime)体验如何重塑了人们对广阔、未被驯服之地的敬畏感。 田园牧歌式的批判: 讨论英国风景园林运动,如何试图在城市化压力下人为地重构理想化的自然图景,并以此作为对工业社会异化的抵抗。 早期社会改革的推动力: 关注19世纪中叶,随着城市空气污染和水源污染的恶化,催生出的早期公共卫生运动和城市绿化尝试,这些是具有实用主义色彩的早期环境干预。 第二部分:工业时代的冲击与现代环境运动的兴起(19世纪末至20世纪初) 本部分聚焦于环境思想如何开始系统化地回应工业化带来的巨大冲击,并催生出系统的保护主义思潮。 第三章:美国“保护派”与“保守派”的对立与融合 约翰·缪尔与荒野的圣化: 深入分析缪尔(John Muir)的“原旨保护主义”(Preservationism)——强调自然界的内在价值(Inherent Worth),主张将大片荒野永久隔离,不为人类功利目的所用。考察塞拉俱乐部(Sierra Club)的成立及其对国家公园体系的影响。 吉福德·平肖与资源管理: 探讨平肖(Gifford Pinchot)代表的“资源保护主义”(Conservationism)。分析其“为最大多数人,在最长久时间,实现资源最大效用”的实用主义哲学,以及它如何在联邦政府层面推动了科学管理森林和水资源的政策。 土地伦理的奠基: 概述阿尔多·利奥波德(Aldo Leopold)的《沙乡的沉思》,重点剖析其“土地伦理”(Land Ethic)如何试图超越人类中心主义,将生态系统视为一个道德共同体。 第四章:欧洲的土地复兴与社会生态思想的先声 英国的“田园主义”抵抗: 考察英国的“乡村生活协会”(The Arts and Crafts Movement)和对农业传统的坚守,如何作为对大规模机械化农业和城市拥挤的一种文化反抗。 德国的“生命哲学”与“青年运动”: 探究德国“自然之友”(Naturfreunde)等社会运动中,将环境健康与社会正义、个体解放联系起来的尝试。分析早期生态学概念在欧洲大陆的传播路径。 第三部分:全球化背景下的生态学转向与社会运动爆发(20世纪中后期) 本部分分析二战后科学的成熟、核时代的阴影以及社会动荡如何共同促成了环境问题的全球化和政治化。 第五章:科学的警钟与公众的觉醒 拉切尔·卡森的震撼:《寂静的春天》的深远影响: 详尽分析卡森(Rachel Carson)的工作如何首次将复杂的生物学知识转化为大众易懂的、关于化学污染的道德和政治议题。重点考察DDT事件如何揭示了政府监管的缺失和企业责任的模糊性。 “系统思维”与生态学视角的引入: 探讨诸如“盖亚假说”(Gaia Hypothesis)和生态系统动力学的理论发展,如何帮助人们从整体上理解环境的复杂性和相互依赖性,超越了线性的因果分析。 早期全球性挑战的浮现: 讨论1960年代对核试验落尘的关注,以及早期对全球气候和大气污染的初步观测,这些构成了未来全球环境治理的背景。 第六章:从“保护”到“环境主义”的跨越 首次环境日与政策的制度化: 叙述1970年第一次地球日及其对美国和欧洲政治的巨大推动作用。分析美国环保署(EPA)的成立、关键环保立法(如《清洁空气法》、《濒危物种法》)的通过,标志着环境问题正式进入国家治理的核心议程。 反核与反大型基建运动: 考察特定地方性运动如何将环境议题与地方社区权力、反对国家垄断联系起来,丰富了环境运动的社会基础。 “深度生态学”的哲学挑战: 介绍纳斯(Arne Næss)等人提出的“深度生态学”(Deep Ecology),它对传统人类中心主义提出了最激进的哲学挑战,主张所有生命形式都拥有平等的生存和繁荣权利。 第四部分:全球南方、发展困境与可持续性的提出(20世纪后期至今) 本部分关注环境问题的全球维度,特别是发展中国家的经验和“可持续发展”概念的诞生与争议。 第七章:后殖民语境下的环境正义 资源掠夺与环境欠账: 探讨环境破坏在后殖民历史中的延续性,分析跨国公司和发达国家对全球南方自然资源的汲取模式。 环境不平等与本土知识: 考察环境正义运动(Environmental Justice)的兴起,关注弱势群体不成比例地承受环境污染的现实。分析原住民知识体系在生态保护中的价值重估。 “小而美”的替代方案: 讨论对大型技术和集权式环境管理的怀疑,转向地方性、社区驱动的生态解决方案的探索。 第八章:可持续发展:希望与悖论 布伦特兰报告的里程碑意义: 深入分析1987年《我们共同的未来》对“可持续发展”的定义,即“既能满足当代人的需求,又不损害后代人满足其需求的能力”。探讨该概念如何成为国际环境外交的通用语言。 里约峰会与全球治理的尝试: 考察1992年里约地球峰会及其后续协议(如《生物多样性公约》、《联合国气候变化框架公约》)如何试图建立多边环境治理体系。 批判性审视: 对“可持续发展”的概念进行深刻反思。分析其作为一种“折衷方案”是否掩盖了资本主义增长模式的根本矛盾?探讨“绿色资本主义”的局限性,以及技术乐观主义(Techno-optimism)与生态承载力之间的紧张关系。 结语:通往新生态文明的路径 本书最后总结了环境思想的演变轨迹——从对自然的敬畏,到工具性的管理,再到系统性的伦理重构。在当前气候变化、生物多样性丧失和资源枯竭的多重危机下,我们必须超越二元对立的思维定式。未来的环境思想必须根植于一种深层次的生态互联性认知,并将其转化为社会结构、经济模式和政治决策中的根本性变革,以期构建一个真正具有韧性和公平性的新生态文明。本书提供的历史脉络,正是理解和推进这场深刻转型的必要智识工具。

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