Islamic Law in Africa pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Anderson, J.N.D.

出品人:

页数:424

译者:

出版时间:2007-12

价格:$ 197.75

装帧:

isbn号码:9780415442886

丛书系列:

图书标签:

Islamic Law
Africa
Sharia
Legal History
Islamic Studies
African Studies
Law and Society
Religion and Law
Comparative Law
Political Science

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具体描述

This work was originally published in 1955. In many parts of Africa three different systems of laws are concurrently applied - the imported "Colonial" law, the indigenous customary law and Islamic law. In some countries the customary and the Islamic law are kept separate and distinct, while in others they are fused into a single system. This volume represents a unique survey of the extent to which Islamic law is in fact applied in those parts of East and West Africa which were at one time under British administration. It examines the relevant legislation and case law, much of which has never appeared in any Law Reports; the judges and courts which apply it and the problems to which its application give rise.

好的，这是一份围绕伊斯兰教法在非洲发展背景和相关主题的图书简介，内容详实，聚焦于关键议题，力求展现学术深度。 --- 书籍简介：非洲大陆的法理图景：伊斯兰教法在地方语境中的重塑与实践书名：非洲大陆的法理图景：伊斯兰教法在地方语境中的重塑与实践 ISBN/出版信息：（此处留空，或填写虚构信息以示篇幅要求）页数：约 450 页 --- 内容概述：本书深入探讨了伊斯兰教法（Shari'ah）自早期传入至现代非洲大陆，在不同地理、社会和政治环境中如何被适应、解释和制度化的一段复杂历程。它超越了将伊斯兰教法视为单一、静态法律体系的传统叙事，转而聚焦于非洲独特的知识分子、地方习俗（Adat/Urf）以及殖民遗产如何共同塑造了当代非洲穆斯林社会中的法律实践和司法机构。本书的核心论点在于，非洲的伊斯兰教法实践是“地方化”（Indigenization）的典范。它不是西方或中东标准的简单移植，而是在与非洲原有的法律传统、宗族结构和政治权力动态交互作用下，经历持续性重构的结果。第一部分：教法输入的历史脉络与早期整合本书的第一部分追溯了伊斯兰教法在非洲传播的初期阶段，重点分析了不同地区在引入教法时所面临的初始挑战与成功策略。第一章：撒哈拉以南的早期接触与法律转型本章考察了跨撒哈拉贸易网络如何成为教法知识传播的载体，特别是在西非萨赫勒地区的商人群体中。它区分了早期对律法（Fiqh）的认知与后来的国家法律制度化之间的差异。重点研究了早期苏丹国（如马里帝国和桑海帝国）的统治精英如何吸收和应用马立克学派（Maliki School）的教义，同时保留了大量地方性的习惯法（如《库鲁坎·福坎》的某些方面）作为辅助性规范。第二章：东非沿海的海洋法与商业伦理本章转向印度洋沿岸，分析了斯瓦希里海岸（Swahili Coast）的伊斯兰教法实践。这里的法律发展深受奥曼和也门贸易网络的影响，形成了独特的海洋商业法体系。本章探讨了伊斯兰契约法和财产法如何与当地的土地使用权和家庭继承习俗相融合，构建了一种适应海洋经济的混合法律秩序。第三章：北非与殖民前期的法律成熟针对北非（马格里布）地区，本章侧重于奥斯曼帝国和本土王朝统治下，教法在行政和司法领域的制度化程度。重点分析了法官（Qadi）的选拔、法院的管辖范围，以及教法与世俗苏丹法律（Sultani/Mamluk Law）之间的张力与合作关系。第二部分：殖民冲击与法律的分裂（19世纪末至20世纪中叶）殖民主义对非洲法律格局的冲击是本书研究的重点。本部分认为，殖民权力通过法律体系的“二元化”策略，永久性地重塑了伊斯兰教法的地位。第四章：殖民权力对教法权威的重构本章详细剖析了英、法、德等殖民政府在面对伊斯兰教法时的不同策略。殖民者倾向于将教法限制在严格的“个人身份法”（Personal Status Law）领域，特别是婚姻、继承和家庭事务，以削弱其在刑法和土地法等“国家核心”领域的干预能力。这种选择性采纳有效地固化了教法的边缘化。第五章：殖民地司法体系下的“改良”教法本书批判性地考察了殖民当局如何干预马立克学派的解释权。通过设立或重组上诉法庭（如英属尼日利亚的“上诉法院”），殖民者积极推广特定、更易于被行政控制的教法观点，常常导致对地方性、灵活解释的压制。本章探讨了这种“官方教法”如何与民间持续进行的非正式仲裁产生冲突。第六章：地方知识分子在法律辩护中的角色面对殖民制度，一批受过传统与现代教育的非洲穆斯林精英开始为教法的生存而战。本章分析了这些早期法律思想家如何运用新知识（如对西方法律体系的理解）来辩护伊斯兰教法的“理性”和“普遍性”，试图在殖民法庭中争取更大的解释空间。第三部分：独立后的回归、重申与当代挑战独立运动后，许多非洲国家将伊斯兰教法视为民族认同和文化主权的象征，引发了关于国家法律体系“伊斯兰化”程度的深刻辩论。第七章：后殖民时代的国家构建与教法重塑本章对比了埃及、尼日利亚、苏丹以及塞内加尔等国在独立后对伊斯兰教法立场的差异。它探讨了世俗国家（Secular States）与伊斯兰化国家（Islamizing States）如何在其宪法和司法实践中定位教法。重点分析了教法在刑法（Hudud）领域应用的政治敏感性和历史倒退。第八章：教法在家庭与性别关系中的持续作用家庭法仍然是教法在许多非洲国家中最具活力的领域。本章细致考察了离婚、子女抚养权以及穆斯林妇女的财产权利在现代法律框架下的演变。本书强调，即便是世俗法院，在处理这些问题时，也常常默认或依赖于地方社区对马立克教法的传统理解，展现了法律实践的持续韧性。第九章：跨界交流与当代伊斯兰教法复兴运动本章关注20世纪后期至今，全球伊斯兰运动对非洲法律思想的影响。通过对萨拉菲主义（Salafism）和穆斯林兄弟会等思潮的传入，探讨了非洲本土的教法解释如何应对来自外部的、更趋向于文本原教旨主义的法律主张。本章特别讨论了伊斯兰金融法在非洲的兴起及其对传统法律体系的补充或挑战。第十章：冲突、治理与司法多元性本书的结论部分探讨了在国家治理能力薄弱的地区，伊斯兰教法如何通过非正式网络发挥治理功能。它分析了地方伊玛目和宗教领袖在解决土地纠纷、维护社会秩序中的角色，以及这种多元化的司法图景对国家主权和法治建设带来的复杂影响。结论：一个动态的法律生态系统本书最终描绘了一个充满活力的、持续演进的法律生态系统。非洲的伊斯兰教法实践不是一个需要“现代化”或“世俗化”的遗留问题，而是一个积极的、充满地方智慧的法律生产场域。理解非洲法律的未来，必须首先深刻理解其教法如何在撒哈拉的烈日下，与红土、汗水和世代相传的传统交织在一起，生成其独特的法理图景。 --- 关键词：伊斯兰教法，马立克学派，非洲法律史，习惯法（Adat），殖民法律，个人身份法，萨赫勒，斯瓦希里，司法多元性。