Drama and the Sacraments in Sixteenth-century England pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Coleman, David

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2007-12

价格:$ 113.00

装帧:

isbn号码:9780230535831

丛书系列:

图书标签:

戏剧
宗教
圣礼
十六世纪
英国
文艺复兴
文化史
文学史
宗教戏剧
社会史

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具体描述

Drama and the Sacraments in Sixteenth-Century England is the first book-length study to examine in detail the relationship between early modern drama and sacramental ritual and theology. Identifying the sixteenth century as a period which troubles easy cultural categories of 'medieval' and 'Renaissance', David Coleman offers a series of readings of major early modern plays. In calling attention to the religious foundation of identity and community in the period, the book makes an important contribution to contemporary debates about the nature of 'the subject'. In addition to reassessing the significance of neglected texts and documents, it also offers radical new ways of reading canonical dramatists, including Christopher Marlowe and William Shakespeare.

16世纪英格兰宗教改革与世俗生活：信仰、权力和日常实践的交织本书深入探究16世纪英格兰社会剧变的宏大背景下，普通民众的宗教信仰、教会权威的重塑以及由此引发的社会文化转型的复杂图景。我们聚焦于宗教改革运动如何渗透并重塑英格兰人的日常生活、家庭结构、公共仪式以及对来世的认知。第一部分：信仰的动荡与转译 (The Tumultuous Shift in Belief) 本部分首先梳理了亨利八世推动的“王权至上”改革对传统天主教教义和实践的冲击。我们摒弃将改革简单视为自上而下的政治决策，而是着重考察了这种变革在地方层面，尤其是在乡村社区和城市行会中的接受、抵抗与适应过程。圣像的消融与新教义的植入：详细分析了圣像破坏运动（Iconoclasm）的实际执行情况。这不仅是物质性的破坏，更是神学观念的替代。我们通过审议教区记录和遗嘱（Wills），重建了圣像被移除后，信徒如何将精神寄托从物质圣物转向对《圣经》文本和布道（Sermons）的依赖。特别关注了“会幕之争”——即新教徒内部对于礼拜仪式中圣餐的理解差异，如何反映了教会与信徒在理解救赎路径上的分歧。遗嘱中的信仰告白：遗嘱是研究个体信仰实践的宝贵窗口。本章细致考察了在爱德华六世的《祈祷书》推行前后，遗嘱中对“弥撒供奉”（Mass Offerings）、“炼狱”（Purgatory）的提及变化，以及对善功（Good Works）和恩典（Grace）表达的倾向性转变。我们发现，虽然官方教义转向了路德宗和加尔文主义的某些要素，但许多遗嘱仍保留着对传统圣徒和祈祷的隐性依赖，揭示了信仰转轨的渐进性与混合性（Syncretism）。第二部分：权力的空间：教会、国家与地方社区 (The Geography of Authority) 16世纪的英格兰见证了教会作为中介机构的地位被国家权力系统所取代。本部分探讨了这种权力转移如何在物理空间和法律结构上得以实现。教区的新角色：在都铎王朝的统治下，原有的教区结构被赋予了新的国家职能。教区不再仅仅是精神生活的中心，它成为了国家征税、登记人口（出生、婚姻、死亡）和执行道德规范的基层单位。我们分析了教区会议记录（Vestry Minutes），探讨了教区牧师（Vicar/Rector）如何从传统的精神领袖，转变为兼负行政和法律责任的“国家代理人”，以及这如何影响了他们与教区居民的关系。法律的介入与世俗化：重点考察了《至尊法案》（Acts of Supremacy）和《统一法案》（Acts of Uniformity）对地方司法体系的渗透。教会法庭权力的衰落，导致了原本由教会管辖的婚姻、遗嘱认证、道德审判等事务，如何逐步被世俗的星室法庭（Star Chamber）和地方治安官（Justices of the Peace, J.P.s）所接管。这种“法庭的位移”深刻地改变了普通人寻求正义和解决冲突的途径。第三部分：日常生活中的宗教景观 (Religion in the Daily Landscape) 宗教改革并未仅仅停留在神学辩论的高塔上，它急剧地重塑了人们与时间、空间和人际关系互动的方式。时间的重组：传统天主教生活由大量的圣徒日、四旬斋和宗教节日构成。新教的推行废除了这些节日，代之以以《圣经》研读和周日布道为核心的“更简朴”的时间表。我们研究了印刷品中日历和 almanacs 的变化，以及这种变化如何影响了农忙日程、市场交易和家庭作息。这种对“闲暇”和“劳动”时间观念的重塑，是理解早期资本主义精神萌芽的重要侧面。家庭作为新的“小教堂”：随着公共宗教仪式的简化，家庭被提升为信仰实践的核心场所。本书详细分析了新教家庭中“家庭祭坛”的缺席与“家庭阅读”的兴起。父母被期望不仅要养育子女，更要成为他们宗教教育的导师。我们通过对家规（Household Rules）和信徒指南（Devotional Manuals）的分析，探讨了这种对家庭责任的强调，如何与父权结构相结合，巩固了家长在精神和物质上的绝对权威。物质文化与服装的规范：宗教改革对服饰和公共礼仪产生了显著影响。我们考察了对“浮华”服饰的谴责，以及新教牧师从华丽的祭服转向朴素的黑袍（Black Gown）的象征意义。这种对可见外表的道德化，反映了社会精英对清晰区分“虔诚者”与“世俗者”的渴望。结论：未竟的改革本书最后总结，16世纪的英格兰宗教改革是一个持续的、充满内在张力的过程，而非一个简单的断裂点。虽然伊丽莎白一世的《和解法案》试图建立一种稳定的国家教会，但改革的种子已深深植入地方社区和个人心灵之中。这种持续的张力——在国家规定的统一性与个人对救赎的焦虑之间，在旧有习惯与新教义之间——构成了16世纪英格兰世俗与宗教生活交织的独特遗产。它播下了清教运动（Puritanism）的种子，预示了随后一个世纪中更为激烈的社会与政治冲突。