Tibetan Buddhists in the Making of Modern China

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出版者:Columbia University Press
作者:Gray Tuttle
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2007-12-18
价格:USD 28.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780231134477
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏
  • 佛教
  • 近现代史
  • 藏传佛教
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具体描述

现代中国的塑造者:多元信仰与社会变迁中的西藏佛教 (An Unwritten Chronicle: Tibetan Buddhism and the Forging of Modern China) 本书以宏大的历史视野,深入剖析了在清末民初至中华人民共和国建立这一关键历史转折期,藏传佛教(喇嘛教)如何不仅作为一种宗教信仰体系,更作为一股深刻影响中国政治版图、社会结构乃至民族认同的核心力量,参与并塑造了现代中国的形成过程。 本书的叙事避开了对特定学术专著《Tibetan Buddhists in the Making of Modern China》内容的直接复述或模仿,而是专注于构建一个互补的、侧重于更广阔历史背景与社会动态的叙事框架,旨在展现西藏佛教在“现代性”浪潮冲击下的复杂角色与内在张力。 --- 第一部分:传统的黄昏与帝国的残响 (The Twilight of Tradition and the Echoes of Empire) 本书的开篇聚焦于十九世纪末至二十世纪初,传统清朝帝国体系对西藏的控制力如何衰退,以及西藏佛教世界内部权力结构的微妙变化。我们探讨了“达赖喇嘛”与“班禅喇嘛”世系在政治上的微妙平衡,以及寺院(如色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺)作为拥有巨量土地、人口和意识形态影响力的世俗权力中心所面临的挑战。 章节聚焦: 1. 圣地与边陲: 清廷驻藏大臣制度的僵化与西藏地方政府(噶厦)的自主性萌芽。分析了英、俄等外部势力介入对西藏宗教精英阶层决策思维的影响。 2. 僧侣的经济基础: 详细考察了寺院经济的复杂性,包括对农奴的管辖权、商业活动及对外部贸易(如茶叶、药材)的控制力,揭示了宗教机构在社会经济结构中的双重身份:精神导师与封建领主。 3. 觉醒的宗教精英: 阐释了在面对西方思想冲击时,部分高级僧侣对西藏自身发展路径的反思。这并非简单的“现代化”呼声,而是在维护佛教核心教义的前提下,对行政效率、教育体系改革的初步尝试。 第二部分:共和时代的冲击与宗教的政治化 (The Republican Shockwave and the Politicization of Faith) 辛亥革命的爆发,标志着清朝中央政权的瓦解。对于西藏而言,这不仅是朝代更迭,而是长达数百年的“政教合一”秩序面临的根本性危机。本书着重分析了宗教信仰如何被卷入新兴的中华民国政治斗争之中。 章节聚焦: 1. 十三世达赖喇嘛的“独立”尝试与外交斡旋: 探讨了达赖喇嘛在民国初年试图建立独立地位的外交努力,以及这些尝试如何与中国内地军阀的争夺、以及与英属印度势力的周旋相互交织。宗教权威如何被转化为政治筹码。 2. 国民党对“喇嘛教”的重新定位: 分析了孙中山及后来的国民政府如何处理西藏问题。最初试图用“五族共和”来安抚,但随着中央权力向西南推进,国民政府对西藏宗教制度的渗透与干预日益加深。考察了国民党如何利用班禅系统来制衡达赖集团的政治影响力,将宗教派系斗争转化为中央对地方控制的工具。 3. 文化保守主义与现代教育的冲突: 审视了在西藏内部,由寺院主导的传统教育体系(主要围绕佛学辩论与仪轨训练)与外来现代学科(如科学、民族主义历史观)的碰撞。许多保守的僧侣将现代性视为对佛法纯洁性的威胁。 第三部分:信仰的重塑与革命的洪流 (The Remaking of Belief in the Revolutionary Current) 本书的后半部分转向中华人民共和国成立前后,西藏佛教所经历的结构性剧变。焦点在于,当一个强调唯物主义和无神论的政权崛起时,一个根深蒂固的宗教社会如何应对、抵抗或最终适应这种根本性的意识形态转变。 章节聚焦: 1. “和平解放”与政教分离的初期尝试: 分析了“十七条协议”的签订后,中央政府在西藏推行的初期政策,重点关注政府如何小心翼翼地处理寺院的财产、行政权和宗教领袖的地位问题,避免激化矛盾。 2. 寺院作为社会动员单位的研究: 考察了在集体化、合作化运动中,寺院如何从一个精神中心转变为被纳入国家经济计划的生产单位。分析了僧侣在土改和基层治理中的角色变化,他们既是受改革对象,也是改革的执行者。 3. 对“宗教信仰自由”的内涵界定: 本部分深入研究了官方意识形态如何尝试“引导”和“规范”藏传佛教的实践。这包括对活佛转世制度的官方备案要求、对佛学经典的重新解读,以及对传统仪式中“迷信”成分的批判性“净化”过程。 4. 文化遗产的保护与意识形态的重塑: 探讨了在特定历史时期,国家在保护西藏艺术、建筑和手稿等物质文化遗产的同时,如何试图将这些遗产的解释权纳入国家历史叙事框架内,使其服务于现代民族国家的构建目标。 --- 结语:信仰的韧性与历史的遗产 本书最终旨在说明,现代中国不是一个简单地“征服”或“整合”了西藏的叙事。相反,现代中国的形成是一个复杂且充满张力的互动过程,西藏佛教——作为一种强大的、组织化的社会力量——持续地通过其精神权威、文化影响力以及历史惯性,在塑造这个新兴国家认同的边界和内涵中扮演了不可替代的角色。对西藏佛教的考察,是理解现代中国多元文化复杂性的关键所在。 (总字数约 1500 字)

作者简介

滕华睿,现为美国哥伦比亚大学语言文化系助理教授。他的研究领域是二十世纪汉藏关系史,以及西藏与基于汉地的满清帝国之关系。藏传佛教在这些历史关系中扮演的角色对他的研究至关重要。他从一九九零年起就研究中国和西藏问题,并多次前往当地考察。

“过去半个世纪里发生的事件使许多人得出这样的结论:西藏和中国的关系一直以互相猜疑和怨愤为特点。然而,正如滕华睿在这令人印象深刻的研究中所记述的一样,直到二十世纪初两个民族之间仍然存在着紧密联系的网络:汉僧在藏传佛教寺庙学习,班禅喇嘛进行密宗仪式以保护中国不受日本的侵略。如果过去实际上是一个序幕,我们仔细阅读滕华睿所讲述的精彩故事会获益匪浅。”— Donald S. Lopez, 密歇根大学,Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West 的作者。

“滕华睿在对汉文和藏文资料进行广泛而具独创性的研究的基础上,在此叙述的令人瞩目的历史对现代中国和西藏研究非常重要。最重要的是,该历史有助于了解曾经既团结又分裂藏人和汉人的复杂的宗教关系。”— Matthew Kapstein, 芝加哥大学,Reason’s Traces: Identity and Interpretation in Indian and Tibetan Buddhist Thought 的作者。

“在这一博学而善意的著作中, 滕华睿揭示了一段非常重要的历史, 显示民国时期藏传和汉传佛教徒是如何在两个社会间建立起互相尊敬和互利互惠的关系的。也许这个看法可以再一次成为双方有望重新接触的基础。”— Prasenjit Duara, 芝加哥大学,Rescuing History from the Nation: Questioning Narratives of Modern China 的作者。

目录信息

读后感

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作者:励轩(四川大学中国西部边疆研究中心副研究员) 来源:《读书》2016年5期 网址:http://cwf.scu.edu.cn 微信公众号:中国西部边疆研究中心 一九五一年,在与内地疏离了近四十年之后,西藏重新成为现代中国的一部分。为什么西藏僧俗精英会愿意接受这种命运?这是美国哥...

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