Piero Gobetti and the Politcs of Liberal Revolution pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Martin, James

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:

价格:742.00元

装帧:

isbn号码:9780230602748

丛书系列:

图书标签:

• Piero Gobetti
• Liberalism
• Italian History
• Political Theory
• Revolution
• Fascism
• Intellectual History
• 20th Century
• European History
• Political Philosophy

《皮耶罗·戈贝蒂与自由革命的政治》：一部深入探究意大利早期激进自由主义的著作 作者： [此处应为该书的实际作者姓名，为保持内容独立性，此处省略] 出版信息： [此处应为出版社及出版年份，为保持内容独立性，此处省略] --- 导言：一个被遗忘的革命者与未竟的自由遗产 本书旨在重新审视二十世纪初期意大利思想史与政治实践中的一位关键但常被低估的人物——皮耶罗·戈贝蒂（Piero Gobetti）。戈贝蒂（1901-1926）的一生短暂而充满活力，他不仅是“极端的自由主义者”（liberale intransigente）的代表，更是法西斯主义崛起前夕，意大利知识界对资产阶级自由主义的局限性进行深刻批判并试图超越的理论先驱。 这部作品并非仅仅是对戈贝蒂生平的传记式记述，而是将其置于更广阔的历史脉络之中，特别是探讨他如何试图在第一次世界大战后的意大利社会危机中，重塑“自由革命”的真正含义。戈贝蒂的政治哲学，植根于克罗齐（Benedetto Croce）的理想主义和格рам西（Antonio Gramsci）的实践经验之间，构建了一种独特的、以道德责任和批判性文化为核心的政治理论。 第一部分：背景与思想渊源——从历史学到政治行动 一、二十世纪初意大利的知识困境 在分析戈贝蒂之前，我们必须理解他所面对的意大利思想环境：一方面是占主导地位的、相对保守的、精英化的古典自由主义（以贾科莫·马泰奥蒂和乔瓦尼·乔利蒂为代表），他们倾向于实用主义和渐进式的改革，对工人阶级的政治诉求显得准备不足；另一方面，新兴的社会主义运动虽然声势浩大，却在理论上常常陷入教条主义的泥潭。 戈贝蒂的早期学术训练，尤其是在都灵大学对意大利复兴运动（Risorgimento）的研究，为他提供了批判的视角。他深入研究了卡洛·卡塔尼奥（Carlo Cattaneo）和朱塞佩·马志尼（Giuseppe Mazzini）的思想，特别是他们对地方自治、公民教育和“持续革命”的坚持。戈贝蒂认为，意大利统一后的自由主义（即乔利蒂主义）是“不彻底的革命”，它未能将政治权利延伸至广大的农民和工人阶级，从而在社会结构上留下了专制主义的残余。 二、都灵与《论战》（La Rivoluzione Liberale）的创刊 1922年，在法西斯上台前夕，戈贝蒂创办了著名的季刊《论战》。这个刊物成为了他实践政治哲学的试验场。它不仅是思想阵地，更是一种行动纲领。戈贝蒂将《论战》定位为批判的中心，挑战一切既有的权威，无论是保守派的官僚体制，还是僵化的社会主义教条。 他提出的“自由革命”概念，核心在于“文化行动”——政治的根本在于公民的自我教育和道德觉醒。他坚持认为，没有深厚的公民文化作为基础，任何代议制政府都容易沦为寡头统治。这种对文化优先性的强调，使得他区别于同时代的多数马克思主义者，后者更侧重于经济基础的变革。 第二部分：自由革命的理论核心——批判、文化与主体性 三、反教条主义的“批判性精神” 戈贝蒂对法西斯主义的早期警惕，源于他对任何形式的“教条主义”的天然排斥。他认为，无论是正统的马克思主义，还是墨索里尼鼓吹的“行动主义”，都扼杀了政治生活中的核心要素——批判的对话。 他坚持一种“开放的”政治概念，强调政治行动必须是持续的自我反思和对现有状态的超越。法西斯主义的魅力，恰恰在于它提供了一个现成的、不容置疑的“真理”和统一的意志，从而扼杀了公民的独立思考能力。因此，戈贝蒂将反法西斯斗争首先定义为一场认知和精神的斗争。 四、工人阶级与“进步的遗产” 戈贝蒂对工人运动抱有深厚的同情和高度的期待。然而，他批评了当时意大利工团主义和一些社会主义流派的局限性。他认为，真正的政治自由，必须在工人阶级的政治参与中得到实现。他试图在工人委员会（Consigli di Fabbrica）的自发组织中，看到意大利复兴运动中未完成的民主愿景的延续。 他提出的关键概念是，工人阶级不仅是经济上的被剥削者，更是社会进步的道德主体。自由革命的完成，要求工人阶级不仅仅是争取更高的工资或更短的工作时间，而是要掌握政治的语言和公民的责任感。他试图在马克思主义的历史唯物论与马志尼的道德理想主义之间架起一座桥梁。 五、伦理与政治的交织：乔凡尼·乔利蒂的遗产再解读 戈贝蒂对前总理乔利蒂的评价极为复杂。他承认乔利蒂时代的渐进式改革在某种程度上缓和了社会矛盾，但同时也严厉批评了乔利蒂政治中的实用主义和对“现有利益集团”的妥协，认为这正是意大利民主脆弱性的根源。 他认为，真正的政治家必须具备一种“伦理上的坚定性”，这种坚定性不允许为了权宜之计而牺牲长远的公民理想。乔利蒂代表了“不彻底的妥协”，而戈贝蒂则呼唤一种“不妥协的原则性”，这种原则性是建立在对公民权利的绝对尊重之上的。 第三部分：悲剧性的终结与持久的影响 六、流亡与殉道 随着墨索里尼政权巩固权力，《论战》于1925年被迫停刊。戈贝蒂在持续的暴力威胁下仍拒绝流亡，坚持留在都灵，继续以秘密形式从事知识和政治活动。他于1926年因法西斯暴徒的毒打，在流放地托里诺附近去世，年仅25岁。 他的死亡，象征着意大利自由主义理想在法西斯浪潮面前的暂时溃败，也使他成为了法西斯暴行下的第一批知识分子殉道者之一。 七、对后世的意义：自由主义的“批判传统” 尽管戈贝蒂的生命短暂，他的思想却在战后意大利的政治和历史研究中获得了复兴。 本书最终论证，戈贝蒂的遗产在于他提供了一种持续批判的自由主义模型。这种模型拒绝将自由视为一种静态的、已然取得的权利（如资产阶级所理解的那样），而将其视为一个永恒的、需要通过不断自我批判、文化建设和政治行动来维护和深化的过程。 他为后来的反法西斯抵抗运动，特别是对意大利天主教民主党左翼和非主流左翼知识分子提供了一种重要的理论参照——即政治解放的真正目标是创造一个有能力进行自我批评的公民社会，而不是仅仅更换执政的精英阶层。 通过对戈贝蒂思想的细致梳理，本书旨在向读者展示，在二十世纪最黑暗的政治时刻之一，一位年轻的意大利思想家如何坚守一种既深刻又充满活力的自由愿景，这种愿景至今仍在提醒我们政治行动的道德责任。

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