具体描述
About the disciple known as Doubting Thomas, everyone knows at least this much: he stuck his finger into the risen Jesus' wounds. Or did he? A fresh look at the "Gospel of John" reveals how little we may really understand about this most perplexing of biblical figures, and how much we might learn from the strange twists and turns Thomas' story has taken over time.
作者简介
格伦·W . 莫斯特 芝加哥大学古典学教授，先后在哈佛、牛津、耶鲁和图宾根接受古典学与比较文学教育，曾师从保罗·德·曼和理查德·坎尼希特，主要研究古希腊文学、哲学，尤其擅长古代世界与现代世界的关系和比较研究。
译者，赵画 先后于中山大学、达特茅斯学院、圣路易斯华盛顿大学学习中国文学、比较文学和艺术史。
目录信息
读后感
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用户评价
说实话，我拿到这本书的时候，并没有抱太高的期望，因为这类题材的书籍市场早就充斥着太多雷同的作品了。然而，这本书完全颠覆了我的固有印象。它的独特之处在于它对“边缘状态”的深入探讨。作者似乎对那些游走在社会边缘、处于巨大精神压力下的人群有着非同一般的洞察力。书中的核心冲突设置得非常高明，它不是那种老套的善恶对抗，而是一种更内化的、关于自我认同和存在价值的拉锯战。我特别喜欢作者用来构建世界观的手法，它采用了非常规的叙事视角，让你不得不从一个全新的、甚至有些扭曲的角度去看待我们习以为常的现实规则。阅读过程中，我好几次停下来，不是因为情节无聊，而是因为那些观点太过尖锐，需要时间去消化。这本书的语言风格冷峻而克制，没有过多的抒情，却在不动声色间营造出一种强大的压迫感和宿命感。每次翻阅，都会有一种被裹挟着进入深渊的感觉，但奇怪的是，这种“沉重”反而让人感到一种独特的、近乎冥想般的平静。对于那些寻求阅读体验上突破的读者来说，这无疑是一份意外的惊喜。它迫使你面对那些潜藏在你内心深处，却一直不愿触碰的阴影。
评分哇，这本书真是让人欲罢不能！我得说，我是一个对历史和哲学类书籍有着偏执爱好的读者，但这本书却以一种我完全没预料到的方式抓住了我的注意力。它仿佛带着你走进了一个迷雾重重却又无比真实的世界。作者对细节的把控达到了近乎偏执的程度，每一个场景的描绘，无论是宏大叙事还是微末之处，都栩栩如生，让人身临其境。我尤其欣赏作者在处理人物复杂性上的手法，那些角色绝非简单的黑白分明，他们的动机、挣扎和最终的选择都充满了人性的灰色地带，读完之后，我花了很长时间才从那些角色的影子中抽离出来，反复咀嚼着他们行为背后的深层含义。更令人称道的是，叙事节奏的掌控简直是教科书级别的范本，时而紧凑得让人喘不过气，仿佛被推着向前奔跑，时而又放慢速度，让你有足够的时间去品味那些细腻的情感和环境的渲染。这本书的结构设计也极其巧妙，看似松散的线索，到最后却能完美地汇聚成一个震撼人心的整体，这种“啊哈”时刻的惊喜感，是很多精心编排的作品都难以企及的。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在引导你进行一场深刻的自我审视，关于信任、关于信念，以及我们如何与这个充满不确定性的世界共存。这本书的文字本身也极富表现力，如同打磨光滑的宝石，折射出多样的光芒。
评分我通常对篇幅较长的作品会感到畏惧，生怕在中间部分出现叙事疲软的情况，但《Doubting Thomas》这本书的能量场从头到尾都维持在一个极高的水平。它给我的感觉更像是一部精心打磨的交响乐，每个乐章都有其存在的必要性，而且高潮部分的爆发力十足，绝不拖泥带水。最让我印象深刻的是，这本书成功地营造了一种“悬浮感”——你永远无法完全确定哪些信息是可靠的，哪些是角色的主观臆断，哪些又是纯粹的幻觉。这种模糊性不是故弄玄虚，而是服务于主题的，它巧妙地反映了我们日常生活中对信息不对称和认知偏差的体验。作者对细节的捕捉细致入微，比如对特定气味、光影变化，乃至人物微表情的精准描绘，都极大地增强了场景的真实感和厚重感。我甚至在想，这本书的作者是不是在写作前进行了大量的田野调查或心理研究，才能构建出如此真实可信的心理模型。总而言之，这是一部需要你全神贯注、投入精力的作品，但你所付出的每一分注意力，都会得到丰厚的回报，尤其是在你试图梳理出那些看似杂乱无章的线索并豁然开朗的那一刻。
评分从纯文学性的角度来衡量，这本书的文风极其独特，它拥有自己一套独特的韵律和节奏感。我特别留意到作者在处理内心独白时的笔触，那种克制中的汹涌，仿佛冰面下暗流涌动。它不像某些文学作品那样追求辞藻的华丽，而是追求用最精准的词语去击中情感的核心。很多段落，我读到一半，会因为某个形容词或者动词的绝妙运用而感到震撼，不得不放下书本，细细品味那个词语的力量。这本书在氛围的营造上也达到了极高的水准，它成功地将某种特定的情绪——一种夹杂着焦虑、渴望与不确定性的情绪——注入到每一个角落，无论是干燥的空气，还是昏暗的光线，都仿佛带有这种情绪的印记。这使得这本书成为了一种“氛围小说”，它不仅仅叙述了事件，更重要的是，它让你真切地“感受”到了那种处境。我强烈推荐给那些追求深度沉浸式阅读体验的同好们，它会用一种低沉而坚定的声音，在你内心深处激起持久的回响。
评分这本书的阅读体验，对我来说，更像是一场智力上的攀登。它不是那种一目了然、读完即弃的消遣读物，而是需要反复回味和推敲的硬核作品。我必须赞扬作者在构建复杂理论框架时的功力。书中的某些概念和假设，初读时可能会感到晦涩难懂，但随着阅读的深入，你会发现这些理论支撑起了整个故事的骨架，它们不仅没有显得生硬，反而与人物的命运紧密交织在一起，产生了一种令人信服的逻辑闭环。我发现自己时不时地会停下来，翻阅前文，试图将那些看似散落的哲学碎片重新拼凑起来，寻找作者埋藏的伏笔或暗示。这种主动参与到“解密”过程中的感觉，极大地提升了阅读的乐趣。而且，这本书对不同文化符号的引用和融合也非常到位，它展现了一种跨越时空的对话感，让故事的维度瞬间被拓宽。对于那些厌倦了传统线性叙事和简单因果逻辑的读者，这本书提供了一个绝佳的挑战。它要求你的思维保持敏锐和开放，每一次阅读，或许都能发现新的层次和解读。
评分六年前买，一年前读，一小时前看完。这的确是获得过两个博士学位的人写出的书。涉及四个领域：新约研究、诺斯替派、早期基督教解经学、和文艺复兴宗教改革时期的艺术史。每个领域都很深入，阅读文献极多。对新约一个故事的本义、续写/改写、注释和图像表现，做历史扫荡式考察。作者说原来准备将书的标题起成Believing Thomas，但出版社坚持传统说法，结果销售还挺好。作为一个只写论文、不写专著的一线学者，这本书就更显重要。如果要吹毛求疵的话，有些地方可以叙述再简洁一些。新约方面，很少参照90年代之后的著作。也许作者不太看好这些成果？
评分大众传播中的多马是用手指戳了复活后的耶稣的，因为他的怀疑。一、但在最早的《约翰福音》中多马没有摸，因为耶稣说“你因看见了我才信，那没有看见就信的，有福了。”摸了的或许是抹大拉的玛利亚。Nevertheless，耶稣第一天向门徒们显灵的时候，多马不在，这是怀疑的客观基础。二、在Gnosticism中因为多马正因为没有摸而成圣。三、在Lutheranism中并不在乎，或者说他们强调他因为看见耶稣的living body，更重要的是听见了他的道说，而因此信了。四、最有趣的是在卡拉瓦乔的画（1601？）中，也就是本书封面，多马的手指实实在在地戳了进去。耶稣的左手是在引导、强制还是阻止？另外两位旁观者的额头皱纹和眉毛表示他们在全神贯注地看。多马弯得如此严重甚至绽破衣服，但他的表情确实惊讶，手指脏而性征
评分大众传播中的多马是用手指戳了复活后的耶稣的，因为他的怀疑。一、但在最早的《约翰福音》中多马没有摸，因为耶稣说“你因看见了我才信，那没有看见就信的，有福了。”摸了的或许是抹大拉的玛利亚。Nevertheless，耶稣第一天向门徒们显灵的时候，多马不在，这是怀疑的客观基础。二、在Gnosticism中因为多马正因为没有摸而成圣。三、在Lutheranism中并不在乎，或者说他们强调他因为看见耶稣的living body，更重要的是听见了他的道说，而因此信了。四、最有趣的是在卡拉瓦乔的画（1601？）中，也就是本书封面，多马的手指实实在在地戳了进去。耶稣的左手是在引导、强制还是阻止？另外两位旁观者的额头皱纹和眉毛表示他们在全神贯注地看。多马弯得如此严重甚至绽破衣服，但他的表情确实惊讶，手指脏而性征
评分大众传播中的多马是用手指戳了复活后的耶稣的，因为他的怀疑。一、但在最早的《约翰福音》中多马没有摸，因为耶稣说“你因看见了我才信，那没有看见就信的，有福了。”摸了的或许是抹大拉的玛利亚。Nevertheless，耶稣第一天向门徒们显灵的时候，多马不在，这是怀疑的客观基础。二、在Gnosticism中因为多马正因为没有摸而成圣。三、在Lutheranism中并不在乎，或者说他们强调他因为看见耶稣的living body，更重要的是听见了他的道说，而因此信了。四、最有趣的是在卡拉瓦乔的画（1601？）中，也就是本书封面，多马的手指实实在在地戳了进去。耶稣的左手是在引导、强制还是阻止？另外两位旁观者的额头皱纹和眉毛表示他们在全神贯注地看。多马弯得如此严重甚至绽破衣服，但他的表情确实惊讶，手指脏而性征
评分GM按时间顺序把同观福音书、约翰福音、伪典、宗教改革、反宗教改革的文本都在历史和神学背景下分析了一遍。熊很赞“伪典补正典的空，却弄出更多的空”的说法。圣像那一章只看了卡拉瓦乔部分，因为其他的图看不到（谁让你下载不去买正版）。尾注写成了文章，列出有用的参考书，还有简介。最赞的是242-44逐条驳斥裴老师的Beyond Belief，哈哈！干得漂亮！
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