Rebuilding Jerusalem

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出版者:
作者:Platten, Stephen
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2008-4
价格:$ 33.84
装帧:
isbn号码:9780281056972
丛书系列:
图书标签:
  • 耶路撒冷
  • 历史
  • 宗教
  • 考古学
  • 中东
  • 城市规划
  • 文化遗产
  • 犹太教
  • 基督教
  • 伊斯兰教
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具体描述

This book assumes that everyone has a basic religious impulse, but that in England the Church has 'lost the hearts' of the English people. This did not happen suddenly and this book will examine what happened, and how the natural human response to religion can be rekindled. Questions and issues to be covered include: why religion still appears to be a natural response within certain parts of Europe; how did the English Reformation affect the religious sensibilities of the population; the Methodist revival of the 18th Century Evangelical and Tractarian revivals of the 19th Century Secularisation; and, how does one re-awaken a sacred view of the world.

好的,以下是一份关于一本名为《重建耶路撒冷》的虚构图书的详细简介,严格遵循您的要求,不提及原书内容,不使用AI痕迹,字数在1500字左右。 --- 《失落的穹顶之下:科尔多瓦的挽歌》 作者:伊萨克·阿巴斯(Isaac Abas) 出版社:亚特兰蒂斯人文出版社 ISBN:978-1-56789-012-3 --- 内容提要 《失落的穹顶之下:科尔多瓦的挽歌》是一部史诗般的历史小说,它将读者带回了西班牙安达卢西亚黄金时代的最后辉煌与随之而来的无可挽回的衰落。故事的叙事中心围绕着三位身份迥异的个体——一位心怀抱负的清真寺建筑师、一位沉迷于亚里士多德哲学的犹太学者,以及一位在宫廷中身不由己的穆斯林女诗人——在公元11世纪末至13世纪初,一个名为“科尔多瓦”的伟大城市中交织的命运。 本书并非对宏大战争或王朝更迭的简单记录,而是深入挖掘了在一个文化高度融合、思想自由流动的社会内部,个体如何体验信仰的松动、理性的挣扎以及身份认同的崩塌。小说以细腻的笔触描绘了科尔多瓦大清真寺内部光影的变幻,以及这座城市图书馆中成千上万卷羊皮纸所代表的知识的重量。 时代背景与主题深化 故事始于科尔多瓦哈里发国在巅峰时期,那时的城市被誉为“照亮世界的灯塔”。然而,随着内部的政治分裂和外部基督教王国的步步紧逼,这座城市开始经历“自我吞噬”的过程。伊萨克·阿巴斯巧妙地利用了历史的张力,探讨了“宽容的悖论”——当一个社会因其极度的开放性而繁荣时,它是否也埋下了被内部矛盾撕裂的种子? 主角之一的法里斯(Farid),一位才华横溢却性格孤僻的穆斯林建筑师,受命修复因内乱而受损的清真寺圆顶。他的工作不仅仅是砖石的堆砌,更是在试图用几何学的完美来对抗世俗的混乱。他坚信秩序可以被建筑编码,但却发现人类的情感和信念远比任何拱门都难以预测和控制。他与另一位主角,犹太学者耶胡达(Yehuda),在讨论柏拉图的“洞穴寓言”时产生的深刻分歧,构成了小说中关于真理与表象、可见与不可见世界的核心哲学辩论。 与此同时,在阿米尔的后宫深处,诗人莱拉(Layla)用她的诗歌记录着时代的忧伤。她的语言如同水晶般清澈,却充满了对即将逝去的黄金时代的哀悼。她的诗句在秘密的沙龙中流传,成为知识分子们在权力腐蚀下最后的精神慰藉。小说通过莱拉的视角,展现了女性在父权结构下,如何利用语言的力量进行无声的反抗与记录。 叙事结构与艺术手法 《失落的穹顶之下》的叙事结构极其复杂,它摒弃了传统线性时间轴,采用了碎片化、多视角的叙事方式。每一章节都仿佛是一块精美的马赛克,共同拼凑出科尔多瓦衰亡的全景图。 小说大量运用了象征主义手法。例如,科尔多瓦城中流淌的瓜达尔基维尔河(Guadalquivir River)象征着知识的流动与不可逆转的逝去;而清真寺内特有的“交替光影”(Alternating Light and Shadow)的照明设计,则被用来比喻信仰与怀疑、光明与黑暗的永恒交锋。 作者的语言风格具有高度的文学性,融合了阿拉伯文学中的细腻描写和中世纪欧洲拉丁文典籍的严谨结构。他对于细节的把握令人叹为观止,无论是描绘工匠在雕刻微小花纹时的专注,还是描写学者在羊皮纸上抄写手稿时的笔触,都展现出对历史材料的深刻理解。 核心冲突:记忆的对抗 随着阿尔摩哈德王朝的崛起和最终的崩溃,科尔多瓦的文化容忍度逐渐降低。对于三位主角而言,最大的危机并非来自外部的军事打击,而是来自内部信仰标准的收紧和对“异端”思想的排斥。 耶胡达被迫面对一个痛苦的选择:是放弃他耗费毕生心血翻译和注释的希腊哲学手稿,以求在新的宗教裁判下苟延残喘;还是坚守知识的独立性,冒着被指控为异端的风险?法里斯则发现,他所建造的象征永恒的穹顶,竟然成了权力用以衡量忠诚的工具。他必须决定,是服从命令,用新的教义取代旧的装饰,还是以艺术家的名义拒绝屈从于暴政。 《失落的穹顶之下》是一部关于知识、信仰与记忆的史诗。它探讨了当一个伟大的文明开始忘记自己曾经拥有的多样性和包容性时,其内部的结构性断裂是如何发生的。这不是一个关于胜利或失败的故事,而是一个关于“如何记住”和“是否值得记住”的深刻反思。 读者对象 本书适合对中世纪西班牙历史、跨文化交流史、哲学史以及追求高文学质量的读者群体。它将吸引那些对文明兴衰的内在机制、以及在历史巨变中个体道德抉择感兴趣的读者。 --- 作者简介 伊萨克·阿巴斯(Isaac Abas)是一位享誉国际的叙事历史学家和小说家,他的作品以对失落文明的细致重建和对复杂人性冲突的深刻洞察而著称。《失落的穹顶之下》是他耗时十五年完成的史诗巨著,取材于他在托莱多和里斯本档案馆中发现的大量未曾出版的注释和私人信件。阿巴斯以其冷峻的笔调和对历史细节的近乎痴迷的追求,为当代历史小说树立了新的标杆。他目前定居于罗马,从事关于中世纪知识传播路径的研究。

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