Ignatius of Antioch

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出版者:
作者:Brent, Allen
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2007-8
价格:$ 146.90
装帧:
isbn号码:9780567032003
丛书系列:
图书标签:
  • 早期教会
  • 安提阿
  • 圣徒
  • 殉道者
  • 基督教历史
  • 早期基督教文献
  • 罗马帝国
  • 信件
  • 神学
  • 基督教思想
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具体描述

Ignatius of Antioch (died c. 115) is one of the Apostolic Fathers of the Christian Church. In his letters to other churches he re-interpreted church order, the Eucharist and martyrdom against the backcloth of the Second Sophistic in Asia minor by using the cultural material of a pagan society. He so formed the idea and theology of the office of a bishop in the Christian church. This book is an account of the circumstances and the cultural context in which Ignatius constructed what became the historic church order of Christendom.Allen Brent defends the authenticity of the Ignatian letters by showing how the circumstances of Ignatius' condemnation at Antioch and departure for Rome fits well with what we can reconstruct of the internal situation in the Church of Antioch in Syria at the end of the first century. Ignatius is presented as a controversial figure arising in the context of a church at war with itself. Ignatius constructs out of the conflicting models of church order available to him one founded on a single bishop that he commends to Christian communities through which he passes in chains as a condemned martyr prisoner.

好的,这是一部名为《拜占庭的晨光:查士丁尼大帝的遗嘱与帝国的新生》的图书简介,严格遵循您的要求,不包含《Ignatius of Antioch》的内容,力求详实自然。 拜占庭的晨光:查士丁尼大帝的遗嘱与帝国的新生 一部关于权力、信仰、法律与永恒遗产的史诗。 作者: 艾琳娜·科尔曼 (Elena Coleman) 字数预估: 约 1500 字 图书类型: 历史研究/深度传记 --- 导言:在罗马的废墟上,重建天下的梦想 公元六世纪中叶,地中海世界的重心已然东移,昔日西方的辉煌只余断壁残垣。然而,在君士坦丁堡的黄金城墙内,一位雄心勃勃的皇帝正试图将失落的荣光重新铸造。查士丁尼一世,这位被后世称为“拜占庭的尤斯提尼安”(Justinianus),不仅是一位统治者,他更是一位建筑师、立法者、军事统帅和信仰的坚定捍卫者。 《拜占庭的晨光》并非一部标准的帝王传记,它聚焦于查士丁尼在位最后二十年(约公元540年至565年)的复杂遗产——他留下的不仅是宏伟的圣索菲亚大教堂,更是足以塑造未来一千年欧洲法律和政治形态的庞大体系。本书旨在解剖这位伟大君主临终前所做的关键决策,探讨这些决策如何共同构筑了一个既辉煌又充满内在矛盾的“查士丁尼帝国”。 第一部分:法典的永恒回响——《民法大全》的最后定稿与推广 查士丁尼最持久的功绩无疑是《科尔普斯·尤里斯·基维利斯》(Corpus Juris Civilis,即《民法大全》)。本书将详细考察法典的最后编纂阶段,尤其是《牧师法汇编》(Novellae Constitutiones)的颁布过程。这些新敕令不仅仅是对既有法律的补充,它们是查士丁尼晚年政治哲学的直接体现。 我们深入探讨了查士丁尼如何试图利用法律来巩固其“罗马复兴”的意识形态。法典中对奴隶身份的重新界定、对婚姻和继承权的严格规范,以及对异端和异教徒的法律压制,都揭示了一个强烈的愿望:通过绝对统一的法律文本,使帝国从地中海的各个角落感受到君士坦丁堡的绝对权威。作者挑战了传统观点,认为晚年的查士丁尼并非只是一个被幕僚操纵的君主,而是主动利用法律作为一种“社会工程”工具,试图将一个经历战乱和瘟疫的社会重新塑造成一个更高效、更虔诚的实体。 第二部分:信仰的棱镜——查士丁尼与“三性论”的最后搏杀 对于查士丁尼而言,政治的统一与信仰的纯洁性密不可分。本书将聚焦于他晚年对基督教内部神学争论的介入,特别是围绕“三性论”(Theopaschitism)和“三性异端”(Monophysitism)的复杂博弈。 查士丁尼深知,要稳固对埃及和叙利亚等关键行省的控制,必须在神学上取得平衡。然而,这种平衡常常以妥协和背叛告终。我们细致分析了查士丁尼与教宗之间的紧张关系,特别是对教宗赫尔美斯(Honorius I)的压力,以及他如何试图在卡尔西顿信经的教义框架内,通过官方敕令(如“三章论”)来调和东西教会的矛盾。 本书的一大亮点是对狄奥多拉皇后遗产的再评估。尽管狄奥多拉已逝,但她对一性论者的隐性支持,仍在查士丁尼晚年的政策中留下了深刻的痕迹。我们探讨了查士丁尼如何在外患(波斯萨珊王朝)和内忧(瘟疫后的财政危机)的夹击下,面对一个在信仰上日益分裂的帝国所表现出的焦躁与无奈。 第三部分:永不消逝的阴影——“伟大的瘟疫”与财政的重负 公元541年爆发的查士丁尼瘟疫(The Plague of Justinian)是本书探讨的另一条主线。这本书认为,这场灾难对帝国的冲击远超军事失败,它重塑了查士丁尼的治国方略,并最终决定了其“复兴计划”的局限性。 瘟疫造成的人口锐减,直接削弱了帝国征税的基础和军队的补充能力。我们详细描绘了瘟疫时期君士坦丁堡的社会面貌——从黄金时代的奢靡到尸横遍野的恐慌。查士丁尼为应对财政赤字所采取的措施——包括对贵族财产的更严厉的没收、对税收合同的苛刻执行,以及对军队薪资的削减——是如何在短期内支撑了军事行动,却在长期内催生了地方精英阶层对中央政府的疏离和不满。 本书特别关注贝利萨留(Belisarius)被召回和软禁的事件。在瘟疫的影响下,查士丁尼对这位“永恒的战神”的信任达到了最低点。我们分析了政治猜忌与实际军事需求之间的矛盾,揭示了晚年查士丁尼如何宁愿听信小人的谗言,也不愿相信那些真正为他赢得了非洲和意大利的人。 结语:晨光与黄昏的交界处 查士丁尼于公元565年去世,留下了一个既被法律规范、又被瘟疫削弱、在神学上仍有裂痕的帝国。他的“收复失地”计划——对意大利的长期战争消耗了国库,并为后来的伦巴德人入侵埋下了伏笔。 《拜占庭的晨光》旨在揭示查士丁尼的“遗嘱”——不是一份文件,而是他留下的所有行动的总和。这份遗产是宏伟的法律不朽,也是一个因过度扩张和内部压力而濒临崩溃的政治实体的痛苦遗产。通过细致的史料挖掘和跨学科的分析,本书邀请读者重新审视这位皇帝的形象:他是罗马的最后一位伟人,还是一位被自己无尽的野心所吞噬的理想主义者? 本书是对一个时代复杂性的深刻探究,它告诉我们,即便是最坚固的帝国,其根基也往往埋藏在法律条文的背后和瘟疫肆虐的阴影之中。 --- (本书附有详尽的注释、查士丁尼颁布的重要法令和年表,以及拜占庭帝国贵族与神学家关系图。)

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