Islam and Early Modern English Literature pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Palgrave Macmillan

作者:Benedict S. Robinson

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2007-7-15

价格:USD 84.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781403977939

丛书系列:

图书标签:

• 伊斯兰
• Islam
• English Literature
• Early Modern
• Religious Studies
• Cultural Studies
• Renaissance
• Shakespeare
• Orientalism
• History of Religion
• Literary Criticism

好的，这是一份关于《伊斯兰教与早期现代英国文学》的书籍简介，内容详实，避免了AI痕迹，字数控制在1500字左右。 --- 《东方之镜：伊比利亚的遗产与早期现代英国的宗教、政治与文化想象》 引言：十字路口上的世界 早期现代（约1500年至1750年）是欧洲大陆与周边世界剧烈互动、身份认同重塑的关键时期。本研究深入剖析了在这一波澜壮阔的时代背景下，地理上遥远却在历史上盘根错节的“他者”——穆斯林世界，如何深刻影响了英国本土的文学创作、政治话语与宗教思维。本书旨在超越对“东方主义”的简单描绘，聚焦于伊比利亚半岛的漫长冲突、北非海盗的现实威胁，以及地中海贸易网络的渗透，探讨这些具体因素如何塑造了英国的自我认知与对外想象。 第一部分：西班牙帝国的阴影与摩尔人的遗存 早期现代英国的文化景观，首先被西班牙的巨大政治和宗教影响力所笼罩。西班牙不仅是新教改革运动的头号敌人，也是英国在世界范围内扩张的直接竞争对手。这种竞争关系使得西班牙境内的“摩尔人”历史，即穆斯林在伊比利亚半岛长达八个世纪的统治与随后的驱逐，成为英国知识分子反复审视的主题。 历史的张力：从征服到共存的叙事 本书考察了英国剧作家和历史学家如何处理西班牙光荣的“收复失地运动”（Reconquista）。一方面，英国将自身的抗击“异教徒”的叙事与西班牙的成功经验相类比，以巩固其新教的优越性和民族的团结。另一方面，对被驱逐的摩尔人的同情，以及对西班牙内部宗教宽容失败的批评，也悄然渗透在诗歌和戏剧中。我们详细分析了塞万提斯作品在英国的早期接受情况，以及那些描绘摩尔人贵族与基督教俘虏之间复杂情感的戏剧，这些文本不仅是娱乐，更是对宗教界限的试探。 形象的建构：从野蛮到文明的谱系 在英国人的想象中，北非和奥斯曼帝国的穆斯林形象是高度矛盾的。本书通过对游记、外交报告和早期小说（如罗宾逊漂流记的早期变体）的文本分析，揭示了“土耳其人”（Turk）如何从一个军事上的威胁，逐渐演变成一个文化上的参照系。在一些文本中，奥斯曼的宫廷被描绘为奢靡、专制和缺乏理性的东方专制主义的典范；而在另一些更为微妙的叙事中，穆斯林的法律秩序、异域的智慧或对世俗享乐的接受度，反过来被用来批评英国本土的清教式压抑或贵族阶层的僵化。 第二部分：海上的摩擦与奴隶贸易的恐惧 早期现代英国，尤其是在其商业帝国萌芽阶段，其与北非沿岸（特别是巴巴里海岸）的接触是充满暴力和不确定性的。阿尔及尔、突尼斯和的黎波里的海盗活动，不仅是对英国海上贸易的直接威胁，更在心理上构筑了一道“地中海防线”，将英格兰与“野蛮”的海洋势力隔开。 “被绑架”的主题与国家叙事 本书专门研究了“被奴役”的主题在17世纪英国文学中的兴起。数以万计的英国水手和平民被巴巴里海盗掳走，成为奴隶。这种现实恐惧被引入戏剧和散文中，产生了大量的“被俘获文学”（Captivity Literature）。这些作品不仅仅是求救信或冒险故事，它们是关于身份危机和国家责任的深层探讨。当一个英国人身处异教徒的牢笼时，他的英格兰性、他的基督教信仰还能剩下多少？我们检视了诸如约翰·斯波特伍德等作家的记述，以及他们如何试图通过叙事来重建被中断的欧洲中心秩序。 贸易、外交与文化交流的边界 与海盗的冲突并未阻止贸易和外交的往来。本书考察了英国东印度公司与奥斯曼帝国的初期接触，以及英国国王派遣到君士坦丁堡的外交使节的报告。这些报告是理解英国如何精确“测量”其东部邻国能力的关键文献。通过对比外交文件的正式语调与民间文学中夸张的描述，我们可以看到一个国家的官方政策是如何被大众的焦虑和好奇心所修正和扭曲的。 第三部分：宗教冲突、政治庇护与文学中的反讽 早期现代英国的宗教冲突——天主教与新教之间的斗争——是理解其对外想象的另一核心要素。 宗教上的“他者”：穆斯林作为异教的参照 在与罗马天主教的激烈辩论中，穆斯林常被用作一个负面的对照组。新教徒论证，伊斯兰教的教义（如教皇制的缺乏）在某些方面比天主教更“原始”或更“非人化”，从而反衬出英国国教（Anglicanism）的适中与理性。然而，这种比较并非单向的。在某些政治派系眼中，奥斯曼帝国的宽容政策（相较于西班牙宗教裁判所的严酷）又被视为一种可取的世俗化典范。 政治流亡与文学的庇护所 随着英国政治气候的动荡，特别是在17世纪中叶的内战时期，一些流亡的贵族和知识分子将目光投向了东方。在东方的“专制”君主制下，他们有时能找到一个比国内更安全、更自由的想象空间来批评现有的英国政治结构。我们探讨了在这一时期，一些探讨理想国度的小说中，穆斯林统治者如何被赋予了柏拉图式的智慧，或作为一种政治避难所的象征。 结论：构建现代性的边缘 本书认为，早期现代英国文学对穆斯林世界的描绘，并非简单的文化冲突记录，而是英国自身在宗教改革、全球贸易扩张和民族国家构建过程中，处理内部矛盾和不确定性的复杂投射。通过对“摩尔人”、“土耳其人”和“巴巴里人”的想象与接触，英国人最终确立了他们对“西方”、“文明”和“基督教”的界限，也为后世更为系统化的帝国主义想象铺设了文学基础。这部研究揭示了早期现代英国文学的内在张力：在恐惧、好奇和竞争的交织中，一个全球化的自我正在缓慢而矛盾地形成。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆