The Pahlavi Religious Books pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Horne, Charles F. (EDT)

出品人:

页数:48

译者:

出版时间:

价格:15.95

装帧:

isbn号码:9781425328818

丛书系列:

图书标签:

• Pahlavi
• Zoroastrianism
• Religion
• Ancient Persia
• Texts
• Sacred Texts
• History
• Philosophy
• Mythology
• Iranian Studies

拜占庭帝国晚期与早期伊斯兰时期：权力、宗教与社会变迁的交织史诗 本书将带您深入探索一个动荡而又充满活力的历史时期——公元四世纪至八世纪，即罗马帝国东部（后来的拜占庭帝国）衰落的最后阶段与伊斯兰哈里发国崛起并迅速扩张的初期。我们聚焦于地中海东岸、近东以及北非的广袤疆域，考察在这一剧变时代，权力结构、主要宗教（基督教、琐罗亚斯德教、以及新生的伊斯兰教）之间的复杂互动，以及这些互动如何塑造了全新的社会面貌。 第一部分：拜占庭的黄昏与宗教重塑（公元四世纪至七世纪初） 本部分首先审视了基督教化进程对晚期罗马帝国的深刻影响。君士坦丁大帝及其继任者推行的政策，不仅使基督教从一个受压迫的教派转变为帝国的官方意识形态，更深刻地改变了公共生活、法律结构乃至城市景观。我们将详细分析尼西亚、君士坦丁堡等中心城市中，主教权力的崛起如何与世俗皇权（特别是来自君士坦丁堡的皇帝）形成微妙的共生与竞争关系。 重点章节将剖析拜占庭早期神学辩论的实质，尤其是围绕基督论（如一性论、两位格论）展开的激烈争论。这些神学分歧不仅仅是抽象的教义之争，它们是地域认同、文化差异以及政治忠诚的体现。例如，埃及的科普特教会与叙利亚的景教群体，其对基督“位格”的理解差异，在很大程度上反映了他们对遥远帝都行政干预程度的不同接受度。我们通过分析狄奥多西法典、查士丁尼一世的《法典汇编》中关于宗教异端的法律条文，揭示国家权力如何试图通过强制统一信仰来维护其摇摇欲坠的帝国结构。 同时，在帝国东部，特别是美索不达米亚和波斯萨珊王朝统治下的地域，琐罗亚斯德教（祆教）作为帝国官方宗教的地位面临着挑战与坚守。本部分将考察拜占庭与萨珊波斯之间旷日持久的战争对边界地区社会经济的冲击。我们不会仅仅关注军事冲突，而是着重分析在交战双方的领土上，基督教与琐罗亚斯德教社群的互动模式——合作、冲突，以及在相对和平时期的人口流动与文化渗透。 第二部分：波斯萨珊王朝的最后辉煌与内部瓦解（公元四世纪至七世纪中叶） 本章将聚焦于萨珊波斯帝国这一拜占庭的主要对手。萨珊帝国在霍斯劳一世和霍斯劳二世时期达到了其权力的巅峰，但其内部的社会经济结构，特别是根深蒂固的祭司阶层（Magi）和贵族地主（Vuzurgan）的权力，对中央集权的挑战从未停止。 我们将深入分析萨珊时期的宗教景观。琐罗亚斯德教在国家层面的制度化，尤其体现在“大祭司”（Mobedhan Mobed）的权力上，以及其如何通过控制火庙和法律解释权来巩固社会秩序。然而，在帝国内部边缘地带，如亚美尼亚和美索不达米亚，景教（东方亚述教会）和基督教的强劲发展，为后来的伊斯兰征服提供了复杂的宗教前奏。我们研究波斯贵族对官方宗教的疏离感，以及这种疏离感如何影响了他们面对外部入侵时的抵抗意志。 萨珊帝国的崩溃并非一蹴而就，而是长期的财政透支、贵族分裂和与拜占庭无休止战争的累积效应。通过分析六世纪末和七世纪初的财政记录和史料，我们将揭示波斯社会在面对外部冲击前的脆弱性。 第三部分：伊斯兰的崛起与征服的动力（公元七世纪） 本部分是本书的核心转折点。我们摒弃将伊斯兰教的兴起仅仅视为军事扩张的传统叙事，而是将其置于一个更宏大的宗教、社会和经济背景下进行审视。我们将细致考察阿拉伯半岛在伊斯兰教兴起前的状态——部落社会结构、麦加的商业城邦经济，以及各地对一神教思想的接受程度。 对早期《古兰经》和圣训的考量将侧重于其对阿拉伯社会结构和法律规范的革新作用。我们探讨伊斯兰教义如何提供了一个超越传统部落忠诚的、全新的社会契约——“乌玛”（Ummah）概念。 随后，我们将详尽分析“拉希德哈里发”时期（正统哈里发时期）的军事行动。重点不是战役本身，而是这些征服行动在被征服地区所产生的社会反响。我们分析叙利亚、埃及和美索不达米亚的城市和乡村精英，为何在相对较短的时间内接受了穆斯林的统治。这涉及了宗教宽容政策（Dhimma制度的初步形成）、对拜占庭和波斯繁重税收体系的厌倦，以及不同基督教派别（特别是那些在君士坦丁堡遭受迫害的派别）对新统治者的观望态度。 第四部分：新旧秩序的融合与冲突（公元七世纪末至八世纪） 随着倭马亚王朝的建立和帝国的进一步扩张，新生的哈里发国开始面临治理一个庞大、多民族、多宗教帝国的挑战。本部分探讨了统治精英如何从最初的阿拉伯军事贵族，逐渐向更具地方色彩的、混合了波斯和拜占庭行政经验的官僚体系转型。 我们将分析早期的阿拉伯化和伊斯兰化进程。这种进程并非一个线性的、自上而下的强制过程，而是一个漫长、复杂的文化渗透过程。通过研究考古证据——如早期清真寺的建筑风格、钱币学上的铭文变化，以及行政文书（如纸莎草文献）的语言转换——我们可以描绘出社会精英如何选择性地采纳新的文化符号以适应新的权力中心。 此外，我们深入考察了在被征服的基督教社群中，哪些群体选择了皈依，哪些群体选择保留其宗教身份并缴纳“吉兹亚”（Jizya，人头税）。这不仅是宗教选择，更是经济地位和社会流动性的体现。通过对这些区域性互动的细致考察，本书旨在呈现一个复杂的图景：一个旧帝国（拜占庭和萨珊）的残余结构与一个新兴宗教-政治实体（哈里发国）正在相互塑造，共同奠定中世纪早期近东文明的基础。 本书依赖于详尽的碑铭学证据、考古发现、多语言的法律文本以及拜占庭、叙利亚基督教和早期伊斯兰史料的交叉印证，力求为读者提供一个超越传统二元对立叙事的、充满细节和地域色彩的史学研究。

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