The A to Z of Lutheranism pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Gassmann, Gunther/ Larson, Duane H./ Oldenburg, Mark W./ Woronoff, Jon (EDT)

出品人:

页数:444

译者:

出版时间:2007-2

价格:$ 49.72

装帧:

isbn号码:9780810856097

丛书系列:

图书标签:

Lutheranism
Protestantism
Christianity
Religion
History
Theology
Denominations
Church History
Confessional Lutheranism
Reformation

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具体描述

On October 31, 1517, the German Priest Martin Luther posted his 95 Theses challenging the teachings of the Roman Catholic Church on the door of the church in Wittenberg. It is widely held that this act triggered the large exodus from the Catholic Church, which became known as the Protestant Reformation. Lutheranism, one of the many Protestant movements that were spawned as a result of this revolution, is largely founded on the teachings and writings of Martin Luther. The A to Z of Lutheranism sheds light on the many and varied concerns of the church, from its earliest manifestations in the 16th century to recent decisions at the turn of the 20th century. This is accomplished through a chronology, an introduction, a bibliography, an appendix, and hundreds of cross-referenced dictionary entries on important persons, major events and institutions, the theology and ethics, significant concepts, and the broader social, cultural, and economic impact of Lutheranism and its worldwide expansion.

《启蒙的低语：十八世纪理性思潮下的科学与信仰交锋》作者：伊莱亚斯·范德沃特出版年份：2022年页数：680页装帧：精装 --- 内容提要：《启蒙的低语：十八世纪理性思潮下的科学与信仰交锋》是一部深入剖析18世纪欧洲思想版图的里程碑式著作。本书旨在超越对启蒙运动的传统二元对立叙事——即将之简单地视为对宗教的全面攻击——而是聚焦于一个更为复杂和微妙的张力场域：在理性光芒日益强盛的背景下，传统信仰体系如何自我调适、抗拒、渗透，以及最终与新兴的自然科学和哲学思潮进行艰难的对话与融合。范德沃特教授以其深厚的历史学功底和对哲学文本的敏锐洞察力，带领读者重返那个充满辩论与发现的时代。全书结构严谨，分为三个主要部分，层层递进地展现了这场席卷欧洲的思想革命的深度与广度。第一部分：理性的黎明与旧世界的裂痕 (The Dawning of Reason and the Cracks in the Old Order) 本部分着重考察了18世纪初期至中期的知识氛围。作者首先梳理了牛顿物理学和洛克经验主义如何为理性主义的泛滥奠定了坚实的认识论基础。不同于将启蒙运动视为一个突然的爆发，范德沃特强调这是一个渐进的“认知转移”过程。关键议题包括： 1. 自然神论的兴起与挑战：书中详细分析了笛卡尔后的形而上学危机，以及休谟对因果律的彻底颠覆。作者并不满足于将自然神论（Deism）简单视为对“钟表匠上帝”的接受，而是深入挖掘了其内部的矛盾性——即一方面试图在科学秩序中为上帝保留一个“初始推动者”的位置，另一方面却系统性地削弱了神迹和启示的必要性。 2. 百科全书的建构与意识形态：范德沃特对狄德罗和达朗贝尔的《百科全书》进行了细致的文本分析。他指出，尽管编纂者力求表面上的中立和知识的全面性，但其选材、释义的侧重以及对“迷信”（Superstition）的批判，构成了对既有教会权威的隐秘而持续的侵蚀。特别地，书中对“政治神学”在法国和英国的不同命运进行了对比研究，展示了地理位置如何影响了启蒙思想的激进程度。 3. “公共领域”的形成：作者探讨了咖啡馆、沙龙和通俗读物的兴起，如何将原本局限于贵族和神职人员的辩论带入了更广阔的资产阶级群体。这种知识的“去神圣化”过程，是理解信仰如何被置于公众审视之下的关键。第二部分：信仰的辩护与内在的重构 (The Apologetics of Faith and Internal Reconstruction) 在这一部分，作者将焦点转向了遭受冲击的宗教阵营，详尽考察了主流教会（天主教与新教）在面对科学批判时所采取的防御策略与内在革新。核心论述包括： 1. 对“可辩护性”的追求：范德沃特深入探讨了古典自然神学（Natural Theology）的最后一次强大浪潮。他分析了威廉·佩雷（William Paley）等人的“手表论证”（Watchmaker Argument）的流行，并将其置于当时对复杂性的科学发现的语境中进行评价。更重要的是，他揭示了这种辩护策略的局限性——即它将信仰简化为一套可被理性检验的论证，反而削弱了启示和神秘体验的核心价值。 2. 情感的复兴与虔诚主义的抵抗：面对理性主义的冰冷，作者详细介绍了以斯宾诺莎主义（Spinoza's influence on radical thinkers）和皮埃蒂主义（Pietism）为代表的“情感转向”。在德国和英国，一些神学家开始强调个人内心体验、敬虔（Piety）和道德实践，试图将信仰的根基从形而上学的论证转移到个体感性的深度。本书认为，这种转向虽然在短期内稳住了信徒，却也为后来的浪漫主义埋下了伏笔，暗示了信仰的未来可能不再是逻辑的结论，而是主观的感受。 3. 历史批判的萌芽：这是一个极具洞察力的章节。范德沃特追踪了早期圣经历史批判（Historical Criticism）的萌芽，尤其是在荷兰和英国的边缘学者中。他展示了这些学者如何开始将圣经文本视为历史文献进行考察，而非单纯的神圣启示。尽管这些努力在当时被主流教会视为异端，但它们预示了19世纪对历史和科学共存的探索的必然性。第三部分：科学的边界与人文的张力 (The Boundaries of Science and Humanistic Tensions) 第三部分探讨了启蒙运动后期，科学发现如何开始超越其最初的“为上帝辩护”的工具性角色，转而产生自身独特的、有时与传统神学相悖的世界观。主要贡献在于： 1. 博物学与“上帝的杰作”：范德沃特分析了林奈分类法等博物学成就的哲学含义。虽然早期的博物学家（如布丰）常将自己的工作视为记录上帝创造的伟大，但分类系统的建立本身就暗示了一个可以被人类理性完全理解和掌握的、无需不断干预的自然法则。这在无形中架设了神迹（Miracle）与普遍法则之间的鸿沟。 2. 进步观念与时间观的冲突：启蒙运动对“进步”（Progress）的强烈信念，与传统基督教线性的、以救赎为中心的历史观产生了摩擦。作者论述了孔多塞（Condorcet）等人的观点如何将历史的驱动力从神圣旨意转向人类自身的能力，从而将宗教置于历史演进的“落后”一端。 3. 哲学中的不可知论与怀疑主义的回归：随着启蒙的深入，一些哲学家（如大卫·休谟的追随者）开始质疑人类理性是否真的有能力触及任何关于“第一因”的知识。本书指出，这种怀疑论的回归，并非是对信仰的直接攻击，而是对启蒙运动自身承诺的清算——即对理性的绝对信任。这使得18世纪末的知识分子陷入了一种“清醒的怀疑”状态，为随后的浪漫主义转向提供了思想土壤。总结：《启蒙的低语》并非一部关于胜利或失败的史诗，而是一幅关于“适应”的精细图景。它成功地捕捉了18世纪欧洲知识分子在面对一个由新科学塑造、由理性驱动的世界时，所体验到的复杂情绪：既有对知识扩张的兴奋，也有对失去形而上安全感的隐秘焦虑。范德沃特的研究最终表明，启蒙运动并非简单地摧毁了信仰，而是迫使信仰进入了一个更为内化、更具反思性和更依赖个体经验的现代阶段。本书是研究早期现代思想史、科学史与宗教史交汇点的学者不可或缺的参考资料。