This is the first appearance in paper back of one of the major classics of contemporary Sociology. Studies in Ethnomethodology has inspired a wide range of important theoretical and empirical work in the social sciences and linguistics. It is one of the most original and controversial works in modern social science and it remains at the centre of debate about the current trends and tasks of sociology and social theory.
Ethnomethodology - the study of the ways in which ordinary people construct a stable social world through everyday utterances and actions - is now a major component of all sociology and linguistics courses. Garfinkel's formidable reputation as one of the worlds leading sociologists rest largely on the work contained in this book.
Studies in Ethnomethodology was originally published by Prentice Hall in 1967 and has remained in print ever since. It is widely used as a text book in this country and in the United States. This new paperback is a special student edition of Garfinkel's modern classic.
本文是杜月老师西方社会学思想史课程的笔记,本讲的阅读材料是该书《Passing and managed achievement of sex status in a intersexed person,part one》 这一部分。 常人方法学(Ethomethodology),Etho-是指普通人,是在日常生活中的人,ethomethod-则是普通人在解决日常问题...
评分本文是杜月老师西方社会学思想史课程的笔记,本讲的阅读材料是该书《Passing and managed achievement of sex status in a intersexed person,part one》 这一部分。 常人方法学(Ethomethodology),Etho-是指普通人,是在日常生活中的人,ethomethod-则是普通人在解决日常问题...
评分本文是杜月老师西方社会学思想史课程的笔记,本讲的阅读材料是该书《Passing and managed achievement of sex status in a intersexed person,part one》 这一部分。 常人方法学(Ethomethodology),Etho-是指普通人,是在日常生活中的人,ethomethod-则是普通人在解决日常问题...
评分本文是杜月老师西方社会学思想史课程的笔记,本讲的阅读材料是该书《Passing and managed achievement of sex status in a intersexed person,part one》 这一部分。 常人方法学(Ethomethodology),Etho-是指普通人,是在日常生活中的人,ethomethod-则是普通人在解决日常问题...
评分本文是杜月老师西方社会学思想史课程的笔记,本讲的阅读材料是该书《Passing and managed achievement of sex status in a intersexed person,part one》 这一部分。 常人方法学(Ethomethodology),Etho-是指普通人,是在日常生活中的人,ethomethod-则是普通人在解决日常问题...
这本书的书名,Studies in Ethnomethodology,本身就散发着一种深邃的学术气息,让人一看便知其并非轻松的读物。我拿到这本书的时候,心里曾有过一丝忐忑,生怕自己无法完全领略其中精妙之处。然而,从翻开第一页起,我就被其独特的视角和严谨的论证所吸引。作者并没有像许多社会学著作那样,从宏大的理论框架出发,而是将目光聚焦于日常生活中那些看似微不足道却至关重要的细节。他似乎在引导读者一同深入到人类行为的毛细血管中,去探寻那些构成我们社会秩序的无形肌理。想象一下,我们每天如何与他人进行交流,如何理解对方的意图,如何协调彼此的行为,这些过程看似自然而然,实则蕴含着一套复杂的、共享的“方法”。这本书似乎就是对这些“方法”的深度解剖,它挑战了我们习以为常的认知,迫使我们重新审视那些我们赖以生存的社会实践。读的过程中,我常常会停下来,回想自己过去的一些对话或互动,尝试用书中的概念去分析,惊讶地发现,原来那些日常场景,可以被如此细致入微地解读。这种体验,既有挑战性,又充满了启发性。它让我意识到,社会学并非仅仅是研究“社会”这个抽象概念,更是关于“人们如何行动,如何理解彼此,以及如何共同构建现实”的学问。这本书的价值,在于它提供了一个全新的视角,一个能够让我们更加敏锐地观察和理解我们所处的世界的工具。它不仅仅是一本书,更像是一扇门,推开它,就能进入一个更加丰富、更加深刻的社会学视野。我强烈推荐给所有对人类行为和社会互动有着浓厚兴趣的读者,尤其是那些希望超越表面现象,深入探究事物本质的学术探索者。
评分《Studies in Ethnomethodology》这本书,其书名就彰显出一种对学术严谨性和方法论创新的追求。当我翻开这本书时,我立刻被其独特的视角所吸引。作者并没有选择从宏观的社会理论出发,而是将目光聚焦于日常生活中的微观互动,那些构成我们社会现实的基石。他以一种近乎“民族志”的细致,深入到个体行为的肌理之中,去探寻那些隐藏在表象之下的社会“方法”。书中对“共享的理解”的探讨,让我尤为受益。我们之所以能够有效地沟通和协作,并非因为我们拥有相同的知识背景,而是因为我们在交流中,能够通过各种方式,建立起一种共享的理解。作者通过大量的案例分析,生动地展示了这种共享理解是如何在日常互动中被构建和维护的。他仿佛一位技艺精湛的魔术师,将那些我们习以为常的社会现象,以一种出人意料的方式展现在我们面前,让我们惊叹于其内在的精妙。读这本书,需要一种开放的心态,去接纳那些可能颠覆我们固有认知的观点。但是,一旦你能够跟随作者的思路,你将会收获一个前所未有的深刻理解,即社会并非一个独立于个体的存在,而是由个体之间不断的协商和实践所共同创造的。
评分拿到《Studies in Ethnomethodology》这本书时,我正处于一个对社会科学感到有些迷茫的时期,总觉得许多理论过于抽象,难以与现实生活产生深刻的连接。然而,这本书的出现,无疑是一场及时雨。它以一种极其接地气的方式,将看似高深的社会学理论,转化成了对日常生活的生动解读。作者仿佛是一个经验丰富的向导,带领我们走进人类行为的迷宫,一步步揭示隐藏在其中的规律。他并非直接抛出结论,而是通过大量的案例分析和细致的观察,让读者自己去体会和领悟。我尤其喜欢书中对“互主体性”的探讨,这种概念在很多社会学著作中都出现过,但通常给人一种遥不可及的感觉。而这本书,则通过对实际对话场景的深入剖析,生动地展示了互主体性如何在最普通的交流中得以实现。我们如何通过眼神、语气、手势,甚至沉默,来传递和理解信息,这些细微之处,在作者的笔下,都变得栩栩如生。这本书的独特之处在于,它将焦点从宏观的社会结构,转移到微观的个体互动,但却意外地揭示了宏观秩序是如何在微观层面得以维系的。它挑战了我们对“社会”的传统认知,让我们意识到,社会并非一个独立于个体的存在,而是由个体之间不断协商和实践而产生的动态过程。读这本书,就像在玩一个高明的解谜游戏,每一个案例,每一个分析,都是一个线索,最终指向对社会秩序本质的深刻理解。它不仅拓展了我的学术视野,更重要的是,它改变了我观察和理解周围世界的方式。
评分《Studies in Ethnomethodology》这本书,从其书名来看,就已经预示着它并非一本轻松的消遣读物,而是指向了社会学研究中一个相对前沿和深刻的领域。我最初接触这本书,是源于对“民族方法学”这一概念的好奇,它听起来既有民族志的田野考察的痕迹,又带有方法论的严谨性。当我真正翻开这本书时,我被其独特的叙事方式所吸引。作者没有选择平铺直叙地讲解理论,而是通过一系列精心挑选的案例,将读者置于真实的社会互动场景之中,让读者跟随他一起去发现和分析。书中对诸如“对话分析”和“观察性研究”的深入探讨,让我对日常生活中的一些常见现象有了全新的认识。比如,我们是如何在对话中处理“轮流说话”的规则,这些规则是如何在潜意识中被遵守,又在何时会被打破,以及这些打破又会带来怎样的后果。这些看似微不足道的细节,却恰恰是维系社会秩序的关键。作者以一种近乎“解构”的方式,将那些我们习以为常的社会实践,一层层地剥开,展现出其内在的逻辑和机制。他似乎在告诉我们,我们所认为的“自然”和“理所当然”,背后往往隐藏着一套复杂而精密的社会“方法”。读这本书,需要一定的耐心和思考,因为它挑战了我们固有的思维模式。但是,一旦你能够跟随作者的思路,你将会收获到一个前所未有的深刻理解,即社会秩序并非凭空产生,而是由每一个社会成员在日常的互动中,通过不断的实践和协商所共同构建的。
评分《Studies in Ethnomethodology》这本书,从书名就透露出其研究的严谨与深度,预示着它将带领读者走进社会学研究的一个更为精细的领域。我拿到这本书的时候,便对其潜在的学术价值充满了期待。作者并没有选择一种大众化的叙事方式,而是以一种沉浸式的研究方法,将读者带入到对日常社会实践的探究之中。书中对“情境化”的强调,让我尤为印象深刻。我们对于意义的理解,往往是高度依赖于特定的情境的。同一个词语,在不同的情境下,可能有着截然不同的含义。这本书,就是通过对大量真实情境的分析,来揭示这种意义的生成过程。作者仿佛一个经验丰富的向导,带领我们在日常生活的丛林中穿梭,指出那些隐藏在表象之下的复杂机制。他并没有直接给出答案,而是通过引导性的分析,让读者自己去体会和领悟。我尤其喜欢书中对“工具性”的讨论,即社会成员如何在实际的互动中,灵活运用各种“方法”来达成自己的目的。这些方法,并非事先预设的程序,而是在使用过程中不断被创造和调整的。读这本书,需要投入大量的思考,因为它挑战了我们对“社会”的惯常认知。它让我们明白,社会秩序并非一个静态的存在,而是由无数个动态的、情境化的互动所共同构建的。这本书的价值,在于它提供了一个全新的工具箱,让我们能够以一种更加深入和细致的方式,去理解和分析社会现象。
评分这本书的封面上印着“Studies in Ethnomethodology”,初见之时,我并没有对它抱有多大的期待,以为会是一本枯燥晦涩的学术专著,充斥着各种难以理解的术语。然而,事实证明我的预感大错特错。这本书以一种极其引人入胜的方式,将那些抽象的社会学理论,巧妙地融入到对日常生活的细致观察之中。它不是那种坐而论道的学究式写作,而是像一个孜孜不倦的社会侦探,用敏锐的眼睛捕捉着人类互动中的蛛丝马迹,并以逻辑严谨的笔触,将这些碎片化的信息串联成一幅完整的图景。作者似乎深谙“细节决定成败”的道理,他不会放过任何一个可能揭示社会秩序运作机制的细微之处。读到书中关于对话的分析时,我仿佛置身于一个真实的访谈现场,亲眼目睹了语言的微妙力量是如何在交流中发挥作用的。那些看似随意的问答,背后却隐藏着深厚的社会约定和成员的共同知识。这本书的魅力在于,它将我们习以为常的社会现象,剥离其表层的迷惑,展现出其内在的精妙结构。它让我们明白,我们之所以能够理解彼此,之所以能够形成稳定有序的社会,并非偶然,而是因为我们在日常生活中,默默地运用着一套复杂而高效的“方法”。这种方法,并非由某个权威机构制定,而是由社会成员在长期的互动中,通过不断的实践和协商所共同构建的。我在这本书中获得的,不仅仅是知识,更是一种全新的观察世界的视角,一种能够穿透现象,洞察本质的能力。它让我在面对各种社会情境时,不再感到迷茫,而是能够更加清晰地看到其中的逻辑和运作模式。
评分《Studies in Ethnomethodology》这本书,它的存在本身就意味着一种对传统社会学叙事的挑战。我在阅读的过程中,时常被作者那种近乎“显微镜式”的观察力所折服。他并没有将目光放在那些宏大的社会变迁或制度性问题上,而是将注意力聚焦于日常生活的点滴细节,那些在大多数人看来“不值一提”的互动瞬间。这本书的独特之处在于,它不是在“告诉你”社会是如何运作的,而是在“展示”社会是如何被运作的。它通过对真实对话、行为和场景的深入分析,让读者自己去发现其中的规律。我尤其印象深刻的是书中对“成员的知识”的强调。我们之所以能够理解彼此,之所以能够参与到社会生活中,并非完全依赖于书本上的知识或官方的规定,而是我们每个人都拥有大量的、不成文的、通过社会化过程习得的“隐性知识”。这些知识,构成了我们理解世界的基础。这本书,就像一把钥匙,打开了通往这些隐性知识的大门。它让我重新审视自己与他人的互动,开始关注那些之前被我忽略的细微之处。比如,我们在交流中如何使用停顿,如何选择词语,如何回应对方的表情,这些看似简单的行为,实际上都蕴含着丰富的社会意义。读完这本书,我感觉自己对社会学有了更深的理解,不再将它视为一个遥远的学科,而是与我们的日常生活紧密相连的学问。它提供了一种全新的视角,让我们能够以一种更加敏锐和深刻的方式去观察和理解我们所处的社会。
评分《Studies in Ethnomethodology》这本书,从其书名就可以感受到其学术的深度和研究的独特性。我之所以会选择阅读这本书,是因为我对“民族方法学”这一概念充满了好奇,它似乎是一种将人类学式的田野调查与社会学的方法论相结合的独特研究路径。在阅读过程中,我被作者那种对日常细节的极致关注所深深吸引。他没有选择宏大的理论构建,而是将目光聚焦于人类在日常生活中是如何“做事”的,是如何通过各种“方法”来理解世界和与他人互动的。书中对“会话的组织”的分析,让我印象尤为深刻。我们每天都在进行无数的对话,但我们很少去思考,这些对话是如何被组织起来的,我们是如何知道何时该说话,何时该倾听。作者以一种近乎“解构”的方式,将这些看似自然而然的对话过程,分解成一个个精妙的组成部分,揭示出其内在的逻辑和规则。他仿佛一位社会学的“魔术师”,揭开了日常互动中那些我们习以为常的“魔法”,让我们得以窥见其背后的运作机制。读这本书,需要投入大量的思考,因为它挑战了我们对“社会”的传统认知。它让我们明白,社会秩序并非凭空产生,而是由每一个社会成员在日常的互动中,通过不断的实践和协商所共同构建的。
评分《Studies in Ethnomethodology》这本书,其标题本身就预示着一种对研究方法论的深入探索。当我拿到这本书时,我便对其潜在的学术深度充满了好奇。作者并非是那种“纸上谈兵”的学者,而是以一种高度实证的方式,将理论研究与对真实社会现象的观察紧密结合。书中对“成员的实践”的关注,让我尤为赞赏。它强调了社会秩序并非由某个外部力量强加,而是由社会成员在日常互动中,通过不断的实践和协商所共同构建的。作者仿佛是一位社会学的“侦探”,他用敏锐的观察力和严谨的逻辑,在看似杂乱无章的日常生活中,发掘出那些构成社会秩序的“代码”和“规则”。我尤其喜欢书中对“会话分析”的深入剖析。我们每天都在进行无数次的对话,但我们很少去思考,这些对话是如何进行的,我们是如何理解对方的意图,又是如何回应的。这本书,就像一面镜子,让我们能够更加清晰地看到这些对话背后的复杂过程。它挑战了我们对“沟通”的直观理解,揭示了其内在的精妙结构。读这本书,虽然需要一定的学术背景和专注度,但它所带来的启发是巨大的。它让我们能够以一种全新的视角去审视我们的日常生活,理解那些看似平凡的互动背后所蕴含的深刻意义。
评分《Studies in Ethnomethodology》这本书,其书名本身就暗示着对“方法”的关注,一种对人类行为和社会实践内在逻辑的探寻。当我翻开这本书时,我立刻被其独特的学术风格所吸引。作者没有选择宏大叙事,而是将目光聚焦于日常生活的细微之处,那些在普通人看来“不值一提”的互动瞬间。他以一种近乎“解剖式”的细致,将这些瞬间的复杂性展现在读者面前。书中对“语境”的强调,让我印象深刻。我们所说的话,所做的事,其意义都并非独立存在,而是深深地嵌入在特定的语境之中。作者通过大量的案例分析,生动地展示了语境是如何塑造和影响我们对意义的理解的。他并没有直接告诉你社会是如何运作的,而是让你跟随他一起去“观察”和“分析”社会是如何被运作的。这种沉浸式的研究方法,让我感觉自己仿佛置身于一个真实的社会实验室,亲眼目睹着社会秩序的生成过程。读这本书,需要耐心和思考,因为它挑战了我们对“自然”和“常识”的认知。它让我们意识到,我们所认为的“理所当然”,背后往往隐藏着一套复杂而精密的社会“方法”。这本书的价值,在于它提供了一个全新的视角,让我们能够以一种更加敏锐和深刻的方式去观察和理解我们所处的社会。它不仅仅是一本书,更像是一次思维的训练,一次对社会本质的深度挖掘。
评分“有时文章读起来像对一个晦涩的德国哲学家的非常糟糕的硬译”(Wallace)。此言得之。因此,建议读本书之前先读: [1] 李猛. “常人方法学 40 年.” 社会学:理论与经验(第二辑)社科文献出版社, 2005. 98-162. [2] Heritage, John. Garfinkel and ethnomethodology. John Wiley & Sons, 2013.
评分“有时文章读起来像对一个晦涩的德国哲学家的非常糟糕的硬译”(Wallace)。此言得之。因此,建议读本书之前先读: [1] 李猛. “常人方法学 40 年.” 社会学:理论与经验(第二辑)社科文献出版社, 2005. 98-162. [2] Heritage, John. Garfinkel and ethnomethodology. John Wiley & Sons, 2013.
评分“有时文章读起来像对一个晦涩的德国哲学家的非常糟糕的硬译”(Wallace)。此言得之。因此,建议读本书之前先读: [1] 李猛. “常人方法学 40 年.” 社会学:理论与经验(第二辑)社科文献出版社, 2005. 98-162. [2] Heritage, John. Garfinkel and ethnomethodology. John Wiley & Sons, 2013.
评分“有时文章读起来像对一个晦涩的德国哲学家的非常糟糕的硬译”(Wallace)。此言得之。因此,建议读本书之前先读: [1] 李猛. “常人方法学 40 年.” 社会学:理论与经验(第二辑)社科文献出版社, 2005. 98-162. [2] Heritage, John. Garfinkel and ethnomethodology. John Wiley & Sons, 2013.
评分“有时文章读起来像对一个晦涩的德国哲学家的非常糟糕的硬译”(Wallace)。此言得之。因此,建议读本书之前先读: [1] 李猛. “常人方法学 40 年.” 社会学:理论与经验(第二辑)社科文献出版社, 2005. 98-162. [2] Heritage, John. Garfinkel and ethnomethodology. John Wiley & Sons, 2013.
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有