Social and Political Life in Late Antiquity - Volume 3.1 (Late Antique Archaeology / Late Antique Ar

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出版者:BRILL
作者:William Bowden
出品人:
页数:688
译者:
出版时间:2012-8-14
价格:GBP 159.86
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004144149
丛书系列:
图书标签:
  • Late Antiquity
  • Archaeology
  • Social History
  • Political History
  • Roman Empire
  • Early Christianity
  • Late Roman Empire
  • Material Culture
  • Mediterranean World
  • Ancient History
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具体描述

This book examines a number of themes relating to social and political life in Late Antiquity. The first part of the book considers how the powers of the emperor, state and civic authorities were expressed in the physical environment, and how coinage and material culture were caught up in the political life of the period. The second part investigates the "middle classes" and "the poor", who are often less visible in archaeological, textual and epigraphic records. Other articles consider such topics as long term social evolution and the definition of time in Late Antiquity. Two extensive bibliographic essays provide an overview of published literature relating to social and political life.

拜占庭帝国早期:文化、社会与权力变迁 (公元 4 世纪中叶至 6 世纪) 本书导言:从古典晚期到早期拜占庭的转型 本书聚焦于公元 4 世纪中叶至 6 世纪的拜占庭世界,一个历史性的转折点。在这个时期,曾经统一的罗马帝国在西半部瓦解,而东部则孕育出独特的、以君士坦丁堡为中心的早期拜占庭文明。本书旨在深入探讨这一复杂转型期的社会结构、文化实践、宗教信仰的演变以及权力运作的机制,超越传统的政治和军事叙事,着重于日常生活、物质文化与社会关系的动态变化。我们审视的是一个在继承古典遗产的同时,积极塑造自身身份认同的社会。 第一部分:城市生活的重塑与衰落 (Urban Landscapes and Social Realities) 早期拜占庭的城市是帝国权力和财富的象征,但同时也是社会张力与结构调整的场所。本部分将详细考察君士坦丁堡、安条克、亚历山大里亚以及二级城市如加沙和以弗所的城市形态和居民生活。 第一章:城市空间与精英的重构 (The Reconfiguration of Urban Space and Elite Identity) 在 4 世纪末期,随着基督教成为官方宗教,城市纪念性建筑的性质发生了深刻变化。新的教堂、洗礼堂和慈善机构取代或并置于传统的神庙和公共广场之中。我们分析了世俗精英(如参议员、地方行政官)与教会权威(主教、修道院院长)之间不断演变的权力关系。精英阶层的物质展示方式,例如他们赞助的大型公共工程、私人住宅(如带有宏大中庭的“大房子”)以及对马戏场的持续关注,揭示了他们在面对帝国结构重组时如何努力维持其社会地位和文化资本。 第二章:日常生计与经济网络 (Livelihoods and Economic Networks) 我们考察了城市和近郊地区普通民众的经济活动。这包括对作坊的深入研究,特别是纺织业、金属加工业和陶瓷生产的组织形式。拜占庭陶器(如 A 型安福拉和晚期非洲红釉陶)的流通模式,提供了关于贸易路线、物流网络和区域间经济依赖性的关键线索。此外,对市场和食物供应体系(如君士坦丁堡的粮食配给制度——annona civica)的分析,揭示了社会经济保障的脆弱性与国家干预的界限。 第三章:法律、秩序与社会控制 (Law, Order, and Social Control) 查士丁尼法典的编纂标志着罗马法在早期拜占庭的集大成,但法律条文与实际社会执行之间存在显著差距。本章探讨了地方治安、治安官(agentes in rebus)的职能以及城市暴乱的社会根源。对异端群体(如一神论者、摩尼教徒)的法律镇压,以及对特定社会阶层(如奴隶、自由民)的法律地位审视,构成了对国家权力在微观层面运作的理解。 第二部分:信仰、身体与精神生活 (Belief, Body, and Spiritual Practice) 基督教的胜利并非意味着信仰的单一化,而是一个充满内部辩论和外部冲突的过程。本部分着重于信仰实践如何在新的社会结构中扎根。 第四章:修道主义的兴起与社会嵌入 (The Ascent of Monasticism and Social Integration) 修道院不仅是宗教避难所,更是重要的经济实体和知识中心。我们考察了从埃及沙漠修道实践向君士坦丁堡及周边地区(如马尔马拉海沿岸)的传播过程。对修道院生活规则(如查斯莫诺斯规则的早期形式)的分析,揭示了其对时间、劳动和禁欲的严格组织。修道院院长(如圣约翰·克里马克斯)如何介入世俗事务,以及修道士与城市居民之间的互动模式,描绘了宗教权威的世俗化渗透。 第五章:圣徒崇拜与物质宗教 (Cult of Saints and Material Religion) 圣徒遗骸的发现、转移和供奉,成为维系城市认同和地方政治权力的新机制。本章探讨了圣物(relics)的物质文化:它们的容器(如圣物箱)、展示仪式以及围绕它们的经济活动。圣徒奇迹的记录(如关于圣狄米崔厄斯的记载)如何被用于政治宣传和社区凝聚,以及朝圣路线的兴起,共同构建了一个以身体和物质媒介为中心的信仰宇宙。 第六章:异端、争议与身份界限 (Heresy, Controversy, and the Definition of Identity) 亚历山大与君士坦丁堡之间关于基督神性的神学争论(如涅斯托里乌主义、一性论),远超神学院范围,深刻影响了帝国的地方政治和外交关系。我们研究了会议(Councils)的社会背景,以及不同教义在不同地区(如叙利亚、埃及)的接受程度。这些争议如何被用来区分“正统”与“他者”,从而固化了拜占庭社会的身份边界。 第三部分:帝国边疆与文化交流 (Frontiers, Exchange, and Identity Formation) 早期拜占庭帝国从未是一个孤立的实体。其漫长的边疆是军事冲突、外交博弈与文化渗透的熔炉。 第七章:波斯萨珊王朝的阴影与外交礼仪 (The Sasanian Shadow and Diplomatic Protocol) 与波斯萨珊王朝的持续冲突塑造了拜占庭的军事策略和外交话语。本章分析了“和平”与“战争”的周期性,以及使节往来的复杂礼仪。波斯对拜占庭官僚体系、宫廷服饰乃至建筑风格的影响,揭示了帝国在面对强大对手时,如何通过借鉴甚至反驳来定义自身。对双方边境地区(如美索不达米亚与叙利亚的缓冲地带)居民的日常生活和文化杂糅状态的考察,挑战了简单的二元对立叙事。 第八章:蛮族化进程与军事整合 (Barbarianization and Military Integration) 随着西罗马帝国的崩溃,大量日耳曼部落(如哥特人、法兰克人)进入帝国体系,通常是以同盟者(foederati)的身份。本章考察了这些军事集团在拜占庭军队中的整合过程。对边防堡垒(如多瑙河沿岸的防御工事)的考古发现,展示了军事建筑风格和驻军构成如何适应不断变化的外部威胁。探讨了在军队内部,古典的罗马军事传统是如何与异质文化元素共存和融合的。 第九章:地中海的连接与埃及的特殊性 (Mediterranean Connectivity and the Uniqueness of Egypt) 在帝国经济中,埃及(特别是亚历山大港)作为主要的粮食供应地和文化生产中心,扮演着不可替代的角色。本章研究了航运网络的脆弱性与韧性,以及在 6 世纪中叶(如瘟疫爆发和政治动荡)前后,地中海贸易的结构性变化。埃及独特的宗教和行政体系,即使在查士丁尼的中央集权努力下,仍保留着显著的自治性。对科普特文献和纸莎草文献的分析,提供了关于地方税收、法律诉讼和农民生活的独特视角,这些视角与君士坦丁堡的精英叙事形成了鲜明对比。 结论:通往中世纪的过渡 本书的分析表明,5 世纪到 6 世纪并非一个衰退的时期,而是一个剧烈的、富有创造性的重塑时期。早期的拜占庭社会成功地将晚期罗马的法律遗产、基督教的社会伦理和希腊的知识传统融合成一种新的政治文化形态,为中世纪拜占庭帝国的长期存续奠定了基础。这种转型是渐进的、充满张力的,并深刻地体现在其城市规划、信仰实践和对外关系之中。

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