Religious Responses to Political Crises in Jewish and Christian Tradition pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Reventlow, Henning Graf (EDT)/ Hoffman, Yair (EDT)

出品人:

页数:188

译者:

出版时间:2008-6

价格:$ 169.50

装帧:

isbn号码:9780567028129

丛书系列:

图书标签:

宗教与政治
犹太教
基督教
政治危机
宗教回应
传统
宗教思想
政治哲学
历史神学
比较宗教学

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具体描述

This book continues a series of volumes containing the papers read at an annual conference held in turn by Tel Aviv and Bochum in the course of a co-operation between the Lester and Sally Entin Faculty of Humanities, Chaim Rosenberg School of Jewish Studies, the Department of Bible of Tel Aviv University and the Faculty of Protestant Theology in the University of the Ruhr, Bochum, since 1985. As a collection the book focuses on the important role religious views have played in critical moments during Jewish and Christian history. It argues for the significance that the role religious beliefs play in political and economic decision-making and the formation of worldviews; as well as demonstrating common convictions held by both Jewish and Christians that can be used as a foundation to find similar answers to actual problems. Focusing on the conference held in March 2005 at Tel Aviv, the book contains a collected biography of the literature quoted as well as a list of standard abbreviations.

《神圣秩序与世俗动荡：古代近东的宗教应对机制》本书导言在人类文明的早期阶段，政治的动荡与危机是常态而非例外。从美索不达米亚的城邦战争到埃及法老的权力更迭，再到迦南地区的部落冲突，世俗权力结构的不稳定时刻考验着人们的精神支柱。本书旨在深入探讨在古代近东（包括美索不达米亚、埃及、黎凡特地区）的文明背景下，早期的宗教信仰体系是如何应对、解释和尝试解决这些重大的政治危机的。我们聚焦于那些在权力真空、外部入侵、自然灾害（常被解读为政治失败的后果）等情境中，宗教文本、仪式和神职阶层所扮演的核心角色。本书的核心论点在于，古代近东的宗教传统并非被动的慰藉工具，而是主动参与政治叙事建构和危机管理的积极力量。通过对楔形文字泥板、象形文字碑文、以及早期叙事诗歌的细致解读，我们将揭示，面对政治上的不确定性，宗教机构如何通过神授王权的神话、预言的阐释、以及大规模的赎罪性仪式来重塑社会秩序感。第一部分：神圣王权：秩序的奠基与危机中的巩固古代近东的政治稳定在很大程度上依赖于“神授王权”的观念。君主被视为神祇在人间的代理人或直接的后裔。这种神圣授权为世俗权力提供了无可置疑的合法性基础。第一章：美索不达米亚的“恩西”与“卢伽尔”：神命的传递在苏美尔和阿卡德文明中，城邦的守护神是至高无上的主宰。国王的统治权来自于对这些神祇的忠诚和服务。本书首先考察在城邦战争频发时期（如前王朝时期和乌尔第三王朝衰落期），文献中如何记载神祇对特定统治者的“选择”。我们将分析《苏美尔王表》所反映的史学观——王朝的更迭被描述为神祇的意志转移，而非纯粹的军事征服。重点关注阿卡德的萨尔贡大帝及其后继者如何利用宗教话语来消弭其非传统统治的合法性争议，将军事胜利直接归因于沙玛什（太阳神）或伊什塔尔（战争女神）的明确旨意。第二章：埃及的“玛特”与法老的责任在尼罗河谷，政治稳定与宇宙秩序“玛特”（Ma'at，真理、正义、和谐的化身）紧密相连。法老作为玛特的维护者，其统治的失败直接导致了“伊塞夫特”（Isfet，混乱）的入侵。本书将深入研究“第一中间期”的文献。当中央集权瓦解，地方诺马（州）长割据时，上层神职人员（如赫利奥波利斯的祭司）如何解读这种政治分裂？他们倾向于将危机归咎于法老未能有效履行祭祀职责，而非质疑法老的“神性”本身。通过对《阿拜多斯王表》和一些地方性墓葬铭文的对比分析，我们展示了在中央权威缺席时，地方精英如何通过“重申”与特定神祇的契约来构建其区域性政治合法性。第二部分：外患与内在的解释：灾难神学政治危机往往伴随着饥荒、瘟疫或异族入侵。古代近东的思维模式倾向于将这些自然和军事灾难解释为对现有社会契约或神圣秩序的违背所招致的神怒。第三章：巴比伦的“审判”与尼布甲尼撒二世的扩张在新巴比伦帝国时期，征服犹大王国和摧毁耶路撒冷，是古代近东一次重大的权力重组。本书将聚焦于巴比伦的文献，特别是那些赞颂尼布甲尼撒二世功绩的碑文。这些文献通常将征服描绘成巴比伦之神马尔杜克对其他神祇的胜利，以及对那些不服从神圣旨意的民族（如犹大人）的惩罚。我们分析了巴比伦的“审判文学”——这类文本设定了一个情景：神祇审视人类的罪恶，并决定降下灾祸，这为政治上的军事行动提供了神学上的正当性。第四章：赫梯帝国的衰落与文献的沉默赫梯帝国在“青铜时代末期崩溃”的背景下，其宗教记录呈现出一种不同寻常的特点。与巴比伦的积极宣传形成对比，赫梯的晚期文献显示出一种对自身命运的深刻忧虑。本书考察了赫梯神庙档案中关于“祈雨仪式”和“瘟疫驱逐仪式”的记录激增现象。这些仪式往往需要极大的国家资源动员，其频繁的实施本身就暗示了政治和环境的严重恶化。我们推测，在帝国崩溃前夕，宗教领袖可能试图通过加强与诸神的联系来稳定摇摇欲坠的政治结构。第三部分：仪式、预言与社会重塑宗教应对危机不仅体现在神学解释上，更通过具体行动来试图扭转乾坤。第五章：祭司的干预：赎罪与献祭的政治化在政治危机时期，大规模的公共献祭和赎罪仪式成为常态。这些仪式不仅仅是向神灵表达敬畏，它们更是一种公开的政治声明。本书通过对安纳托利亚和美索不达米亚地区仪式手册的分析，展示了国家如何通过“替换受害者”（如用动物替代贵族或君主进行象征性受苦）来确保统治阶层的安全，并将人民的集体焦虑导向一个可控的、神圣认可的行动框架内。我们特别关注了“新年前夜”或“摄政仪”等重要节日如何被用来“重启”政治时间线，清除旧有的污秽与不祥。第六章：从口述到文本：预言在危机时期的文本化在高度不确定的环境中，对未来的预见成为重要的政治资源。本书探讨了古代近东“预言文学”的兴起。这些预言（通常以“当X发生时，Y将会到来”的格式出现）往往是在危机发生后，被追溯性地或前瞻性地记录下来。这些文本的出现，标志着宗教精英试图将突发的、无序的政治事件纳入一个可被解读的、具有历史连贯性的框架中。它们的作用是向统治者提供行动的“蓝图”，或向受压迫者提供“希望”的叙事，从而在心理上稳定社会结构。结语：超越神祇的权力结构本书总结认为，古代近东的宗教传统在面对政治危机时，展现出极强的适应性和工具性。神祇的意志被有效地转化为对王权合法性的辩护、对社会灾难的解释，以及对民众行动的规范。然而，我们也要看到，当神圣的解释体系最终无法有效地阻止世俗的毁灭（如亚述帝国的崩溃或埃及新王国的衰退）时，这些文本和仪式所构建的“神圣秩序”也随之受到根本性的挑战，为后续文明的兴起留下了解读和反思的空间。本书的研究揭示了宗教在古代政治权力的循环往复中，所扮演的不可或缺的、复杂的调适角色。