Religion Past & Present

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出版者:
作者:Betz, Hans Dieter (EDT)/ Browning, Don S. (EDT)/ Janowski, Bernd/ Jungel, Eberhard (EDT)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:2308.00 元
装帧:
isbn号码:9789004146891
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 历史
  • 文化
  • 社会
  • 信仰
  • 神学
  • 宗教研究
  • 人类学
  • 哲学
  • 世界宗教
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具体描述

现代社会中的道德罗盘:一部关于世俗伦理与社会契约的深度探索 书名:道德罗盘:现代社会的世俗伦理与社会契约 作者:[此处可插入一个富有学识的虚构作者名,例如:伊莱亚斯·文森特] 出版社:[此处可插入一个注重学术与思想深度的虚构出版社名,例如:灯塔思想出版社] --- 内容简介: 在经历了启蒙运动的洗礼、科学革命的冲击以及全球化的浪潮之后,人类社会正面临一个深刻的结构性转变:传统基于神圣律法的道德权威正在迅速消退,而新的、可被理性检验和普遍接受的道德基础尚未完全确立。本书《道德罗盘:现代社会的世俗伦理与社会契约》正是在这一历史的十字路口,试图为现代公民提供一个清晰、坚实的道德指南针。 本书并非对既有宗教信仰的重述或批判,而是将焦点完全置于世俗伦理(Secular Ethics)的构建与实践之上。作者伊莱亚斯·文森特认为,一个稳定、公正且富有韧性的现代社会,其道德基石必须建立在人类共同的理性、同理心以及对相互依存性的深刻理解之上,而非诉诸超验的命令。 全书结构严谨,分为五个核心部分,层层递进,深入剖析了现代道德困境的根源及其可能的解决方案。 第一部分:现代性的道德真空与理性重构 第一部分首先诊断了后传统社会中道德真空的形成过程。作者细致考察了尼采“上帝已死”的宣告在社会结构层面的实际影响,指出当超验价值体系瓦解后,社会如何滑向相对主义或功利主义的极端。 重点章节包括:“从律法到选择:个人自由的道德代价”和“工具理性对价值理性的侵蚀”。文森特强调,现代性的核心矛盾在于其无限强调个人自主权的同时,却削弱了维系社群的共同责任感。他驳斥了将道德纯粹视为个人偏好的观点,坚持认为道德性是人类社会得以延续的先决条件,必须寻求一种客观化的(objectified)世俗基础。 第二部分:社会契约的进化与再定义 本书的核心论证集中在社会契约理论的现代演变。作者超越了霍布斯和卢梭的经典模型,提出了一个“动态互惠契约论”。 文森特认为,现代社会契约不再是静态的“初始状态”下的选择,而是一个持续进行、需要不断协商和修正的过程。他深入分析了罗尔斯的正义理论,并将其扩展至全球化背景下的“跨代际契约”。关键在于,我们对下一代的责任,以及对那些从未签署契约的边缘群体的义务,如何被纳入我们当下的道德考量? 本书详细探讨了“互惠原则”在复杂社会中的体现:我们不仅要考虑我们现在从社会结构中获得了什么,更要考虑我们没有索取什么,以及我们主动让渡了哪些权利以维护整体的稳定。 第三部分:同理心与公共理性:道德情感的科学基础 为避免世俗伦理沦为纯粹的计算过程,本书的第三部分转向了认知科学和神经美学对道德情感的研究。作者引入了“共情阶梯”的概念,论述了从基础的镜像神经元反应到复杂的人类同理心,是如何在进化过程中被塑造出来的。 文森特强调,同理心并非软弱的情感,而是理性决策的必要组成部分。他区分了“情感性共情”(感同身受)和“认知性共情”(理解他人处境),并论证了公共理性必须建立在对后者的高强度培养之上。书中专门辟出一章讨论“信息茧房中的道德衰竭”,分析了数字媒体如何系统性地阻碍了不同群体间的同理心流动,从而加剧了社会分裂。 第四部分:技术伦理与人类尊严的边界 面对人工智能、基因编辑和数据权力日益增长的时代,本书对技术伦理进行了尖锐的审视。作者拒绝将技术视为价值中立的工具,而是强调技术本身就是一种嵌入了人类意图和偏见的道德实践。 在“算法的道德责任”一章中,文森特挑战了将复杂决策完全委托给黑箱算法的趋势。他提出,人类的道德判断核心在于“可解释性(Interpretability)”和“可问责性(Accountability)”,而当前许多前沿技术恰恰剥夺了这两点。本书主张建立一套“人性保留协议”,确保在任何技术干预中,个体的尊严和自主性始终拥有最终的否决权。 第五部分:公民德行与日常实践 本书的收尾部分将宏大的理论拉回日常生活的实践层面。文森特认为,一个稳固的世俗道德体系,最终要依赖于公民的日常德行(Civic Virtues)。 这些德行不再是古代的美德(如虔诚、节制),而是适应现代复杂性的新品质,包括: 1. 批判性谦逊(Critical Humility): 承认自身知识的局限性,愿意修正既有观念。 2. 知情责任感(Informed Responsibility): 不仅对行动的结果负责,也对信息的获取和传播负责。 3. 建设性分歧(Constructive Dissent): 能够在不诉诸人身攻击或道德审判的前提下,进行激烈的政策辩论。 本书以一个充满希望但又极其审慎的结论收场:现代社会的道德罗盘,不是被固定在某个永恒的北方,而是需要每一代人共同努力,在理性的灯塔下,不断校准和维护的动态工具。它要求我们既是独立的个体,更是契约的守护者,唯有如此,才能在信仰的星空隐去之后,找到共同前行的轨迹。 --- 读者对象: 本书适合所有对政治哲学、伦理学、社会学有兴趣的读者,特别是政策制定者、教育工作者以及任何渴望在高度分化的现代世界中寻找共同道德语言的公民。它提供了一个坚定而深刻的论证:世俗理性完全有能力支撑起一个公正、富有同情心的社会结构。

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