Saivism in the Diaspora pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Geaves, Ron

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:

价格:772.00 元

装帧:

isbn号码:9781845532345

丛书系列:

图书标签:

• Saivism
• Hinduism
• Diaspora
• Indian Religions
• Religious Studies
• South Asian Studies
• Culture
• Religion
• Sociology
• Anthropology

塞浦路斯基督教考古学：从早期教会到拜占庭晚期 导言：塞浦路斯——东西方文明的十字路口 塞浦路斯岛，地中海东部的战略要地，自古以来就是不同文明交汇融合的熔炉。其独特的地理位置使其在古代世界中扮演了至关重要的角色，不仅是贸易的枢纽，更是思想和宗教传播的通道。对于基督教而言，塞浦路斯拥有特殊的地位——根据《使徒行传》的记载，使徒保罗和巴拿巴首次踏足的土地便是这里，标志着基督教在岛上生根发芽的开端。 本书旨在全面考察塞浦路斯基督教历史的演变轨迹，重点关注从公元一世纪早期教会被引入至中世纪拜占庭帝国衰落的漫长历史时期。我们不关注印度教或印度教相关主题，而是聚焦于岛上基督教在政治、社会和艺术领域中的深刻印记，通过考古学、碑文研究以及幸存下来的建筑遗迹，重建塞浦路斯古代和中世纪教会的面貌。 第一部分：使徒的足迹与早期教会的建立（公元50年 – 330年） 本部分深入探讨基督教如何在保罗和巴拿巴的宣教活动后，于塞浦路斯扎根并逐步发展壮大。早期塞浦路斯教会的组织结构和信仰实践，深受地中海世界的影响，同时又展现出独特的地域特色。 1. 萨拉米斯和帕福斯：早期信仰的中心 我们首先考察岛上的主要城市——萨拉米斯（Salamis）和帕福斯（Paphos）在早期基督教传播中的作用。通过对两地早期墓葬和私人住宅中发现的象征性符号（如鱼形饰物、希腊字母Alpha和Omega）的分析，可以勾勒出早期信徒群体的规模和分布。特别是帕福斯，作为罗马总督的所在地，其对教会权力结构的影响是本研究的重要切入点。 2. 殉道与地下实践 在罗马帝国对基督教进行迫害的时期，塞浦路斯也未能幸免。本章梳理了与塞浦路斯相关的殉道者记载，并探讨了在地下或隐蔽场所进行的早期礼拜实践可能留下的考古证据。虽然直接的地下教堂遗迹在塞浦路斯不如罗马常见，但对一些早期聚会场所的重新评估，揭示了信徒们如何在压制下维持信仰。 3. 基督教的合法化与早期主教 公元313年米兰敕令颁布后，塞浦路斯教会迎来了合法化的春天。研究重点转向早期主教的出现和地方教会制度的建立。通过对公元四世纪早期的大型洗礼堂和早期教堂基址的发掘报告，可以重建塞浦路斯教会如何从一个受压迫的团体转变为受国家认可的机构，并开始建立其正式的等级制度。 第二部分：黄金时代——拜占庭的信仰与艺术（公元330年 – 1191年） 塞浦路斯在拜占庭帝国的统治下，特别是君士坦丁堡的权威得到巩固后，基督教信仰迎来了其黄金时代。这一时期是塞浦路斯艺术、建筑和宗教制度发展的巅峰期。 1. 塞浦路斯教会的自治地位 一个独特的政治和宗教现象是塞浦路斯教会获得的“自治权”（Autocephaly），这在当时东正教世界中极为罕见。本章详细分析了这一地位的由来、其在帝国政治中的体现，以及它如何影响了岛上大主教的权力和责任范围，特别是与君士坦丁堡普世牧首的关系。 2. 宏伟的教堂建筑与马赛克艺术 本部分的核心是塞浦路斯拜占庭建筑的考察。我们将重点分析库里翁（Kourion）、利马索尔（Limassol）和法马古斯塔（Famagusta）等地的遗迹。特别是那些保存完好的早期教堂遗址，其巴西利卡式的布局、中央穹顶的设计，以及对拜占庭建筑母题的借鉴与创新，都值得深入剖析。 艺术方面，塞浦路斯保存了大量精美的拜占庭马赛克和壁画。我们详细解读那些描绘圣徒、基督神性与人性以及圣经故事的艺术作品，探讨它们与君士坦丁堡、安条克乃至埃及艺术风格的联系与区别，从而确定塞浦路斯作为东西方艺术交汇点的独特地位。 3. 宗教改革与圣徒崇拜 中世纪的塞浦路斯，圣徒崇拜活动极为活跃。本章将侧重于岛上特有的圣徒和殉道者的事迹，如圣拉扎勒斯（St. Lazarus）的陵墓和拉纳卡（Larnaca）的圣拉扎勒斯教堂。对这些重要朝圣地的考察，揭示了地方性信仰实践如何与帝国正统教义相结合，形成独特的塞浦路斯宗教文化。 第三部分：十字军东征与拉丁化影响下的教会（公元1191年 – 1489年） 1191年狮心王理查德征服塞浦路斯，以及随后皮埃尔·卢西尼昂（Lusignan）王朝的统治，为岛上基督教带来了剧烈的社会和宗教变革。东正教与新近抵达的拉丁天主教势力之间的互动构成了这一时期的核心议题。 1. 从东正教到天主教的权力更迭 十字军征服后，拉丁教会在岛上取得了至高无上的地位。本章分析了东正教主教和教区如何被系统性地边缘化、取代，以及东正教信徒在拉丁统治下的生存状态。考古证据，如部分东正教教堂被改造为拉丁礼拜场所的痕迹，为这一权力转移提供了物质佐证。 2. 哥特式建筑与东西方融合 在卢西尼昂时期，塞浦路斯见证了宏伟的哥特式建筑的兴起，这些建筑深深植根于欧洲风格，但又巧妙地融入了拜占庭和近东的建筑元素。法马古斯塔的圣尼古拉大教堂（今拉拉·穆斯塔法帕夏清真寺）是这一时期建筑成就的典范。通过对其结构、雕塑和装饰的细致考察，我们可以看到东西方基督教艺术风格在塞浦路斯的一次罕见而深刻的融合。 3. 东西正教的抵抗与保存 尽管面临拉丁教会的压力，东正教信仰在塞浦路斯的乡村和山区依然顽强地保存了下来。本章将考察那些在权力中心之外幸存下来的小型教堂和修道院，它们成为了东正教礼仪和传统得以延续的避难所。对这些“角落教堂”壁画风格的研究，显示出它们如何努力地保持着纯正的拜占庭艺术传统，拒绝被西方风格完全同化。 结论：塞浦路斯——信仰的连续性与适应性 塞浦路斯基督教的历程是一部关于适应、抵抗与保存的历史。从早期使徒的宣教，到拜占庭帝国鼎盛时期的文化辉煌，再到拉丁统治下的宗教张力，岛上的基督教文化展现出惊人的生命力。考古遗存不仅记录了信仰的物质形态，更揭示了塞浦路斯如何在复杂的政治环境中，持续塑造其独特的东正教身份。本书通过对物质遗存的细致解读，为理解地中海东部基督教历史提供了一个关键的案例研究。

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