Bipolar Disorders

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出版者:
作者:Soares, Jair C. (EDT)/ Young, Allan H. (EDT)
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2007-5
价格:$ 225.94
装帧:
isbn号码:9780849398971
丛书系列:
图书标签:
  • 精神疾病
  • 双相情感障碍
  • 心理健康
  • 临床心理学
  • 精神病学
  • 诊断
  • 治疗
  • 药物治疗
  • 心理治疗
  • 情绪障碍
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具体描述

Responding to the explosion of research on the pathophysiology and management of bipolar disorder, this completely revised Second Edition spans basic mechanisms, neuroimaging, viral etiology, neurofactors, current treatment implications, and modern theories of the neurobiology of bipolar disorder to stand as the most authoritative reference on this debilitating condition. Written and edited by internationally lauded experts in the field, this source covers an expansive array of topics including genetic and causal factors, neuroendocrinology, neurotransmitters and signal transduction pathways, neuroimaging and neurorecognition, and prospects for new treatment development.

好的,这是一本名为《失落的星图:奥秘的航行与古老文明的密码》的图书简介,内容不涉及躁郁症(Bipolar Disorders): --- 《失落的星图:奥秘的航行与古老文明的密码》 导言:当历史的尘埃拂去,真相浮现于星辰之下 这是一次穿越时空的旅程,一次对人类文明最深层谜团的探寻。我们总以为自己站在历史的顶端,但在这本书中,我们将潜入那些被时间掩埋的角落,去审视那些被主流历史叙事忽略的闪光点。 《失落的星图》并非一部简单的历史编年史,它是一本深度解构人类古代智慧与宇宙关联的探秘之作。我们关注的焦点,并非帝国的兴衰,而是隐藏在金字塔的几何结构、巨石阵的精确对齐、以及失落的玛雅历法深处,那些可能指向更宏大知识体系的“信号”。 本书的核心论点是:在文字尚未普及的远古时代,一些高度发达的文明,如古埃及、美索不达米亚的苏美尔人,以及南美洲的安第斯文明,可能共享了一套基于天文观测和复杂数学模型构建的“世界观”或“技术蓝图”,而这些知识的载体,便是那些看似随机排列的巨石阵、看似神话的创世故事,以及那些精确到令人难以置信的星图。 第一部分:天穹下的建筑师——几何学与天文学的交汇 人类文明的曙光,总是伴随着对天空的敬畏与计算。本部分将深入剖析三大经典古代建筑奇迹,揭示其背后隐藏的数学与天文逻辑。 1. 吉萨的谜团与“黄金比例”的再现 我们摒弃了关于外星人协助建造的传统猜测,转而聚焦于古埃及人非凡的测量学成就。书中详细考证了胡夫金字塔的底边与高度,以及其精确的四面朝向,与已知天体(特别是天狼星和猎户座的特定排列)之间的关系。更引人注目的是,本书通过严谨的计算,论证了在尚未发明现代微积分的时代,古埃及人如何利用对 $pi$ 和 $Phi$(黄金比例)的深刻理解,将其融入到建筑的宏伟设计中。这不仅仅是建筑的需要,更可能是一种表达宇宙秩序的哲学宣言。 2. 巨石阵的冬至之谜:时间的测量者 对英国索尔兹伯里平原上的巨石阵,长期以来的研究多集中于其宗教用途。然而,《失落的星图》将重心转移到其作为一台“巨型天文仪器”的功能上。我们细致地重建了夏至日出和冬至日落时,阳光穿过特定石柱的路径。通过对数千年来地轴进动(岁差)的逆向推算,我们试图确定巨石阵被建造时,当地的观测者眼中,天空的“精确”布局是怎样的。这暗示着,建造者不仅知道如何测量时间,他们还可能精确地预测了长达数百年的天体周期。 3. 南美洲的秘鲁高原:被遗忘的“宇宙网格” 当我们把目光投向南美洲,秘鲁北部的查文文化(Chavín)和后来的印加帝国展现出令人困惑的相似性。本书特别分析了秘萨克城(Sacsayhuamán)那些令人难以置信的巨石接合技术,以及纳斯卡线条的几何精准度。我们提出了一种“宇宙网格”理论:这些文明可能遵循着一套共同的地理定位系统,这个系统以地球上的特定能量节点为基准,并与特定的星座同步。这些看似分散的遗址,在地图上连接起来,竟能勾勒出与已知星图惊人吻合的图案。 第二部分:语言的碎片与神话的编码 古代文明的知识往往不是以教科书的形式流传,而是被“编码”进了他们的神话、宗教文本和艺术作品中。本部分旨在破译这些看似玄奥的符号。 1. 苏美尔楔形文字:从贸易记录到宇宙论 美索不达米亚是文字的摇篮。我们不再只关注苏美尔的王表和法律条文,而是深入研究他们的泥板文献中关于创世、洪水以及“神灵降临”的描述。通过对特定数字和天体名称的交叉比对,我们揭示了苏美尔人对行星运动的理解,远超我们过去认为的水平。他们对“十进制”以外的计数系统(如六十进制)的依赖,可能源于他们对地球赤道和圆周的分割方式,这本身就是一种对宇宙结构的模仿。 2. 埃及亡灵书:通往“永恒星辰”的航行指南 《亡灵书》常被解读为描述死后审判的宗教文本,但本书认为,它更像是古代埃及祭司为灵魂准备的“星际导航手册”。书中详细分析了其中关于“阿比多斯之门”和“星之领域”的描述。这些描述与古埃及人对北极星(当时观测到的北极星与现在不同)的特殊崇拜相结合,构建了一个完整的“生命与死亡的星图”,指引灵魂回归其起源的“永恒之星”。 3. 玛雅的“长纪元”与时间循环的奥秘 玛雅历法以其令人咋舌的精确性著称。本书着重探讨了“长纪元”的计算,它跨越数万年的周期。我们对比了其数学模型与现代天文学中对某些长期天文现象(如伽马射线暴的周期性或银河系中心黑洞的影响)的理论预测,发现两者之间存在令人不安的数学同构性。玛雅人似乎不是在记录历史,而是在预测宇宙的“大呼吸”周期。 第三部分:失落的联结——跨越海洋的知识共享 最令人着迷的是,这些看似地理隔离的文明,却共享着相似的知识结构。本书的最后一部分,试图建构一座跨越海洋的知识桥梁。 1. 相似的洪水叙事与“大灾变”的记忆 从吉尔伽美什史诗到《创世纪》,再到中美洲的传说,全球范围内关于大洪水的记录惊人地一致。我们提出,这种一致性可能并非源于巧合或单一的地理事件,而是源于一次或多次影响全球范围的、改变了人类文明进程的“大灾变”。而古代文明为了记录这次灾难及其教训,将关键的知识(如何重建文明、如何重新校准时间)编码进了这些神话中,以便在文明重启后仍能被解读。 2. 语言学的“幽灵词”与共同的词根 本书引入了语言学的新近研究,寻找那些在不同语系中看似无关,但在核心概念(如“水”、“天空”、“教导者”)上表现出相似音位结构的“幽灵词根”。这些词根的出现,可能暗示着在更远的史前时代,存在一个统一的、掌握了天文与数学知识的“知识传播者”群体,他们的语言和认知结构渗透到了后来的各个文明分支中。 3. 星图的最终目的:不是导航,而是预警 我们最终推断,古代文明花费巨大精力绘制的星图,其目的可能并非仅仅为了农业或祭祀。如果这些星图是精确的,它们就意味着对未来事件的计算能力。本书大胆设想,这些古老的“星图”是针对特定的、可预测的宇宙事件的“预警系统”,它们试图告知后世:在特定的天文周期下,地球将面临怎样的挑战。 《失落的星图》是一场对人类智识遗产的致敬,它邀请读者放下固有的历史框架,以全新的视角去审视那些沉默的石头和褪色的壁画。真正的密码,或许就藏在那些我们习以为常的、却从未真正理解的古老符号之中。这是一部关于求知、关于连接、关于人类精神在宇宙尺度上永恒探索的史诗。

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读后感

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用户评价

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我必须承认,阅读这本书的过程充满了智力上的摩擦和情感上的消耗,因为它完全没有采取传统科普读物那种引导性的、给予安慰的口吻。它的语言是锐利的、不妥协的,甚至带着一种近乎于挑衅的冷峻。书中某些段落的密度极高,充满了复杂的比喻和典故,如果不是带着极大的耐心去逐字咀嚼,很容易错过其深层含义。作者似乎刻意在避免任何形式的“病理美化”或“过度浪漫化”,而是冷静地记录了这种状态下存在的全部体验,包括那些令人尴尬、痛苦、甚至不道德的冲动和行为。它不提供希望的暖光,而是要求读者直面这种存在状态的全部光谱。我注意到,作者在叙述中大量运用了对比结构,比如对“创造力”与“破坏性”的并置描写,暗示了这两者之间仅有一线之隔的危险平衡。这本书更像是一份详尽的“内在地理勘测报告”,记录了情绪的那些未经文明化的高原和深渊,迫使读者承认人类心灵中存在着如此难以驾驭的、近乎蛮荒的力量。这绝对不是一本能让人轻松阅读的书,它需要读者付出同等的精神能量来与之抗衡。

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这本《Bipolar Disorders》的文字如同清晨薄雾中缓缓展开的画卷,它并未直接触及躁郁症的医学定义或复杂的神经生理解剖,而是以一种极其细腻、近乎文学的笔触,描绘了“心境”这种介于有形与无形之间的存在。全书的核心似乎在于探讨人类情感的极端振幅如何塑造一个人的内在世界与外在感知。我读到一些章节时,感觉自己仿佛置身于一个极度亢奋的宴会上,周围的一切都镀上了一层不真实的金色光芒,连空气似乎都在震颤,但文字中又巧妙地埋藏着一丝即将滑落的 불안感。紧接着,笔锋一转,便跌入了一种深不见底的静默之中,那是一种连光线都显得沉重而缓慢的空间。作者似乎在试图解构情绪的“两极”——并非病理学上的“躁”与“抑”,而是哲学层面上的“存在”与“虚无”的永恒拉锯战。书中对于色彩和声音的描述尤其令人印象深刻,高潮时,色彩是刺眼的、尖锐的;低谷时,声音仿佛被包裹在厚厚的棉花里,遥远而模糊。它更像是一部关于人性韧性与脆弱性的史诗,探讨了一个灵魂如何在两种极端张力下维持其核心的完整性。我尤其喜欢作者处理时间流逝的方式,在“高点”时,时间被压缩成碎片,稍纵即逝;在“低点”时,时间又被无限拉伸,每一秒都像一个世纪般漫长。这是一本需要用整个心智去体会的书,而不是单纯用眼睛去阅读的说明书。

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从阅读体验上来说,这本书给我留下了一种强烈的不确定性和跳跃感,仿佛作者在用一种非常规的叙事手法来模拟某种特定的精神状态。书中充满了大量的第一人称内心独白和意识流的片段,这些片段的连接性并不总是线性的,更多的是基于一种情感的逻辑而非情节的推进。它没有提供任何治疗方案、药物信息或者标准的诊断流程,恰恰相反,它将焦点完全集中在“体验”本身。举例来说,书中有一段关于“睡眠剥夺”的描写,文字密度极高,句子结构复杂且冗长,仿佛在试图用语言模仿大脑在极度兴奋状态下的信息超载。然而,与这种高强度描写相对的,是那些对“空虚”的刻画,那些段落的结构变得异常稀疏、简洁,留下了大量的留白,这种留白本身就成了一种强大的表达工具,迫使读者必须填补这些空白,去感受那种令人窒息的、无声的重量。这本书的结构本身就是一种隐喻,它拒绝给出清晰的路线图,而是邀请读者一同迷失在复杂的情感迷宫中。我感觉作者在挑战传统叙事界限的同时,也在挑战读者对“稳定”和“一致性”的固有期待。它读起来不像一本关于特定疾病的书,更像是一部关于“非一致性存在”的哲学散文集,非常考验读者的专注力和对模糊意境的接受度。

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这本书最令人感到震撼之处,在于它对“身份认同”的瓦解与重构所进行的深刻探讨。它几乎完全避开了生物学或环境因素的讨论,而是将全部精力投入到“我”这个概念如何在极端的内在风暴中被撕裂和重塑。书中角色(或者说叙述者)似乎在两种截然不同的自我之间不断切换,他们共享着相同的记忆和躯壳,但内在的“核心信念”和“世界观”却有着天壤之别。我尤其关注作者如何处理“真实性”的问题:当一个人在极度高涨的情绪中做出的决定,与在深度低落时所坚持的信念发生不可调和的冲突时,哪个“我”才是更真实的自己?书里没有给出答案,而是呈现了这种矛盾的残酷性。作者用非常精确的词汇来区分“伪装的活力”和“真正的狂喜”,以及“表面的平静”和“深层的麻木”。这种细致入微的心理剖析,让我开始重新审视自己日常生活中那些被视为理所当然的情绪稳定状态。它像一面棱镜,折射出我们每个人内心深处都可能存在的、未被完全驯服的、原始的冲动和恐惧。对于寻求理解人类经验复杂性的读者来说,这本书提供了极具挑战性但又无比丰富的思考材料。

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这本书在叙事结构上的选择,让我感受到一种强烈的“非对称性美学”。它并非平铺直叙地讲述一个病程,而是通过一系列精心布置的、具有强烈冲击力的“瞬间”片段来构建其整体意义。这些片段往往是高度饱和的、瞬间爆发的场景,它们被散落在书页之间,彼此之间可能相隔数百页,但当读者将这些点状的体验串联起来时,一种关于“周期性”的宏大图景便悄然浮现。我印象最深的是作者对“记忆的重构”的描写。在极端的精神状态下,过去发生的事情似乎会根据当前的心境被重新“编辑”和“着色”,使得叙述者对自己的历史也产生了怀疑。书中没有明确指出“过去”和“现在”的分界线在哪里,一切都似乎在永恒的“现在时态”中翻腾。这本书像是一部极简主义的交响乐,它用最少的、但最核心的音符(即极端的情感体验),演奏出了最广阔的内心空间。它几乎没有提供任何结论性的陈述,读者读完后得到的不是一个明确的答案,而是一系列更深刻、更难缠的问题,关于我们如何定义“自我”,以及我们如何在一个不断变化的核心中寻找锚点。

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