Isaiah 40-55

Isaiah 40-55 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:
作者:Goldingay, John/ Payne, David
出品人:
頁數:432
译者:
出版時間:2006-12
價格:$ 158.20
裝幀:
isbn號碼:9780567030726
叢書系列:
圖書標籤:
  • 先知書
  • 舊約
  • 彌賽亞
  • 救贖
  • 上帝的主權
  • 以色列
  • 流亡
  • 應許
  • 希望
  • 安慰
  • 審判
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具體描述

For over one hundred years, "International Critical Commentaries" have had a special place among works on the Bible. They bring together all the relevant aids to exegesis - linguistic, textual, archaeological, historical, literary, and theological - to help the reader understand the meaning of the books of the Old and New Testaments. The new commentaries continue this tradition. All new evidence now available is incorporated and new methods of study are applied. The authors are of the highest international standing. No attempt has been made to secure a uniform theological or critical approach to the biblical text: contributors have been invited for their scholarly distinction, not for their adherence to any one school of thought.

好的,這是一份關於《詩篇》1-39捲的圖書簡介,旨在詳細介紹該捲內容,同時避免提及《以賽亞書》40-55捲的任何信息。 --- 圖書名稱:詩篇 1-39 捲:心靈的殿堂與信仰的曆程 導言:古老鏇律中的永恒迴響 《詩篇》是希伯來聖經中一捲極為獨特且深刻的文學巨著,它不僅是古代以色列人敬拜與默想的匯編,更是人類麵對生命中至高無上之存在時,情感的直接抒發與靈魂的真實寫照。本文所聚焦的《詩篇》第1至第39捲,構成瞭這本“禱告與歌唱之書”的開篇部分,為讀者鋪設瞭一條從初步信靠到深刻掙紮,再到最終信賴的屬靈旅程。 這39篇詩篇,涵蓋瞭從初生的敬虔到麵對世俗逼迫的苦難,從對上帝律法的贊美到對自身罪孽的深刻懺悔。它們是曆代聖徒在不同情境下與造物主對話的真實記錄,充滿瞭文學上的精妙結構和神學上的豐富內涵。閱讀這部分詩篇,如同進入一座由心聲搭建的殿堂,聆聽那些跨越韆年的呼喊、贊美、低語與祈求。 第一部分:道路的選擇與義人的福份 (詩篇 1-2 捲) 《詩篇》以一個強有力的二元對立開篇。《詩篇》第1篇,被譽為“智慧之詩”的序麯,清晰地勾勒齣“義人”與“惡人”的兩種生活軌跡。義人是那些深愛上帝律法,晝夜默想其教誨的人。他們的生命狀態被比喻為“溪水旁的樹”,不僅根基穩固,而且在適當的時節結齣果實,凡事亨通。反之,惡人的命運則是如風吹散的糠秕,最終將在審判中站立不住。這一開篇奠定瞭整捲《詩篇》的基調:信仰並非抽象的概念,而是具體的生活選擇。 緊隨其後的《詩篇》第2篇,則是一篇宏大的君王詩。它描繪瞭地上的列國君王為何徒勞地聚集起來反對“耶和華並他的受膏者”(彌賽亞)。這首詩不僅宣告瞭上帝在曆史中的絕對主權,更預示瞭未來那位受膏者的勝利,他將以鐵杖打破一切敵對的力量,確立永恒的統治。這兩篇詩篇共同為後續的祈禱設定瞭背景:無論外界如何喧囂變幻,信靠上帝之道是唯一的齣路。 第二部分:大衛的苦難與信靠 (詩篇 3-10 捲) 本捲初期的大部分詩篇,特彆是第3篇至第9篇,普遍被認為是詩篇作者大衛在生命中的不同危機時刻所寫。它們深刻地展現瞭古代君王在麵對政治陰謀、親友背叛或戰亂時的內心掙紮。 在《詩篇》第3篇至第5篇中,我們看到大衛在遭受無數敵人圍攻時的迫切禱告。他不是在祈求上帝降下毀滅,而是首先尋求上帝的保護和拯救。這些禱告充滿瞭對上帝權威的肯定,即使身處絕境,大衛依然堅信“耶和華是我的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。”(詩3:3) 隨後的詩篇則深入探討瞭苦難背後的神學含義。例如,《詩篇》第6篇,這是一首“七篇悔罪詩”之一,以極其痛苦的語氣描繪瞭疾病、絕望與悔恨交織的內心狀態。詩人坦誠地嚮主承認自己的軟弱與罪孽,祈求上帝不要因他的罪而使他陷在陰間。這種毫不保留的敞開,是人與神之間最深層次的交流。 《詩篇》第8篇則將焦點從個人的苦難轉嚮瞭宇宙的宏偉。詩人仰望夜空,驚嘆於人類在浩瀚宇宙中的渺小,但更驚奇於上帝竟將萬物交托於人治理,並使人“比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕”(詩8:5)。這種對比,突顯瞭上帝對人的珍視。 第三部分:對公義的祈求與對邪惡的審判 (詩篇 11-24 捲) 這部分的詩篇,繼續在大衛的禱告背景下,聚焦於對世界秩序的渴望與對上帝公義的堅定信念。 《詩篇》第11篇中,詩人麵對那些勸他逃避的友人,堅決地迴應:“我常常仰望耶和華;他必在我的右邊扶持我。”(詩11:1)這顯示瞭在壓力麵前,信靠並非一種逃避,而是一種堅定的站立。 《詩篇》第14篇和第53篇(內容高度相似)則對那些否認上帝存在的人發齣瞭嚴厲的譴責,指齣“心中說:‘沒有神’”,他們的行為是敗壞的,充滿詭詐。這些詩篇不僅是神學上的宣告,更是對社會道德淪喪的深刻批判。 而《詩篇》第19篇則以其壯麗的結構,將上帝的“作為”(創造之工)與“話語”(律法)並列。《詩篇》作者贊美瞭天地的廣袤如何彰顯瞭上帝的榮耀,而上帝的律法如何使人的靈魂蘇醒,使愚昧人變為通達。這是對上帝自我啓示的最高贊美之一。 《詩篇》第22篇,作為一篇著名的“受難前瞻”詩篇,其哀嘆的開場“我的神,我的神,為什麼離棄我?”(詩22:1)揭示瞭極度的痛苦與被遺棄感。然而,這首詩的高潮並非在於痛苦,而在於信心的轉摺——從痛苦的哀號轉嚮對未來得勝的宣告,預示著一位受苦僕人的最終勝利。 第四部分:锡安的榮耀與上帝的永恒居所 (詩篇 25-37 捲) 這部分詩篇轉嚮瞭對上帝聖城耶路撒冷(锡安)的深情眷戀,以及對上帝治理世界的信心。 《詩篇》第23篇,無疑是全捲詩篇中最廣為人知、最能撫慰人心的篇章之一。它以牧人與羊群的關係為核心意象,描繪瞭上帝無微不至的看顧、引導與供應:“耶和華是我的牧者,我必不緻缺乏。”(詩23:1)即便是走過“死蔭的幽榖”,詩人的信心也從未動搖,因為知道上帝的杖與竿時刻提供保護與安慰。 《詩篇》第27篇再次體現瞭大衛對上帝的絕對依靠:“耶和華是我的亮光,是我的拯救;我還懼怕誰呢?”(詩27:1)他渴望且堅信,自己將能在上帝的殿中,在上帝的隱秘處,看見上帝的美善。 在《詩篇》第34篇中,詩人鼓勵眾人一同來嘗嘗主恩的滋味,並宣告“義人呼求,耶和華聽見瞭,並救瞭他們脫離一切的急難。”(詩34:17)這是一種集體經驗的分享與見證。 而《詩篇》第37篇,則是一篇重要的智慧詩,它直接處理瞭“惡人為何亨通”這一永恒的難題。詩篇作者勸導義人不要因看到惡人暫時的得勢而心生嫉妒或不平。真正的秘訣在於“當存心忍耐,切切仰望耶和華”(詩37:7),因為惡人如同草一樣必會枯乾,而承受地土的,是謙卑的人。 結語:呼喚迴應與信心的重建 《詩篇》1-39捲以對上帝的深刻贊美和對個人睏境的坦誠剖白收尾。它們嚮我們展示瞭信仰的動態本質:信仰不是靜止的教義,而是一場持續不斷的對話,包含瞭歡笑、哭泣、憤怒、感恩和堅定的期盼。這些古老的詩歌,用其原始而真誠的語言,教會瞭我們如何在每一個日子的起落中,與那位永恒的上帝建立聯結,如何在混亂的世界中,找到那份來自牧者和君王的平安。它們是每位尋求真理之人的心靈指南,指引我們走嚮更深的敬虔與信靠。

著者簡介

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讀後感

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用戶評價

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這本書的裝幀設計實在是太引人注目瞭,那種厚重卻又不失典雅的質感,初次拿到手裏就感覺它分量十足,仿佛裏麵真的藏著什麼曠世的智慧結晶。封麵那種深沉的色調,配上燙金的字體,在光綫下反射齣一種低調的奢華,讓人忍不住想立刻翻開它,探究一番。我特彆喜歡它內頁的紙張選擇,那種微啞的光澤和紮實的觸感,使得長時間閱讀也毫不費力,眼睛不容易疲勞。而且,裝訂工藝非常精湛,即便是頻繁翻閱,書頁也依然緊密貼閤,讓人感到這絕對是一本值得珍藏的經典之作。從打開它的一瞬間起,我就被它的物理形態所吸引,這是一種對閱讀體驗的尊重,也是對作者思想的緻敬。書中的排版也處理得非常考究,字體的選擇和行距的把握都恰到好處,既保證瞭信息的高效傳遞,又營造齣一種沉靜的閱讀氛圍,讓人能夠心無旁騖地沉浸其中,細細品味每一個文字背後的深意。這種對細節的極緻追求,無疑為這本書增添瞭極高的收藏價值。

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我與這本書的相遇,與其說是閱讀,不如說是一場漫長的精神“朝聖之旅”。它探討的主題宏大而永恒,涉及人性的睏境、對終極意義的追問,以及在巨大命運麵前個體的立場和選擇。書中沒有提供簡單的答案,而是提齣瞭更深刻的問題,引導讀者去構建自己的意義體係。這使得這本書超越瞭一般的文本範疇,成為瞭一麵映照我們自身靈魂的鏡子。當我感到生活陷入迷茫或被瑣事睏擾時,翻開它總能找到一份安寜和清醒的力量。它教會我如何以更廣闊的視角去看待暫時的得失,如何保持內心的正直和堅韌。這本書的價值不在於它能告訴我“是什麼”,而在於它激發我思考“應該如何是”,這種啓發式的教育力量,是任何一門具體的學科知識都無法替代的。

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這本書的編輯和校對工作無疑是頂級的,至少在我閱讀的這段時間裏,我幾乎沒有遇到任何讓你齣戲的印刷錯誤或者排版上的瑕疵,這在如此厚重的典籍中是相當難得的。每一頁都處理得如此乾淨利落,注釋部分的處理也體現瞭極高的學術水準,既不喧賓奪主,又在關鍵時刻提供瞭必要的背景支持。我特彆贊賞隨書附帶的導讀或導論(如果有的化),它沒有過度解讀,而是提供瞭一個審慎的切入點,幫助像我這樣的普通讀者避免一開始就陷入迷霧之中。這種專業性和對讀者的體貼,讓整套閱讀體驗流暢且充滿敬意。它讓我感受到,齣版方對這部作品的尊重程度,已經達到瞭近乎虔誠的地步,使得讀者能夠真正沉浸在文本的純粹世界裏,而不被任何技術性的小失誤所打斷思緒。

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這本書的語言風格極其獨特,充滿瞭古老的迴響和強烈的節奏感,讀起來簡直就像在聆聽一首宏大的史詩或者一麯深沉的交響樂。它的句式結構變化多端,時而如磅礴的洪流,一瀉韆裏,氣勢恢宏;時而又像涓涓細流,娓娓道來,細膩入微。我尤其欣賞它在情感錶達上的剋製與爆發力的完美平衡,能夠在不失莊重的前提下,傳遞齣最深沉的悲憫與最熾熱的希望。這種文字的張力,使得閱讀過程本身就成為一種藝術享受。我發現自己不自覺地開始模仿它的語調來思考問題,仿佛被這本書的“語感”所同化瞭。那些精心雕琢的詞匯,帶著曆史的厚重感,每一次重新閱讀都會有新的體會,像是從一塊未經打磨的璞玉中,又發現瞭新的光澤麵。這種文字的魔力,是任何現代白話文都難以比擬的。

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這本書的內容深度簡直令人咋舌,它像是一部跨越時空的對話錄,那些古老的敘事和深刻的洞察力,即便放在今天這個信息爆炸的時代,依然具有強大的穿透力和指導意義。我讀到一些段落時,那種醍醐灌頂的感覺是難以言喻的,仿佛作者直接麵對我的內心,揭示瞭一些我一直以來睏惑卻未曾明說的真理。這本書的論證結構非常嚴謹,邏輯鏈條層層遞進,毫不含糊,但同時,它又巧妙地運用瞭大量的比喻和象徵手法,使得原本可能晦澀難懂的哲學思辨變得生動起來,富有畫麵感。我常常需要停下來,閤上書本,在腦海中反復咀嚼那些精妙的措辭和復雜的思想體係,那種智力上的挑戰和隨之而來的滿足感,是很多當代快餐式讀物無法給予的。它需要的不是走馬觀花式的瀏覽,而是耐心的、全身心的投入,去與其作者進行一場深層次的心靈交鋒。

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