The Navajo as Seen by the Franciscans, 1898-1921 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
The Navajo as Seen by the Franciscans is the story of one of the great cultural confluences in American history, the coming of Franciscan missionaries to the Navajo people. Here, in the words of the friars who lived it, is part of that remarkable story. Utilizing both primary and secondary materials, this sourcebook aims to make more readily accessible the views of the Franciscans, both in their personal writings and in national publications and mission magazines addressing the Catholic laity and potential donors. Selections include internal reports and position papers not intended for publication, diaries and personal correspondence, and notes and unfinished drafts. Each text is introduced by the editor and has been carefully selected for inclusion to provide a comprehensive view of the Navajo of the late 19th and early 20th century, as well as insights into those that served them as teachers, advocates, counselors, and medical missionaries. Because most Franciscan missionaries came to live among the Navajo for their entire lives, their primary commitment was neither to "science" nor to publication for their academic peers, but to the welfare, both here and in the hereafter, of those among whom they served, allowing for a complex and mutually beneficial relationship between the two. This volume covers the remarkably productive first decades of the Franciscan missions to the Navajo, during the ministry of Father Anselm Weber, from the arrival of the first missionaries in 1898 to Fr. Anselm's passing in 1921. Its 43 chapters are divided into six parts: Beginnings, Indian Policy, Early Ministry 1901-1910, Navajo Land, Among the People 1911-1920, and Navajo Customs and Character. Supplemented by 16 rare black and white photographs, this reference work is a fascinating glance into the lives of two cultures forever changed by each other.
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翻阅这类基于一手材料的早期记录，总有一种站在历史裂缝边上的感觉。方济各会的档案，往往比政府报告更加细致入微，因为传教士的工作性质要求他们必须深入到家庭和日常生活的肌理之中，才能有效地进行“感化”。我期待看到的是那些官方文件不屑记录的“琐碎”日常：孩子们在寄宿学校的学习情况，对传统服饰和织物的态度变化，以及在面对疾病时，传统萨满治疗与西方医疗手段之间的微妙拉锯战。这些细节才是构建一个鲜活社会的最重要砖瓦。然而，记录者和被记录者之间存在着一道不可逾越的鸿沟——语言、权力、以及对“真理”的不同定义。这本书的学术价值可能正在于它提供了一种“非纳瓦霍人视角”下的、对那个特定时期纳瓦霍社会动态的侧面观察。它要求我们以一种近乎考古学的方式，去挖掘隐藏在虔诚文字背后的社会经济压力、文化抵抗的微弱信号，以及任何可能暴露传教士自身偏见和局限性的语词选择。这本书更像是一份充满裂痕的地图，指引我们去探寻更深层的历史真相，而不是提供一个完整的答案。
评分说实话，光是读到这个时间范围——二十世纪初的二十多年——我就感觉到一股扑面而来的历史厚重感。那是一个“进步”被大肆宣扬，而对原住民的同化政策正在变得更加系统化和无孔不入的年代。方济各会士的介入，往往意味着教育和医疗的“现代化”尝试，但这种尝试背后，常常潜藏着对纳瓦霍传统信仰和生活模式的系统性瓦解企图。我好奇的是，作者们是如何处理这种内在的矛盾性的？是纯粹歌颂“开化”的成果，还是在不经意间流露出了对纳瓦霍人强大适应能力和文化韧性的赞叹？历史书写往往是胜利者的叙事，而这些宗教工作者的记录，则更像是一种“拯救者”的视角。他们记录的细节，比如对语言学习的投入、对传统手工艺的记录，或许比官方文件更具“人情味”，但这种人情味是否仅仅是一种更精巧的文化控制手段？这种文本的“在场性”和“缺席性”是引人入胜的：他们看到了什么，意味着他们没有看到什么，或者说，他们被教导去忽略了什么。对于任何研究美国西南部历史，或关注宗教与殖民权力关系的人来说，这本书提供的原材料，无疑是解读那个时代复杂心绪的绝佳样本。它要求读者以一种批判性的眼光，穿透文字表面的虔诚，去探寻权力运作的深层逻辑。
评分我对这本书的期待，更多是建立在它作为一个历史文献的“侧面证据”价值上。方济各会士的使命是传播信仰，因此他们所记录的，必然是那些能够被其宗教框架所吸收、解释，或者必须被谴责和改造的部分。这意味着，关于纳瓦霍人深刻的、非功利性的精神生活、关于他们如何处理内部冲突、以及他们对外部世界更深层次的政治哲学思考，很可能被简化或忽略了。这种“选择性观看”，恰恰构成了其历史研究的价值所在——它清晰地界定了那个时代，白人精英文化如何构建和投射出他们理想化或负面的“他者”形象。我特别想知道，在教会学校和传教站附近，纳瓦霍社区的物质文化和精神文化是如何发生作用力与反作用力的。这种互动是单向的灌输，还是双方在持续的接触中产生了某种意想不到的融合或变异？这本书必然是一部关于“相遇”的文本，但我们必须时刻警惕，这种“相遇”的描述权，完全掌握在叙事者手中。它提供了一组关键的原始数据点，让我们得以重构那段复杂、充满冲突与妥协的印第安人历史进程。
评分这部作品的标题就引人深思，它暗示了一段特定时间跨度内，一个重要的文化群体——纳瓦霍人，是如何被一个外部的、具有特定使命的群体——方济各会传教士——所观察和记录的。虽然我手头上没有这本书的具体内容，但仅凭这个框架，我能想象到其中蕴含的巨大张力与复杂的视角差异。它必然触及到文化碰撞的核心议题：当一个拥有强烈宗教和教育使命的团体，试图理解和介入一个根深蒂固的、拥有独特宇宙观的原住民社会时，他们看到的“真实”究竟是什么？是他们想看到的，还是纳瓦霍人真实展现出的面貌？1898年到1921年，这二十多年，恰好是美国西南部社会结构发生剧烈变动的时期，铁路的延伸、资源开发的加剧，都对纳瓦霍人的传统生活方式构成了前所未有的压力。方济各会士的记录，无论初衷是善意还是带有文化优越感，都为我们提供了一面独特的镜子，让我们得以窥见那个时代，权力结构下知识的生产是如何运作的。我期待看到，传教士们如何描绘纳瓦霍人的宗教仪式、家庭结构、乃至他们对现代化的抗拒与接纳，以及这些记录本身如何受到当时教会教义和美国社会对“文明”定义的深刻影响。这绝不是一份纯粹的民族志，而是一份充满时代烙印的、带有强烈主观色彩的“他者”观察报告，其价值可能恰恰在于其局限性本身。
评分我个人对这种“外部观察者”的记录尤其感兴趣，因为它提供了一个双重解码的挑战。首先，我们要解码方济各会士试图描绘的纳瓦霍社会图景；其次，我们更要解码他们自身的文化预设、信仰体系以及他们所处的时代背景，是如何扭曲或筛选了他们所记录的现实。1898年到1921年，这不仅仅是历史时间，更是他们自身教团使命与美国边疆观念相互作用的熔炉。他们是带着圣经和拉丁文的思维框架，去理解口头流传的、与大地和星辰紧密相连的纳瓦霍信仰的。这种理解必然是破碎的，充满了“翻译的失败”。我猜想，书中关于“迷信”“异教”的描述，会占据相当大的篇幅，而这些描述恰恰是理解传教士群体心态的关键。这种心态如何影响了他们对纳瓦霍人政治组织、土地使用权的看法？他们对纳瓦霍人“进步”的定义，是否与纳瓦霍人自我认同的“持续性”存在根本性的冲突？这是一部关于“他者”的著作，但其最大的价值，可能在于它无意中揭示了“观察者”自身的文化盲区和时代局限。它像一个时间胶囊，封存了二十世纪初美国宗教精英群体对“未开化”世界的集体想象。
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