Originally published in German in 1909, Otto Rank's The Myth of the Birth of the Hero offered psychoanalytical interpretations of mythological stories as a means of understanding the human psyche. Like his mentor Freud, Rank compared the myths of such figures as Oedipus, Moses, and Sargon with common dreams, seeing in both a symbolic fulfillment of repressed desire. Thirteen years later, Rank substantially revised this seminal work, incorporating new discoveries in psychoanalysis, mythology, and ethnology, doubling the size of the book. This expanded second edition has never before been available in English. For the second edition, Rank added anthropological considerations of primitive and civilized peoples to those of mythology; extensive discussions of birth dreams, flood legends, and rescue fantasies; and new mythological examples-among them Dionysus, Kullervo (a precursor of Hamlet), Trakhan, and Tristan-as well as fuller treatments of Sargon and Moses. Eloquently translated by Gregory C. Richter and E. James Lieberman, this volume also includes an introductory essay by Robert A. Segal and Rank's 1914 essay, "The Play in Hamlet."
“In Quest of the Hero”中的“The Myth of the Birth of the Hero”是第一版的英译本,这本书是第二版的英译本,内容差不多是第一版的两倍。 Rank在书中总结了三十多个“英雄”神话,详略得当。Rank然后用弗洛伊德的弑父恋母情结解释“英雄”神话,认为成年人在现实生活中无...
评分“In Quest of the Hero”中的“The Myth of the Birth of the Hero”是第一版的英译本,这本书是第二版的英译本,内容差不多是第一版的两倍。 Rank在书中总结了三十多个“英雄”神话,详略得当。Rank然后用弗洛伊德的弑父恋母情结解释“英雄”神话,认为成年人在现实生活中无...
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这本书给我的整体感觉是,它不仅仅是在“讲述”故事,更像是在“解剖”人类精神的运作机制。作者的分析角度非常独特,他似乎总能找到那个隐藏在所有表面差异背后的“共同语言”。我特别留意了其中关于“镜像自我”和“阴影原型”的讨论部分,那种对潜意识力量的揭示,既令人感到一丝不安,又有一种茅塞顿开的震撼。这种震撼源于一种认同感——原来那些我们不愿承认、甚至试图压抑的内在冲突和矛盾,早已在人类文明的开端就被反复地、以各种面具的形式上演了。虽然某些理论的推导过程需要读者投入极大的专注力去跟进,甚至需要反复阅读才能完全消化其中的深层含义,但这绝对是一种值得付出的智力投资。它迫使你跳出日常琐碎的视角,去用一种更古老、更本质的尺度来衡量自身的处境。
评分这本书的阅读体验非常具有侵入性,它似乎有一种魔力,能将读者吸入到一个由象征和隐喻构筑的迷宫之中。作者在处理不同文化间的对话时,展现出极高的同理心和尊重,他避免了那种高高在上的评判姿态,而是采取了一种平等的、近乎朝圣般的姿态去解读这些古老的智慧结晶。在我看来,这本书最强大的地方在于它的“转化力”——它改变了你观看世界的方式。一旦你掌握了书中提供的那些分析工具,你会发现日常生活中的许多场景、艺术作品、乃至人际互动中,都开始闪现出那些古老模式的微光。这使得阅读过程变成了一场持续的、自我更新的认知迭代。尽管全书的篇幅浩瀚,但读完之后,留下的不是疲惫,而是一种对人类精神潜力无尽的好奇与敬畏,仿佛重新获得了一把解读世界的万能钥匙,只是这把钥匙通向的是人类共同的心灵深处。
评分老实说,刚开始接触这本书时,我有些担心它会陷入那种晦涩难懂的学院派泥潭,但出乎意料的是,作者的叙述风格充满了生动的画面感和近乎诗意的韵律。他似乎擅长用最精炼的语言勾勒出最复杂的精神景观。例如,他对某一特定“英雄旅程”阶段的描述,简直可以用“电影镜头”来形容,每一个转折、每一次遭遇,都清晰地呈现在脑海中,让人情不自禁地想要跟随主人公一起踏上那条充满未知与挑战的道路。更令人赞叹的是,书中穿插的那些对不同宗教文本和民间传说的精妙对比,显示出作者广博的学识和极高的敏感度。他像一位技艺精湛的织工,将来自世界各个角落的丝线小心翼翼地编织在一起,最终呈现出一幅既统一又充满斑斓细节的宏伟挂毯。读完某一章节后,我经常会放下书本,陷入长久的沉思,思考自己生活中的那些选择和挣扎,是否也能在这些古老的叙事模式中找到某种对照和慰藉。
评分坦率地说,我是在一个非常忙碌的时期开始阅读这本巨著的,原以为会断断续续,难以形成连贯的体验,但这本书的结构设计和节奏把控却出乎意料地抓人。它不像某些学术著作那样给人以沉重的压迫感,反而带着一种探秘者才会有的兴奋和好奇。作者在叙事中不时地抛出一些极富启发性的反问句,这些“钩子”有效地将读者的思绪从旁枝末节拉回到核心论点上。我特别喜欢那些对具体案例的细致考证,它们为抽象的理论提供了坚实的锚点,让人确信这些宏大的理论并非空中楼阁,而是建立在无数真实可考的文化样本之上的。它让我对那些曾经被我视为“异域奇闻”的故事产生了全新的敬畏,明白了在不同的时空下,人类的精神需求是如何通过看似迥异的符号体系来寻求满足和解释的。这本书极大地拓宽了我对“神话”二字的理解边界。
评分这本厚重的作品,一翻开就让人感受到一股扑面而来的、关于人类早期认知和集体潜意识的洪流。作者似乎拥有洞悉远古心智结构的非凡能力,他没有止步于对神话故事表层叙事的梳理,而是深入挖掘了那些反复出现的原型和象征符号在不同文化中投射出的共同人性底色。阅读过程中,我常常被那种宏大叙事的力量所震撼,仿佛能瞥见人类文明在混沌中摸索前进的早期印记。那些关于创世、牺牲与重生的隐喻,在作者的笔下获得了新的生命力,它们不再是尘封在博物馆里的古代遗迹,而是如同活着的肌理,紧密地贴合着我们现代人的情感结构。尤其欣赏他对不同地域神话之间那种微妙的、跨越时空的共振的捕捉,这绝非简单的并列,而是一种深层次的结构性呼应,让人不得不重新审视“文化差异”这个概念的边界。整本书的论证逻辑严密而富有张力,尽管涉及的领域极为广博,但始终保持着一种清醒的批判性视角,避免了陷入纯粹的浪漫化臆想,使得整部作品既有学者的严谨,又不失探险家的激情。
评分可以用来对比支嘎阿鲁故事
评分用弗洛伊德的弑父恋母情结解释“英雄”神话
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