New Saints and Blesseds of the Catholic Church pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Holbock, Ferdinand

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2003-9

价格:$ 16.89

装帧:

isbn号码:9780898708714

丛书系列:

图书标签:

• Catholic Church
• Saints
• Blesseds
• Hagiography
• Religious Biography
• Catholicism
• Spirituality
• New Saints
• Modern Saints
• Church History

好的，这是一本关于天主教圣人和真福的图书简介，内容详实，但不包含《New Saints and Blesseds of the Catholic Church》这本书的任何信息。 --- 圣光之径：天主教真福与圣徒的灵性遗产 一部深入探讨天主教信仰中列品圣事历史、神学内涵及其对当代信众影响的权威性著作。 本书导言：追寻永恒的见证 自教会诞生之初，那些以非凡的爱德、坚定的信仰和无可指摘的德行照亮世俗道路的勇士们，便构成了基督奥体最闪耀的星辰。他们是信德的楷模，是希望的灯塔，是教会对普世宣讲的活生生的福音。本书《圣光之径：天主教真福与圣徒的灵性遗产》旨在超越简单的传记汇编，深入剖析天主教会如何识别、敬礼和纪念这些“天上的代言人”。 本书将引导读者穿越历史的长河，考察从早期殉道者到近现代被宣列真福者的漫长历程，揭示教会对圣德的鉴别标准如何随着时代变迁而日臻完善，以及这些属灵榜样对普通信徒个人灵修生活所产生的深刻意义。 第一部分：历史的根基——圣徒敬礼的演变 第一章：从“殉道者崇拜”到“地方圣人” 本章细致梳理了早期教会对殉道者的敬礼习俗。在罗马帝国迫害时期，殉道者的鲜血被视为“信德的种子”。我们探讨了早期教会如何通过纪念殉道者的“生日”（即殉道之日）来构建其共同体认同。早期教会并不存在一个中央集权的列品程序，圣徒的地位往往由地方主教团和信众的集体共识所确认。本书详细分析了早期教父文献中对殉道者事迹的记载，并区分了历史事实与后世的传说增饰。 第二章：教宗权力的确立与普遍列品权的兴起 随着教会的制度化，对圣徒的敬礼也开始走向规范化。本章着重阐述了中世纪时期，教宗开始逐步收回授予地方教会自行册封圣徒的权力。我们将重点考察十三世纪教宗格里高利九世和教宗卜尼法斯八世在规范化列品程序中的关键作用。这一时期的转变标志着“圣徒”称号的授予成为一个具有普世约束力的法律和神学行动，而非仅仅是地方性的认可。 第三章：早期列品程序的僵化与特里森会议的改革 在文艺复兴晚期，由于列品过程中的政治干预和程序松懈，出现了大量未经严格考察就被尊为圣徒的案例。本书将详细介绍教宗乌尔班八世在十七世纪初推行的重大改革。这些改革确立了现代列品过程的基本框架：区分“真福（Beatification）”与“圣化（Canonization）”，并引入了“教宗特许”的要求。我们深入分析了“教宗列品法庭”的建立及其在审查候选人德行和神迹方面的严格要求。 第二部分：神学与法律的交织——列品过程的深度剖析 第四章：德行的楷模：敬礼的必要条件 天主教的列品程序，无论是早期还是现代，其核心都在于候选人“德行英雄性（Heroic Virtue）”的确认。本章将对“英雄性德行”进行详尽的神学阐释，区分实践神学（Prudential Virtue）与神学德行（Theological Virtue，信、望、爱）。我们探讨了教会如何评估一个人的祷告生活、对教会的忠诚以及其在日常生活和社会关系中的典范作用，即使该候选人未曾遭受公开迫害。 第五章：神迹的证据：科学与信仰的对话 神迹的见证是现代列品过程中不可或缺的法律证据。本书专门用一章来分析教会如何处理与神迹相关的证据。我们详细介绍了列品过程中神迹审查委员会（Congregatio de Causis Sanctorum）的运作机制，包括对医学上无法解释的治愈案例的严格审查流程。本章不仅描述了证据收集的过程，也探讨了教会对自然法则与超自然干预之间界限的深刻理解。 第六章：列品程序的技术性文件与历史档案 为了确保过程的透明度和准确性，教会依赖于大量的历史文献和证人证词。本章提供了对“职务（Positio）”文件的介绍，这是总结候选人一生事迹和德行的核心文件。我们考察了这些档案的来源——包括教区记录、私人信函和早期教会文献——并分析了历史学家在解释这些一手资料时所面临的挑战和方法论。 第三部分：真福与圣徒的灵性遗产 第七章：真福者的特殊地位：希望与“地方的纪念” 真福（Blessed）这一等级代表着教会官方对某人德行的初步肯定，通常允许在特定区域或特定修会内进行公开敬礼。本章分析了真福作为一种“未完成的圣化”的特殊神学地位。真福者往往是教会历史上尚未完全“普世化”的榜样，他们的敬礼提醒信众，圣洁的道路是渐进的，也是充满希望的。 第八章：圣徒作为教会的“活的教诲” 圣徒不仅仅是历史人物，他们更是“教会的活的教诲”。本书探讨了不同时代、不同背景的圣徒如何回应特定的时代挑战。例如，中世纪的托钵僧圣徒如何应对贫富差距，近代的服务他人的圣徒如何诠释社会正义。我们强调，对圣徒的敬礼是教会自我反思其使命的工具。 第九章：当代灵性生活的指引：从圣徒到世俗化 在日益世俗化的世界中，圣徒的见证显得尤为宝贵。本书最后一部分聚焦于如何将圣徒的榜样融入现代信徒的日常生活中。我们探讨了如何通过效法圣徒在家庭、职业和公共生活中的坚忍与爱德，来实践“在世俗中成圣”的呼召。圣徒不再是遥不可及的神祇，而是我们身边、与我们一同前行的属灵同伴。 结论：永恒的见证与信仰的未来 本书以对天主教圣徒学（Hagiography）的全面审视作结，强调了对这些圣洁灵魂的纪念，是教会永恒使命中不可或缺的一部分。他们是天国邀请的活生生回响，激励着每一个渴望在俗世中活出基督的人。 ---

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**一位资深教友对教会内部更新的期盼** 这本书的出版，本身就反映了天主教会内部一种持续的、向下的生命力。在梵蒂冈第二届大公会议之后，教会对普世性和地方性圣召的重视程度明显增加。这本书所关注的这些“新”圣徒和“被祝福者”，很多都是在最近五十年内被教廷认可的。他们中的许多人，是专注于社会正义、跨宗教对话或服务边缘群体的当代人物。这让我感到无比鼓舞。阅读他们的故事，我看到了信仰在当代的具体转化和实践，而不是仅仅停留在对古代黄金时代的缅怀。例如，书中对一位在战后致力于和平共处的女性领袖的记述，让我深刻反思了自己在处理日常冲突时所展现出的不耐烦和狭隘。这本书提供了鲜活的榜样，提醒我们圣徒的行列并未关闭，我们生活的时代同样孕育着伟大的灵性人物。它鼓励我们这些普通信徒，以一种更积极、更入世的态度去生活，去寻找隐藏在我们身边，那些默默发光的人。它不仅仅是历史记录，更像是一份面向未来的灵修路线图。

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**一个刚接触天主教信仰的年轻人的困惑与惊喜** 说实话，我刚开始翻这本书时，感觉像掉进了一个巨大的知识迷宫。我不太熟悉那些拉丁文的头衔，也不太明白为什么有些圣徒的名字我从未在主日弥撒的圣人祷词里听到过。对我来说，圣人大多是教科书上那几个耳熟能详的名字，而这本书里的“新”圣徒和“被祝福者”，对我而言是完全陌生的存在。起初我有点气馁，但当我耐下心来，跟着作者的引导，一点点地了解他们如何在一个充满瘟疫、战争和异端思想的时代里，用他们微小却坚定的信仰生活去回应时代的挑战时，那种震撼是无以言喻的。我明白了信仰不是遥不可及的教条，而是无数普通人，在平凡的岗位上做出了不平凡的选择。书中对他们生活细节的描绘，比如一个修女如何管理一个贫民窟的学校，一个农民如何在饥荒中坚持施舍，这些都让我感到非常“接地气”。它打破了我对“圣洁”的刻板印象，让我意识到，圣徒的道路，其实就在我们每天的柴米油盐和人际交往之中。这本书像一座桥梁，连接了我对现代生活的理解和对古代信仰实践的向往。

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**一位严肃神学研究者的视角：对方法论的审视** 从学术的角度审视，这本书在史料的运用和神学诠释上展现出相当高的审慎性。我注意到作者在引用一手文献，尤其是地方教区档案和早期的地方礼仪文献时，采取了一种非常保守且严谨的态度，这在当今许多通俗化的圣徒传记中是极为罕见的。它并没有急于为新晋的“被祝福者”构建完美的、无懈可击的形象，而是小心翼翼地平衡了敬礼的需求与历史的真实性。书中对于“代祷（Intercession）”和“圣德的流传（Cultual Diffusion）”这两种核心概念的探讨，也很有启发性。它没有将圣徒的封圣过程视为一个线性的、自上而下的法律程序，而是将其视为一个复杂的社会、灵性与政治互动的结果。例如，书中对某位中世纪晚期主教被尊为“地方守护者”的分析，清晰地揭示了封圣背后复杂的教区权力结构变化。虽然这本书的篇幅不小，但它的行文节奏把握得很好，很少有冗余的论述。如果说有什么可以期待的，也许是作者在批判性解读早期神迹报告时，可以再多引入一些比较宗教学的视角，但这或许已经超出了本书的既定范畴。总而言之，这是一部值得认真对待的研究资料，而非仅仅是茶余饭后的读物。

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**一个对历史与信仰交织的朝圣者的感悟** 这本书的装帧简直是艺术品，厚重的封面散发着一种沉静而庄严的气息，让人一拿到手就感觉到它所蕴含的重量。我迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是那些精美的插图和细致的排版，仿佛能触摸到跨越千年的信仰痕迹。我个人对早期教会的历史一直抱有浓厚的兴趣，尤其是那些在罗马帝国晚期和中世纪早期，默默无闻却坚韧不拔的殉道者与隐修圣徒。这本书似乎巧妙地避开了那些人尽皆知的“巨星”，而是将聚光灯投向了那些在地方教会史上留下深刻印记，却鲜少被主流叙事提及的人物。这种挖掘和梳理，对于一个渴望深入了解教会“根系”的读者来说，无疑是极其宝贵的。我尤其欣赏作者在叙事中对地理和文化背景的细致描摹，这使得那些遥远的故事不再是干瘪的教条，而是融入了具体的泥土与汗水，让人在阅读时仿佛能闻到古老教堂里的乳香味道，听到旷野中隐士的祷声。这本书更像是一本田野调查的记录，而不是一份官方的圣徒传记汇编，它展现了信仰如何在不同的地域文化中生根、开花，结出独一无二的果实。这种深度挖掘，让人在赞叹圣徒德行的同时，也对人类精神的韧性产生了更深的敬畏。

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**一位对宗教艺术与建筑充满热情的读者的反馈** 这本书的价值，不仅仅体现在文字上，更在于它为我们提供了一套理解“地方性圣徒崇拜”的视觉和空间框架。我阅读时，脑海中总是不由自主地浮现出那些被这些圣徒庇佑的地方教堂的景象。作者在描述某位圣人的遗物被转移或发现时，总是会不经意地提及当时修建或翻新教堂的建筑风格和主要的艺术赞助人。这对我这个对宗教艺术史感兴趣的人来说，简直是宝藏。我立刻开始去查阅那些特定地区——比如阿尔卑斯山脉的一个偏僻修道院，或者伊比利亚半岛上的某个小镇——的圣像画和祭坛雕塑。这本书让我意识到，圣徒的形象并非一成不变，而是随着时代的审美和材料的可得性而不断演变。那些描绘“被祝福者”的早期木雕，与巴洛克时期华丽的镀金雕像，背后反映的是不同的神学侧重和艺术思潮。这本书成功地将“神学叙事”和“物质文化”紧密地结合起来，它不仅仅讲述了圣人的生平，更展示了他们的影响力是如何在具体的艺术品和建筑空间中得以“物质化”和“永恒化”的。

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