Philosophies of Race and Ethnicity

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出版者:
作者:Osborne, Peter (EDT)/ Sandford, Stella (EDT)
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2003-2
价格:$ 84.75
装帧:
isbn号码:9780826459947
丛书系列:
图书标签:
  • 种族哲学
  • 民族哲学
  • 种族理论
  • 民族理论
  • 社会哲学
  • 政治哲学
  • 文化研究
  • 身份认同
  • 批判种族理论
  • 美国哲学
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具体描述

Race and ethnicity have become two of the most loaded and contested concepts in the contemporary world. Philosophies of Race and Ethnicity aims to disentangle this complexity and guide the reader to a clearer understanding of the debates.Analysing the genealogy, meanings and political uses of the concepts of race and ethnicity, Philosophies of Race and Ethnicity draws on the best scholarship from philosophy, history, post-colonial studies, political theory and literary studies to explore the structure, status and scope of these concepts.Contributors: Linda Martin Alcoff, Chetan Bhatt, Rey Chow, Rebecca Karl, David Macey, Naoki Sakai, Bill Schwarz, Denise da Silva, Francoise Verges, Robert J. C. Young

好的,这是一份关于一本假想的、名为《种族与民族的哲学》(Philosophies of Race and Ethnicity)的图书的详细内容简介,重点描述了该书不包含的内容,同时保持专业和详尽的风格。 --- 图书简介:《种族与民族的哲学》 本书并非一本关于种族和民族的哲学考察。 这部假想的著作,定位为一部探讨当代社会理论与文化研究核心议题的专著,其结构与内容完全侧重于以下领域,而完全规避了对“种族”(Race)或“民族”(Ethnicity)概念的历史演变、本体论地位、或规范性伦理基础的深入哲学分析。 第一部分:当代主体性与后结构主义的转向(不涉及种族/民族的哲学根基) 本书的第一部分聚焦于主体性理论在后结构主义和后现象学语境下的重塑,明确地避开了将主体性与任何形式的群体认同(包括基于种族或民族的构建)直接挂钩的探讨。 第一章:权力的微观物理学与知识的谱系 本章致力于对福柯(Foucault)的权力理论进行一次细致的、纯粹的文本批判性重读。论述将集中于权力如何通过知识的生产机制运作,以及主体如何在规训性的空间中被塑造。重点案例分析是基于疯癫、性行为和刑罚的历史考察,完全不触及任何与种族隔离、殖民化、或民族主义的知识建构相关的实例。所有论证都严格限定在欧洲启蒙运动以来的知识-权力关系中,侧重于普遍性(Universality)的哲学困境,而非特定群体的经验。 第二章:能指的漂移与意义的固着:拉康与德里达的交汇 本章深入分析拉康的符号界(Symbolic Order)与德里达的“延异”(Différance)概念。核心议题是语言结构如何阻碍了绝对意义的达成,以及符号链条的无限滑动性。论述将侧重于文学文本、诗学结构和文本的自我指涉性。例如,对巴特(Barthes)的“作者之死”理论的重新评估,以及对“能指”本身如何构建表征(Representation)的纯粹结构主义考察。书中不会出现对任何少数族裔文学或特定族群叙事策略的分析,因为这些内容被认为超出了语言哲学的核心范畴。 第三章:身体的现象学与在场性(Presence)的危机 本章是纯粹的现象学考察,旨在界定“在场”的本体论条件。借鉴梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)的身体论,探讨意识如何通过具身性(Embodiment)来把握世界。分析将集中于感知、运动、以及身体的先验结构。讨论严格限制在“身体作为意识的媒介”的框架内,回避了关于身体如何被社会文化规范(如性别、残障或种族化)所标记、异化或政治化的议题。任何关于“身体政治”的讨论都被刻意排除在外。 第二部分:全球化、后人类主义与技术决定论(超越身份政治的界限) 本书的第二部分将视线投向二十一世纪的技术与全球经济结构,但其分析工具和结论严格地限制在技术哲学和经济模式的抽象分析层面,与身份认同的哲学议题保持明确的距离。 第四章:赛博格的伦理:主体边界的消融 本章对唐娜·哈拉维(Donna Haraway)的赛博格宣言进行一次纯粹的技术哲学解读,重点关注信息、生物工程和机械系统的融合如何挑战了笛卡尔式的二元对立(心/物、自然/人工)。论述将聚焦于信息论、控制论和系统理论。书中不会探讨赛博格理论如何被应用于分析边缘化群体的“混合性”(Hybridity)或抵抗策略,因为这被视为对技术哲学的过度社会学化。 第五章:新自由主义的逻辑与资本的无形流动 本章致力于对当代金融资本主义的运作机制进行一次黑格尔式的辩证分析,考察“价值”(Value)概念如何在后工业时代实现其自身的扬弃与保存。分析侧重于金融衍生品、风险评估模型和全球供应链的去中心化结构。本书不会深入研究全球化进程中,特定地域或族群如何不成比例地承受了经济冲击(例如,劳工的种族化剥削或去工业化对特定社群的冲击),而是将重点放在资本运动的抽象、非人格化的哲学结构上。 第六章:后人类的景观:环境危机与非人能动性 本章探讨“主体性”概念如何扩展到非人类实体,关注新唯物主义(New Materialism)对物质性的复权。讨论将集中于原子、气候变化模型和生态系统的复杂反馈回路。本章的论证目标是建立一个“去人类中心化”的本体论,但其论证的出发点是物理学和系统科学的哲学前提出发,完全避免了将环境不公与种族或族裔群体的关联(如环境种族主义)联系起来的讨论。 第三部分:规范理论的结构性挑战(不涉及身份政治的伦理基础) 本书的最后一部分关注于当代政治哲学的核心问题,但其关注点是程序的正义、权利的普适性以及分配的逻辑,刻意排除了对身份差异在构建政治领域中的作用的讨论。 第七章:程序的正义与罗尔斯式的契约重构 本章对罗尔斯(Rawls)的“无知之幕”理论进行一次严格的逻辑还原与修正。论证将聚焦于理性选择、效用计算和初始状态的纯粹性。本书将探讨如何构建一套“中立”的社会基本结构,但明确拒绝任何基于差异政治(Difference Politics)的修正,不考虑特定群体因历史不公而需要“补偿性”或“承认性”正义的论点。身份信息(包括种族和民族背景)被视为必须被“悬置”的变量。 第八章:承认的困境与自由的悖论 本章是对哈贝马斯(Habermas)的交往行动理论的深入挖掘,重点分析理想的言语情境如何构建公共领域。本章探讨普遍主义的论辩如何可能,以及何种规范能保证所有参与者的理性有效性。书中对“承认”(Recognition)的讨论,仅限于理性主体之间在论证上的相互尊重,完全规避了由泰勒(Taylor)或霍奈特(Honneth)等哲学家提出的,与族群尊严、历史创伤和文化差异相关的“承认的政治”。 结论:回到纯粹的认识论 本书的结论部分总结了对主体性、技术和规范性结构的考察,重申了哲学分析应保持其抽象性、普遍性和结构性。全书的收尾是为了强调,对世界和社会的理解,应优先建立在对普遍理性、技术系统和逻辑结构的考察之上,而将具体的、经验性的身份认同差异(如种族和民族差异)视为暂时搁置或不属于哲学分析范畴的议题。 综上所述,本书旨在构建一个不以种族或民族为核心要素的当代哲学图景,其论述领域严格限定在纯粹的语言哲学、技术本体论、以及抽象的规范理论内部。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的标题,Philosophies of Race and Ethnicity,本身就带着一种深刻的学术气息,同时又暗示着一种对人类社会最基本划分方式的哲学反思。我一直以来都对“身份”这个概念非常着迷,而“种族”和“族裔”无疑是构建个体身份和群体认同中最为核心且最具争议性的因素之一。我希望这本书能带我深入地探讨这些概念的哲学根源,理解它们是如何在历史长河中演变的,以及不同的哲学流派又是如何看待和解读它们的。我特别期待书中能够出现一些关于“本质主义”与“社会建构论”在种族和族裔议题上的辩论,以及这些辩论如何影响我们理解当代的社会公正问题。

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我拿到这本书的时候,被它厚重的质感和封面上的简洁设计所吸引。我一直认为,很多深刻的思想都隐藏在看似平静的外表之下,而这本书似乎就是这样一本值得细细品味的著作。我对“种族”和“族裔”这两个概念的理解,更多地来源于日常的观察和媒体的报道,而我感觉这些信息往往是碎片化且缺乏系统性的。我希望这本书能为我提供一个更为宏观和深入的视角,让我能够理解这些概念背后所承载的丰富的哲学思想。我尤其好奇,哲学家们是如何去解析和批判那些围绕着“种族”和“族裔”所产生的权力结构和意识形态的,以及他们提出的观点,又将如何挑战我以往对这些议题的认知。

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我之所以选择阅读这本书,很大程度上是受到了它所传递出的那种批判性精神的驱使。我一直认为,真正的智慧不仅仅在于学习已知的事实,更在于敢于质疑和挑战那些看似不可动摇的观念。尤其是在谈论“种族”和“族裔”这样敏感而又极其普遍的话题时,我们往往会不自觉地陷入某些预设的框架中。我希望这本书能够帮助我打破这些思维的壁垒,让我看到事物的另一面,或者说,是更多面。我期待它能提供一些全新的视角,让我能够更清晰地认识到,我们所认为的“自然”的分类,很多时候其实是历史、权力以及社会建构的产物。我想知道,哲学家们是如何运用他们的思想工具,来解构和重塑我们对这些概念的理解的,以及他们提出的理论,又会如何影响我们理解当下社会现实中的不平等和冲突。

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这本书的封面设计非常吸引人,有一种沉静而又充满思想的力量。我当时在书店里被它静静地摆放在那里,就忍不住伸手翻阅。虽然我当时对“种族”和“族裔”这些概念还没有特别深入的理解,但书名所蕴含的哲学深度立刻吸引了我。我一直以来都对人类社会是如何形成并运行的充满了好奇,而“哲学”这个词本身就预示着一种对根本性问题的探索。我常常在想,我们为什么会有各种各样的身份认同,这些认同又是如何被建构,又如何影响着我们与世界互动的方式。这本书似乎提供了一个理解这些复杂现象的框架,它挑战那些我们习以为常的分类和定义,引导读者去思考那些隐藏在社会结构和个体经验之下的更深层次的意义。我期待它能带我进入一个更加广阔的思维空间,去审视那些我们可能从未认真思考过的问题。

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坦白说,我购买这本书最初的动机,更多的是出于一种对“未知”的探索欲,以及希望能够拓展自己知识边界的渴望。我对“种族”和“族裔”的理解,可能还停留在比较浅显的层面,主要是一些社会学和历史学的基本概念。我希望这本书能将这些概念提升到哲学的高度,让我能够从一种更为根本性的、更具思辨性的角度去理解它们。我好奇的是,哲学是如何处理“同一性”与“差异性”之间微妙而又复杂的关系的,以及在理解“种族”和“族裔”的过程中,哲学又扮演了怎样的角色。我期望这本书能够引导我进行更深入的自我反思,审视我自身的身份认同,以及这些认同是如何在更广阔的社会语境中被理解和定义的。

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