Religious Organizations in Community Services

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出版者:
作者:Tirrito, Terry (EDT)/ Cascio, Toni (EDT)
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2003-1
价格:$ 84.75
装帧:
isbn号码:9780826115485
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教组织
  • 社区服务
  • 社会工作
  • 慈善机构
  • 非营利组织
  • 宗教与社会
  • 志愿服务
  • 社会影响
  • 社区发展
  • 信仰为本服务
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具体描述

This book explores the scope and breadth of religious organizations in social work practice. It begins by tracing the origins of the social work profession back to the earliest civilizations and their religious traditions, establishing the precedent for a fruitful commingling of religion and social welfare. The contributors propose that religious/faith organizations can assume responsibilities for social welfare in the 21st century, using the Korean Church as one example of an effective provider of social services. A 12-step model for religious organizations to use to develop community action programs is also presented.

《城市肌理的变迁:现代都市空间的重塑与日常生活》 图书简介 本书深入剖析了自工业革命以来,西方主要城市在社会结构、经济活动与物质形态上的深刻转型,聚焦于“城市肌理”这一核心概念的动态演变。我们不再将城市视为静态的地理实体,而是将其视为一个复杂、多层次的有机系统,考察其内部的物质空间、社会关系以及人们日常生活的相互作用。本书旨在提供一个跨学科的视角,融合了城市历史学、社会学、地理学与建筑学的研究成果,揭示现代城市在追求效率、现代化与身份认同的过程中所经历的断裂与连续。 第一部分:工业化浪潮下的空间重构(约 350 字) 本书伊始,考察了十九世纪工业革命对城市形态的决定性影响。大规模的人口涌入、工厂的集中布局以及蒸汽动力与后来的电力基础设施的引入,彻底颠覆了前工业时代的城市布局。我们详细分析了“功能分区”思想的兴起——从霍华德的田园城市理想,到柯布西耶的理性主义规划,探讨了这些宏大叙事如何试图通过严格的规划手段来解决拥挤、污染和卫生危机。 重点关注工业化如何制造了显著的空间隔离。新的交通系统(如铁路与地铁)既是连接城市各部分的动脉,也是社会阶层之间无形的屏障。工业区、工人居住区(通常是高密度、低质量的排屋)与新兴中产阶级的郊区化住宅区之间形成了鲜明的对比。这种空间隔离不仅是地理上的,更是社会体验上的,它塑造了不同群体对“城市公共空间”的感知与使用方式。我们通过对特定历史案例的个案研究,如曼彻斯特或芝加哥的“厂区/贫民窟”模型,来具象化这种早期现代城市空间生产的残酷现实。 第二部分:消费主义与景观的生产(约 400 字) 进入二十世纪中叶,随着后福特主义的兴起和汽车文化的普及,城市肌理迎来了第二次重大重塑。本书探讨了消费主义如何从根本上改变了商业空间的设计与体验。大型购物中心(Malls)的出现,标志着商业活动从传统、线性的街道转向了封闭、受控的内部空间。这些空间被精心设计成“景观”,旨在促进无缝的消费体验,同时有效地将社会阶层和城市流浪者排除在外。 同时,本书深入分析了城市更新(Urban Renewal)项目的影响。在追求“清除贫民窟”和提高“效率”的旗帜下,许多历史悠久的、充满活力的社区被拆除,取而代之的是功能单一的摩天大楼群或高速公路。我们批判性地审视了这些“宏大工程”对社区网络和地方感(Sense of Place)造成的不可逆转的破坏。通过对詹明信“拟像”理论在城市景观中的应用,我们探讨了现代城市如何日益成为符号和表象的集合,而非人们真实生活经验的载体。街道,这个曾经是社会交往与政治表达的核心场域,逐渐被功能性的交通走廊所取代。 第三部分:流动性、数字渗透与后城市化(约 450 字) 本书的后半部分转向了当代城市空间面临的挑战。流动性(Mobility)的概念被重新定义。我们不再仅关注物理交通,更着重于信息流、资本流和文化流如何塑造今天的城市。全球化背景下,城市的功能日益碎片化,一些区域成为金融精英的“全球枢纽”,而另一些区域则面临去工业化的衰退。 我们详细探讨了数字技术对物理空间的影响。智能手机和即时通信工具如何改变了人们对距离和邻近性的感知。远程工作和数字游民现象挑战了传统上“工作场所”与“居住场所”的明确界限。此外,我们研究了“监控资本主义”在城市管理中的应用——从CCTV网络到基于数据的城市治理模型,分析了这些技术如何影响公共空间的自由使用和公民的匿名性。 另一个关键议题是身份政治在城市空间中的体现。本书分析了“士绅化”(Gentrification)过程的复杂性,它不仅仅是经济现象,更是文化和种族身份的重置。新兴的中产阶级和专业人士如何通过选择性地消费特定的咖啡馆、画廊和“手工”产品,来重塑社区的文化符号,并将原有居民推向边缘。这种对城市符号的争夺,是理解当代城市肌理张力的核心。 第四部分:韧性、微观尺度与地方性(约 300 字) 在结论部分,本书从批判转向了对未来城市可能性的探索。我们强调了“韧性”(Resilience)的重要性,它要求城市规划必须具备适应突发冲击(如气候变化或流行病)的能力,并承认底层逻辑的自发组织力量。 本书的最后着墨于对“微观尺度”的重新关注。在宏大规划失败的阴影下,我们转向对街道角落、后院花园、非正式集会点等非正式空间的研究。这些“非正式肌理”往往是社区抵抗、适应和创新发生的场所。通过对这些被主流规划忽视的细节的考察,本书呼吁一种更加人性化、更少干预的城市设计哲学——一种承认城市空间是持续协商、不断被其居住者重新书写和定义的动态过程的哲学。最终,本书描绘了一幅复杂的图景:现代城市是一个由技术、资本、历史遗留问题和日常实践共同编织而成的、永不停止演化的复杂织物。

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读后感

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用户评价

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我对《宗教组织在社区服务中》这本书的期待,更多地集中在它能否揭示出宗教力量在凝聚社会资本、 fostering a sense of belonging 和 promoting social cohesion 方面的独特作用。我很好奇,那些基于信仰的社群,是如何通过共同的价值观和仪式,编织出强大的社会支持网络,从而为社区成员提供情感慰藉和实际帮助的。书中是否会深入分析宗教教义中关于“爱”、“服务”、“互助”等核心理念,是如何转化为具体的社区行动?我希望能够看到一些关于宗教组织在推动社区参与、鼓励公民责任感、以及塑造积极社会价值观方面的案例研究。或许,书中还会探讨宗教组织在弥合社会裂痕、促进不同群体之间的理解与包容方面所扮演的角色,尤其是在那些存在社会冲突或群体隔阂的社区。我期待的是一种能够展现宗教组织作为一股积极、建设性力量,深度融入社区生活,并产生深远影响的叙述。

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对《宗教组织在社区服务中》这本书的初步印象,让我充满了一种探究的兴趣,尤其是在那些关于 *interfaith collaboration and pluralistic community engagement* 的部分。我一直觉得,在一个多元文化和多元宗教的社会中,不同宗教组织之间的合作,对于有效开展社区服务至关重要。书中是否会深入探讨,这些组织是如何克服教派差异,建立信任,并共同致力于解决社区面临的共同挑战的?我期待看到一些关于跨宗教项目,例如联合举办慈善活动、共同开展教育培训,或者共同应对环境问题的具体案例。更重要的是,我希望了解,在与非宗教的社会机构、政府部门和商业组织打交道时,宗教组织是如何定位自己,又如何与其他力量形成互补、协同效应的。我相信,这种包容性和合作性的模式,是未来社会服务发展的重要方向。

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《宗教组织在社区服务中》这本书,我本来抱着一种探究的心态去翻阅,期待能从中获得一些关于宗教如何切实地介入社会、服务民众的具体案例和理论支持。我尤其对那些在基层默默奉献、解决实际问题的团体组织产生了浓厚的兴趣,比如如何通过宗教教义来引导信众参与到扶贫济困、环境保护、心理疏导等各类社区项目中。我也好奇,在多元化的社会背景下,这些宗教组织是如何与其他非宗教的社会服务机构合作,形成合力,以达到更广泛、更深入的社区影响的。书中是否会深入探讨这些组织在筹集资金、招募志愿者、制定服务计划等方面的策略?我猜想,一些跨越不同教派的合作模式,以及如何在保持宗教特色的同时,又能提供普适性的社区服务,应该是书中一个重要的讨论方向。毕竟,一个成功的社区服务项目,离不开有效的组织架构、清晰的目标设定以及对服务对象的深入理解。我期望书中能提供一些具有前瞻性的视角,比如宗教组织在应对新兴社会问题,如网络成瘾、老龄化社会等方面的创新实践。

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收到《宗教组织在社区服务中》这本期待已久的书,我最迫切想了解的,是它能否提供一些关于宗教组织在 *empowering marginalized communities* 方面的具体方法论和成功经验。我相信,许多宗教团体在帮助那些经济贫困、社会地位较低、或面临其他困境的人群时,展现出了非凡的韧性和创造力。我希望书中能深入剖析,这些组织是如何利用其独特的资源和网络,为弱势群体提供教育、技能培训、法律援助,甚至是创业支持的。有没有一些关于宗教组织如何与政府部门、企业和社会资本进行有效对接,从而为社区服务项目争取到更多资源和政策支持的案例?我尤其对那些能够长期、可持续地改善民生的项目感兴趣,而不仅仅是短暂的救济。或许,书中还会涉及宗教组织在倡导社会公正、推动政策改革,以及提升社区整体福祉方面的角色。

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当我翻开《宗教组织在社区服务中》这本书时,我内心深处最渴望探索的,是宗教组织在 *fostering civic engagement and building social capital* 方面所扮演的“粘合剂”角色。我一直认为,宗教团体往往拥有强大的动员能力和广泛的社会基础,能够有效地组织和引导民众参与到社区事务中来。书中是否会详细介绍,宗教组织是如何通过其特有的精神感召力,激发信众的社会责任感,鼓励他们投身于志愿服务、社区发展和公益事业?我期待能看到一些关于宗教组织在搭建沟通平台、促进邻里互助、以及维护社区和谐方面所做的努力和贡献。有没有一些关于如何利用宗教活动来增强社区认同感、培养集体意识、以及提升居民参与度的案例分析?我好奇,在现代社会日益原子化的趋势下,宗教组织是否能成为一股逆流,重新连接个体与社区,构建起更强大的社会联系。

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