The original essays in this volume, while written from diverse perspectives, share the common aim of building a constructive dialogue between two currents in philosophy that seem not readily allied: Wittgenstein, who urges us to bring our words back home to their ordinary uses, recognizing that it is our agreements in judgments and forms of life that ground intelligibility; and feminist theory, whose task is to articulate a radical critique of what we say, to disrupt precisely those taken-for-granted agreements in judgments and forms of life.Wittgenstein and feminist theorists are alike, however, in being unwilling or unable to "make sense" in the terms of the traditions from which they come, needing to rely on other means -- including telling stories about everyday life -- to change our ideas of what sense is and of what it is to make it. For both, appeal to grounding is problematic, but the presumed groundedness of particular judgments remains an unavoidable feature of discourse and, as such, in need of understanding. For feminist theory, Wittgenstein suggests responses to the immobilizing tugs between modernist modes of theorizing and postmodern challenges to them. For Wittgenstein, feminist theory suggests responses to those who would turn him into the "normal" philosopher he dreaded becoming, one who offers perhaps unorthodox solutions to recognizable philosophical problems.In addition to an introductory essay by Naomi Scheman, the volume's twenty chapters are grouped in sections titled "The Subject of Philosophy and the Philosophical Subject, " "Wittgensteinian Feminist Philosophy: Contrasting Visions, " "Drawing Boundaries: Categories and Kinds, " "Being Human: Agents andSubjects, " and "Feminism's Allies: New Players, New Games."
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这本书的书名——《Feminist Interpretations of Ludwig Wittgenstein》——激发起我内心深处对交叉学科研究的渴望。维特根斯坦的哲学,以其对语言的深刻洞察,为我们理解思想和现实提供了独特的视角。而女性主义,则致力于揭示和批判父权制下的不平等。我无法想象这本书的具体内容,但脑海中浮现出无数的可能性:或许书中会探讨女性主义者如何利用维特根斯坦的“语言游戏”理论来分析性别刻板印象的形成和传播?又或者,他们会如何运用“家庭相似性”的概念来理解不同性别身份的多样性和复杂性,而非将其简化为单一的标签?我尤其好奇,这本书是否会挑战我们对维特根斯坦本人思想的传统理解,揭示其中可能被忽视的与性别和权力相关的潜在维度。我期待这本书能够提供一种前沿的、富有启发性的分析,帮助我们更好地理解语言在建构和解构性别现实中的关键作用。
评分作为一名对社会理论和性别研究有着浓厚兴趣的学生,我一直在寻找能够连接不同理论流派,并提供创新性分析框架的读物。《Feminist Interpretations of Ludwig Wittgenstein》这个书名,让我眼前一亮。维特根斯坦的哲学,尤其是他后期关于语言的哲学,以其对日常语言的细致考察和对意义的语境化理解而闻名。我猜想,女性主义者们是如何运用这些思想来审视那些看似“自然”或“客观”的性别规范和权力关系呢?书中是否会讨论到,那些被我们视为理所当然的性别角色和期望,其实是语言游戏的一部分,可以通过改变游戏规则来重塑?我对书中可能出现的案例分析非常感兴趣,比如,作者是否会利用维特根斯坦的工具来剖析媒体中的性别表现,或者法律条文中隐含的性别偏见?我希望这本书能够提供严谨的学术论证,同时又不失对现实社会问题的深刻洞察,让我能够更好地理解语言在维持或颠覆性别不平等中的作用。
评分读到《Feminist Interpretations of Ludwig Wittgenstein》这个书名,我脑海中立刻涌现出许多关于哲学与社会实践的联想。维特根斯坦的哲学,以其对日常语言的关注和对意义的语境化理解,一直是我着迷的研究对象。我一直觉得,他的思想在某种程度上蕴含着解构和批判的潜力,但具体如何实现,却需要更深入的阐释。而“女性主义”的加入,更是让我对这本书充满了期待。我猜想,书中会探讨女性主义者如何利用维特根斯坦关于“语言游戏”的理论,来分析和批判那些被视为“自然”或“普遍”的性别规范和权力结构。这本书是否会展现,女性主义思想家们是如何运用维特根斯坦的哲学工具,来揭示语言在构建和维护性别不平等中所扮演的角色?我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我们看到哲学思想如何在性别研究领域焕发生机,并为我们理解和改造社会提供有力的思想武器。
评分一直以来,我对维特根斯坦的哲学思想抱有一种既敬畏又困惑的态度。他的语言哲学,特别是关于“意义即使用”的观点,以及对“语言游戏”的阐释,总让我觉得其中蕴含着巨大的潜力,但如何将其应用于实际的社会分析,却始终是个难题。当我在书店瞥见《Feminist Interpretations of Ludwig Wittgenstein》时,一股强烈的好奇心油然而生。我开始设想,女性主义者们是如何借用维特根斯坦的哲学工具,来解构那些根深蒂固的性别二元对立,或者挑战那些被认为是“中性”的语言规范背后所潜藏的性别偏见。我希望这本书能够提供一些令人耳目一新的解读,展示女性主义如何巧妙地运用维特根斯坦的哲学框架,来揭示性别权力关系是如何通过日常语言的实践而被建构、维系甚至被颠覆的。我渴望这本书能够激发我对语言、权力以及性别之间复杂关系的更深层次的思考。
评分这本书的封面设计就足够吸引人了,简约而不失力量感,深色的背景搭配醒目的书名,瞬间就勾起了我对作者如何解读维特根斯坦哲学的好奇心。我一直对哲学中关于权力、社会建构以及语言如何塑造我们对世界的认知等议题很感兴趣,而“女性主义”与“维特根斯坦”的结合,无疑为这些思考提供了一个全新的视角。我尤其期待书中是否会深入探讨维特根斯坦的晚期哲学,例如“语言游戏”和“家庭相似性”等概念,是如何被女性主义思想家们用来分析和批判父权制下的性别话语和权力结构。我希望这本书能够提供清晰、深入且具有启发性的论证,带领我理解女性主义者是如何在维特根斯坦的哲学工具箱中找到解构性别刻板印象、挑战社会不公的有力武器的。这本书是否会挑战我们对传统哲学解读的固有印象?它又将如何帮助我们理解语言的政治性,以及它在性别平等运动中的作用?这些都是我迫切想要在这本书中找到答案的问题。
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