Flavius Josephus on the Pharisees

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出版者:
作者:Mason, Steve N.
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:2001-9
价格:76
装帧:
isbn号码:9780391041547
丛书系列:
图书标签:
  • Pharisees
  • Josephus
  • Jewish History
  • First Century
  • Religious Studies
  • Biblical Studies
  • Judaism
  • Antiquities
  • Historical Texts
  • Roman Era
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具体描述

Since the 1980s, scholars have called for a new, critical history of the Pharisees. Required is a careful analysis of each source's evidence as a prior condition of historical judgements. By analyzing Flavius Josephus' portrayal of the group, this study clarifies some of the crucial evidence that any hypothesis must explain. Josephus writes about the Pharisees in three of his four extant works, describing their actions under the Hashmoneans, Herod the Great, and during his own tenure as Galilean commander of the revolt against Rome. This study tries to show how his discussions of the Pharisees contribute to his literary aims. With the help of K.H. Rengstorf's new concordance, the author explores the ten pertinent passages in their contexts, supplying also introductory chapters on the Jedean War, the Jewish Antiquities, and the Life. This analysis yields the conclusion that, although the Pharisees were the most popular party in first-century Judaism, Josephus was consistently hostile toward them for reasons peculiar to his own situation.

探索古代犹太教的纷争与演变:一部聚焦于法利赛人之外的历史视角 书名: 《被遗忘的先知:从第二圣殿时期到拉比时代的犹太群体变迁》 作者: (此处为虚构作者名,例如:以利亚·本-亚伯拉罕) 出版社: 犹太历史研究学会出版社 出版年份: (此处为虚构年份,例如:公元2024年) --- 图书简介: 本书旨在全面、细致地梳理公元前1世纪至公元2世纪间,犹太社会内部复杂而动态的宗教与政治图景,尤其着重于那些常被历史叙述所忽略的群体、思潮和事件。我们致力于打破传统上聚焦于少数几个核心派系(如法利赛人、撒都该人、爱色尼派)的叙事框架,深入探究在第二圣殿被毁(公元70年)这一历史转折点前后,犹太信仰体系是如何在压力下重塑自身的。 本书的视角是“周边化”的,它将目光投向那些在主流文献中声音微弱,却对犹太教最终形态产生深远影响的力量。 第一部分:第二圣殿时期的社会光谱——超越二元对立 本书的第一部分,首先确立了公元前2世纪至公元1世纪的犹太社会并非简单的法利赛人与撒都该人的二元对立。我们采用社会学和人类学的视角,重建了一个更为细致的宗教光谱。 1. 散落的“虔诚者”:非主流的律法实践 我们考察了那些不完全归属于任何主要派系的“普通虔诚者”(Hasidim,此处的“虔诚者”概念,与历史上的某一特定群体有所区别,更侧重于一种行为模式)。这些人,在日常生活中遵循着律法,但对耶路撒冷的圣殿崇拜机构抱持着复杂的态度。他们可能是小农、手工业者,或者分散在乡间、尚未被拉比的口传律法完全渗透的社群。本书通过分析考古发现,特别是不同地区泥板文书和信函的残留,重构了这些群体在特定地区(如加利利和低地犹大)对洁净、安息日和献祭的实用性解释。 2. 弥赛亚主义的碎片化倾向 在政治高压和罗马统治的背景下,弥赛亚期待如同多棱镜般折射出不同的光芒。本书细致区分了两种主要的弥赛亚期待:一种是传统的、倾向于恢复大卫王朝的政治解放叙事(与后来的拉比思想有所区别),另一种则是更具末世论色彩、强调审判日降临和天国降临的灵性期待。我们深入分析了与这些期待相关的非主流文本和口头传统(例如,一些被纳入《死海古卷》外围文本的片段),展示了这些期待如何塑造了不同群体对罗马政权的抵制策略,包括和平的顺服、隐蔽的抵抗,以及最终的武装起义。 3. 异教环境中的犹太身份 本书将犹太身份置于更广阔的地中海世界中考察。在埃及的亚历山大港、小亚细亚的推雅推拉,犹太群体面临着希腊化文化和多神教环境的巨大冲击。我们探讨了那些寻求在希腊哲学与希伯来经卷之间搭建桥梁的思想家(并非仅指斐洛),以及那些在文化融合中逐渐偏离传统犹太实践的“边缘化”犹太社群。这些群体,在公元70年圣殿被毁后,其命运和后来的发展轨迹,与巴勒斯坦地区的主流发展路径截然不同。 第二部分:公元70年的断裂与犹太教的“去中心化” 第二圣殿的毁灭,对犹太教的结构产生了永久性的影响。本书的第二部分,聚焦于圣殿崇拜终结后,犹太社会如何应对“信仰真空”以及不同团体如何填补这一真空。 1. 祭司阶层的后续影响与边缘化 撒都该人的核心是圣殿的祭司阶层。本书详细考察了圣殿被毁后,幸存的祭司家族(Kohanim)的社会地位变化。他们失去了祭祀的职能,但许多人试图在新的拉比主导的社区中保留其宗教权威和族谱的合法性。我们分析了他们与新兴的拉比学者的权力博弈,揭示了祭司阶层并非如传统叙事中那样“突然消失”,而是在后续的几个世纪里,逐渐被降级为具有特定仪式地位但缺乏立法权的社群。 2. 地方犹太智慧传统的发展 在耶路撒冷作为宗教中心的功能丧失后,智慧和律法的解释权开始向不同地区的学习中心转移。本书对巴比伦尼亚、叙利亚和加利利地区的早期“智者”(Chachamim,此处的“智者”概念,具有更广泛的含义,包含了非传统拉比的学者)进行了深入研究。我们探讨了这些地方学者如何侧重于地方性的习俗、对家难(如饥荒、瘟疫)的解释,以及如何发展出基于会堂和家庭的替代性宗教实践。这些实践,往往比耶路撒冷主流的祭司传统更具适应性和生命力。 3. 妇女在信仰传承中的非正式角色 传统史料通常侧重于男性导师之间的辩论。本书通过考察对家庭生活和个人虔诚的间接描述,重建了在缺乏中央圣殿机构的情况下,犹太妇女在维持日常宗教生活、特别是洁净律法和饮食规范方面的关键作用。她们成为了地方性信仰的“活档案”,确保了某些古老的传统在政治动荡中得以延续,即使这些传统并未被拉比的正式文本所完全吸纳或规范化。 第三部分:面向未来的构建——拉比主义的“选择性记忆” 本书的最后部分,审视了公元2世纪早期,随着拉比学派力量的巩固,他们如何构建了一部“选择性记忆”的历史,以合法化自身的权威。 1. 对早年异见的审查与整合 拉比们在编纂米示拿和塔木德的过程中,不可避免地需要处理前人的不同意见。本书揭示了拉比文献中那些被边缘化或被“修正”的观点。我们分析了那些被刻意淡化或间接批评的早期学者的教导,揭示了这种修辞策略背后的权力动机——即建立一个清晰的、从摩西到拉比的、无间断的律法传承链条,从而排挤那些在政治或思想上与他们对立的群体。 2. 早期犹太教派的遗存与“被遗忘的教义” 我们探讨了那些未能融入拉比体系,但仍在特定地区存续了数个世纪的小型犹太团体。这些团体可能保留了对某些旧有圣日、特定献祭仪式的记忆,或者坚持了对某段经文的独特解释。本书试图挖掘这些“被遗忘的教义”,用以展示犹太教在拉比时代之前,其内部思想的丰富性远超我们今天所习惯的模式。 结论: 本书并非一部法利赛人的史诗,而是一幅关于犹太社会在极端压力下寻求生存和意义的广阔全景图。它要求读者超越对单一派系成功学叙事的迷恋,转而关注那些在历史的巨轮下,用自己的方式维系着信仰火种的无数个体与社群的经验。通过重新审视被忽略的角落,我们得以更全面地理解犹太民族如何在公元70年的灾难中,没有崩溃,而是通过多元的路径,最终孕育出我们今天所知的拉比犹太教。

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读后感

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用户评价

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这本书的书名吸引了我,《Flavius Josephus on the Pharisees》,光听这个名字就有一种历史的厚重感扑面而来。我一直对犹太历史,特别是那个动荡时期,有着浓厚的兴趣。约瑟夫斯,这位伟大的历史学家,他的著作就像是一扇窗户,让我们得以窥探那个时代的面貌。而“法利赛人”,这个在许多史书中都反复出现的名字,他们的宗教信仰、社会影响以及在犹太社会中的地位,一直是我好奇的焦点。这本书的书名暗示着它将深入探讨约瑟夫斯是如何描绘法利赛人的,我非常期待能够通过作者的解读,更清晰地理解这位古代史家的视角,以及他笔下的法利赛人究竟是怎样的群体。是虔诚的信徒?是世俗的操纵者?还是两者兼而有之?我希望这本书能够为我揭示这些谜团,提供详实的历史证据和深刻的分析,帮助我构建一个更立体、更真实的法利赛人形象。这本书的价值,我认为就在于它能够连接起一个历史人物(约瑟夫斯)和一群极具争议的社会群体(法利赛人),通过他们的互动,折射出那个时代的政治、宗教和社会生态。我猜想,作者在书中一定会引用大量的原始文献,进行细致的比对和分析,这对于我这样渴望深入了解历史细节的读者来说,无疑是极大的福音。

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《Flavius Josephus on the Pharisees》这个书名,一下子就勾起了我对历史文献解读的兴趣。我对约瑟夫斯这个人虽然不算特别熟悉,但知道他是一位重要的历史见证者,他的著作是了解古代犹太历史的宝贵财富。而“法利赛人”,这个名字在许多历史和宗教文本中都频繁出现,但他们究竟是什么样的人?他们的核心思想是什么?他们在当时社会扮演着怎样的角色?这些问题一直在我心中存在。因此,这本书的书名让我非常好奇,作者是如何通过约瑟夫斯的视角来呈现法利赛人的。我期待这本书能够带领我走进约瑟夫斯的原著,去细致地品味他如何描绘法利赛人,他记录了他们怎样的行为,又表达了怎样的看法。这本书的吸引力在于它能够提供一个独特的视角,让我们能够从一个古代历史学家对于一个重要社会群体的记录和评价中,去理解那个时代的复杂性。我希望能在这本书中找到对法利赛人更全面、更 nuanced 的理解,而不仅仅是标签化的印象。我相信,这本书如果能够深入挖掘约瑟夫斯文字背后的深意,并结合当时的时代背景进行深入分析,那么它将成为一本极具价值的史学读物。

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我必须承认,当我看到《Flavius Josephus on the Pharisees》这个书名时,我的第一反应是“这究竟是关于什么的?”。我对约瑟夫斯这个人略知一二,知道他是一位重要的历史学家,对犹太历史有重要的贡献。而“法利赛人”这个词,也常常出现在圣经故事中,但具体的形象和他们在历史上的作用,我一直感到有些模糊。所以,这本书的出现,对我来说就像是在一片知识的海洋中,突然出现了一座可能照亮我认知的灯塔。我非常好奇,作者是如何从约瑟夫斯浩瀚的著作中,提炼出关于法利赛人的核心信息。这本书是否会梳理出约瑟夫斯对法利赛人的主要观点?是否会探讨约瑟夫斯在描述法利赛人时,其自身立场和视角可能带来的影响?我希望这本书能够以一种引人入胜的方式,向我介绍这位古罗马时期的犹太历史学家,以及他笔下那些极具争议的法利赛人。这本书对我来说,可能是一次全新的历史学习体验,让我能够从一个全新的角度去理解一个我原本知之甚少的群体,并对约瑟夫斯这位历史人物有更深刻的认识。

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作为一个历史爱好者,我对于任何能深入挖掘古代文献的学术著作都充满期待。《Flavius Josephus on the Pharisees》这个书名,直接点明了其核心内容,这让我非常兴奋。我一直认为,了解一个历史时期,最关键的就是要理解当时重要的社会和宗教派别。法利赛人无疑是那个时代最重要的群体之一,他们的思想和行为对犹太历史的发展产生了深远的影响。而约瑟夫斯,作为那个时期最主要的史料提供者,他的记述是我们理解这一切的基石。因此,一本专注于约瑟夫斯如何描绘法利赛人的书,其意义不言而喻。我希望这本书能够带领我穿越时空的迷雾,近距离地审视约瑟夫斯眼中的法利赛人。这本书不仅仅是关于法利赛人,更是关于如何解读历史文献,如何从一个古代史家的视角去理解一个复杂多变的社会群体。我期待书中能够有详尽的文本分析,对约瑟夫斯的原著进行深入的解读,并结合当时的社会背景,来阐释法利赛人的观点、实践以及他们在历史舞台上的作用。这本书如果能够清晰地展现约瑟夫斯对法利赛人评价的细微之处,以及可能存在的偏见和侧重,那将是对我历史认知的一次巨大提升。

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说实话,《Flavius Josephus on the Pharisees》这个书名,带着一种学术研究的严谨气息,也预示着书中内容可能并不浅显。我并非专业的历史学者,但对历史的兴趣由来已久,尤其喜欢那些能够拨开历史迷雾,还原真实面貌的著作。约瑟夫斯,这位古犹太历史学家,他的名字本身就承载着丰富的历史信息。而“法利赛人”,这个在宗教和历史叙述中扮演着重要角色的群体,其复杂性一直让我着迷。因此,这本书的书名恰好击中了我的兴趣点——通过一位历史学家的眼睛,去审视一个重要的历史群体。我期待这本书能够为我揭示约瑟夫斯如何记录、评价和分析法利赛人,他是如何理解他们的信仰、社会地位和政治影响的。我希望这本书能够在我阅读时,不仅仅是提供信息,更能激发我思考。比如,约瑟夫斯在描述法利赛人时,他是否有意或无意地进行了选择性叙述?他的个人经历和政治立场,是否影响了他对法利赛人的评价?这本书如果能带领我进行一次深入的文献解读,并对当时的社会和宗教背景进行详细的阐释,那对我来说将是一次非常有价值的阅读体验,让我能对那个遥远的时代有更深刻的理解。

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