The Early Feminists

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出版者:
作者:Gleadle, Kathryn
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:1998-8
价格:$ 50.85
装帧:
isbn号码:9780312210137
丛书系列:
图书标签:
  • 女性主义
  • 历史
  • 女性权利
  • 社会运动
  • 19世纪
  • 美国历史
  • 英国历史
  • 传记
  • 文化研究
  • 性别研究
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具体描述

This book redefines the origins of the women's rights campaigns in Britain. Contrary to the existing historiography, which argues that the Victorian feminist movement began in the 1850s, this book, by bringing to light a wealth of unused sources, demonstrates that a vibrant community existed during the 1830's and 1840's. Previously neglected, this remarkable group of writers and reformers established both the ideologies and personnel network which provided the foundations of the women's rights campaigns of the coming decades. This early feminist movement grew out of the radical views on women promoted by the Unitarian minister William Johnson Fox and his associates in the 1830s. Gleadle demonstrates that Fox and his circle may be seen as "radical unitarians"--divorced from the main Unitarian body and distinguished by distinctive ideological creeds. This study explores the radical unitarians' pioneering campaigns to elevate women's position and highlights their visionary commitment to a wider, humanitarian dream of establishing a more equal, more caring society.

沉寂与回响:维多利亚时代女性的文化抵抗与日常生活(1837-1901) 本书导言:看不见的舞台 维多利亚时代,一个被“体面”与“严格道德规范”层层包裹的时代。在公众视野中,理想的女性形象是“天使在家庭中”——顺从、虔诚、无私,完全依附于丈夫和家庭。然而,历史的厚重并非仅由官方记录和上流社会的沙龙构成。本书将目光投向那些在阴影中,在闺房、纺织机旁、新兴的工人阶级聚会所里,进行着日常而微妙的抵抗的女性。我们探究的不是那些高举旗帜的早期女权主义先驱(她们自有其专门的史学定位),而是那些在看似完全顺从的外表下,通过文学、艺术、秘密社团、非正式的知识交流,乃至对日常用品和时间的重新定义,来重塑自我空间和话语权的普通或次要的女性群体。 本书的核心论点是:在“大女主权运动”爆发之前,存在着一个广阔的、多层次的“前女权主义文化抵抗场域”,它既是父权社会结构下的必然产物,也是对后世激进变革的无意识铺垫。我们将深入剖析这种抵抗如何体现在被边缘化的知识生产、物质文化的实践,以及对家庭角色的解构中。 第一章:闺阁内的文本政治学:阅读、写作与自我教育的地下网络 维多利亚时代的上流和中产阶级女性被严格限制接受正规教育,她们的智力活动被认为应当服务于家庭教育和道德教化。然而,正是这种限制催生了对“非正式知识”的狂热追求。 本书细致考察了女性阅读的“双重标准”。一方面,她们被鼓励阅读宗教读物、道德小说和园艺指南;另一方面,在秘密的读书俱乐部和私人信件交换中,她们分享着禁忌的、具有批判性的文学作品——从拜伦的诗歌到早期社会改革家的论述。我们发现,书信成为了她们最主要的“私密档案库”和“思想实验室”。通过对大量私人信件的分析,我们可以重建一个女性间的知识传播网络,这个网络绕过了审查和公共监督。 此外,女性的写作活动也充满了隐秘的政治性。小说、日记和诗歌创作不仅仅是情感的宣泄,更是对既有社会叙事(如婚姻叙事、母职叙事)的微妙颠覆。例如,我们分析了那些在文学界边缘徘徊的女性作家,她们的作品往往通过象征主义或极度内敛的叙事手法,表达对婚姻契约的不满,或者对女性智力潜能的向往。这些文本不是公开的政治宣言,而是浸润在日常叙事中的“文化病毒”。 第二章:物质文化的抵抗:服饰、空间与身体的重塑 身体在维多利亚时代是社会等级和性别角色的最前沿展示场。紧身胸衣(Corset)是父权社会对女性身体最显著的规训工具。本书将“身体政治”提升到物质文化层面进行审视。 我们探讨了女性如何通过对服饰进行微小的、非官方的修改来表达不满。例如,对裙撑结构的微妙调整,对衬裙数量的选择,或是对特定颜色和面料的偏爱,都成为了一种无声的宣言。这些抵抗行动往往是短暂的、易逝的,但它们构成了对“完美女性”形象的持续侵蚀。 更重要的是,家庭空间——这个被誉为女性专属的“避难所”——如何被重新协商和改造。厨房、客厅、甚至是储藏室,都成为了女性权力的微观战场。我们研究了中产阶级女性如何通过对室内装饰(如壁纸的选择、植物的摆放)来表达她们对“体面”的叛逆,或是如何利用家务劳动的效率和复杂性来构建一种“隐形的专业性”,从而在家庭经济中占据不可替代的地位。这种对“家庭管理艺术”的精通,并非完全的顺从,而是一种将自身价值绑定在“不可或缺性”上的策略。 第三章:医疗、卫生与劳作的隐秘世界 维多利亚时代的女性被医学界视为“易患歇斯底里症”的生物,其身体和心智被置于持续的病理化审视之下。本书关注的是,女性如何在这种医疗霸权下,发展出自己的“民间医学”和卫生实践。 我们考察了非专业女性医疗实践的兴起,尤其是在工人阶级和贫困社区中,女性作为接生婆、草药师和家庭照料者的关键作用。她们的实践知识往往与官方医学相悖,却在社区中具有极高的权威性。通过研究与生育、月经和更年期相关的私人记录,我们可以看到女性如何集体地、非正式地分享应对身体痛苦和生殖责任的策略,这构成了对男性主导的医疗机构的有效规避。 在劳工领域,本书超越了对工厂女工的宏观统计,转而关注那些在家庭手工业(如缝纫、编织)中工作的女性。她们在半独立的工作状态下,发展出独特的工会前身式的互助团体和时间管理模式。她们对工作节奏的自主控制,哪怕只是微小的偏差,也是对工业化时间表强加的异化的抵抗。 第四章:信仰、道德与社会福利的边缘实践 尽管教会是维护传统秩序的核心机构,但许多女性通过参与教会的慈善活动,找到了公共发声的途径。然而,本书的重点在于这些慈善活动的“双重性”。 一方面,她们确实在救助穷人;另一方面,这些活动成为了她们学习组织技能、管理资源和接触不同阶层女性的秘密“培训基地”。通过对救济协会、周日学校和教区委员会的档案进行细致梳理,我们发现女性领导者如何运用“道德权威”来规避男性教士的直接干预,从而在地方治理中获得实际的权力影响力。 此外,非正统的精神追求和神秘主义在维多利亚时代女性中颇为流行。从通灵板到对东方哲学的兴趣,这些超越主流基督教教义的探索,为那些在传统信仰中找不到慰藉的女性提供了精神出口。这些“灵性探索者”实际上是在质疑社会构建的绝对真理,为更激进的哲学思考埋下了伏笔。 结论:未被命名的集体行动 《沉寂与回响》揭示了维多利亚时代女性生活的复杂性:她们既是父权制的受害者,也是精明的文化策略家。她们的抵抗不是一场声势浩大的革命,而是一系列分散的、高度个人化的、但集体后果深远的行动。这些“早期女性主义”的火花,散落在书籍的页边、紧身胸衣的缝隙、以及午后茶会的低语之中。本书的目的在于恢复这些声音的历史真实性,理解她们如何在看似最受约束的时代,为后来的解放运动奠定了坚实而隐秘的文化基础。她们的时代,是准备与等待的时代,是文化土壤在静默中滋养的过程。

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