The Targum of Judges pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Smelik, Willem F.

出品人:

页数:681

译者:

出版时间:

价格:162

装帧:

isbn号码:9789004103658

丛书系列:

图书标签:

• Targum
• Judges
• Aramaic
• BiblicalInterpretation
• JewishTexts
• AncientLiterature
• ReligiousTexts
• OldTestament
• Translation
• Commentary
• RabbinicLiterature

圣经解读：律法与审判的交织——《士师记释义》 一部深入探索古代以色列审判者时代的权威性著作 作者：[此处可填入一位权威的、非虚构的学者或神学家姓名] 出版社：[此处可填入一家声誉卓著的学术或宗教出版社] --- 导言：在王权缺失的年代中寻找秩序的呼唤 《士师记释义》并非仅仅是对《圣经·士师记》文本的逐字翻译或简单的摘要，而是一部雄心勃勃、多维度交叉分析的学术专著，旨在揭示古代近东背景下，以色列民族在从埃及流亡归来、尚未确立君主制度这一“无政府”时期所经历的深刻政治、社会、道德和神学危机。 本书的核心关切在于剖析士师（Shofetim）这一独特的领导阶层的运作机制、权力范围及其对以色列社会结构产生的深远影响。它挑战了传统上将士师视为单纯军事领袖的观点，主张他们首先是神圣委任的“拯救者”（Deliverers），其职能远超军事范畴，深入到法律仲裁、部落冲突调解乃至宗教复兴的领域。 第一部分：时代背景的重构——迦南化与信仰的侵蚀 本书的开篇，深入考证了“定居期”以色列社会复杂的地理和民族构成。作者细致梳理了约书亚死后，十二支派在美索不达米亚、亚述和迦南诸邦的夹缝中如何艰难建立据点的历史事实。 历史地理学的考察： 通过整合考古学发现、埃及文献记录（如阿玛尔那信札）与圣经文本的交叉比对，本书勾勒出以色列人在迦南地分散、不统一的早期图景。重点分析了士师统治期内，以色列人与周边民族（如非利士人、米甸人、亚扪人）的冲突，不仅是军事上的对抗，更是意识形态和宗教信仰的激烈碰撞。 信仰的渗透与“异教的诱惑”： 本书用大量篇幅分析了以色列人如何逐渐接纳迦南地的多神崇拜体系，特别是巴力（Ba’al）和亚舍拉（Asherah）的祭祀活动。作者认为，这种“信仰的世俗化”是士师时代混乱（“以色列人各行己意”）的根本原因，而非简单的道德败坏。士师的出现，因此被视为上帝对这种信仰漂移所采取的周期性干预措施。 第二部分：士师的功能光谱——军事英雄、仲裁者与先知 本书摒弃了将十二位主要士师（如俄陀聂、底波拉、基甸、耶弗他、参孙）简单归类为“军事英雄”的做法，转而构建了一个基于功能和影响范围的“士师光谱”。 底波拉与巴拉克：法律的仲裁与军事的联合： 作者详细分析了底波拉案例，强调她作为“母亲”和“先知”的双重身份，体现了在缺乏中央司法机构时，女性的智慧和灵性如何承担起维护部落间契约和法律秩序的重任。 耶弗他的悖论：血缘、契约与律法的冲突： 耶弗他的故事被置于更广阔的古代近东“契约法”的框架下进行解读。本书深入探讨了耶弗他向上帝许愿（及其代价）的行为，如何反映出当时社会在面对生存威胁时，对超自然力量的焦虑性依赖，以及这种依赖如何与摩西律法中的献祭规定产生尖锐的张力。 参孙的悲剧：个人恩赐与集体责任的断裂： 参孙的故事被视为“神权政治的失败范例”。作者认为，参孙的“拿细耳人”身份代表了上帝赋予以色列的纯洁与力量，但他的个人情欲和复仇驱动，最终导致了这种神圣恩赐的自我消耗，最终未能带来持续的政治或宗教改革。 第三部分：判词的意义——审判后的道德余烬 本书的第三部分聚焦于《士师记》结尾几章的“判词”（Epilogues）：基甸之子亚比米勒的篡权、但支派的迁移与盗取偶像，以及便雅悯支派的内战。这些被传统解读为“乱象”的记载，在本书中被视为理解士师时代体制性失败的关键证据。 亚比米勒：从士师到国王的血腥预演： 亚比米勒的短暂统治被视为以色列社会对“王权”的第一次、也是最血腥的模拟。作者通过分析《士师记》如何叙述他的“自我加冕”与暴行，论证了作者在强调“上帝是唯一的君王”这一主题，并为日后对扫罗和戴维王统治的赞美（或批判）埋下伏笔。 米迦的偶像与但支派的离心： 对米迦盗取银子并建立私人圣所的叙述，被视为以色列宗教生活高度地方化、碎片化的缩影。更关键的是，但支派的迁移，展示了在没有中央军事权威时，一个支派为了生存和安全，如何可以轻易地放弃祖传的土地和与耶和华立约的承诺。 结论：从“混乱”到“君王”的过渡性文本 《士师记释义》最终将这部圣经置于其历史叙事的功能中进行定位。它不是一段被遗忘的历史记录，而是一篇带有强烈神学论辩色彩的政治教材。它通过描绘一个没有中心权威、道德滑坡、支派间互相仇视的时代，为以色列读者划定了明确的界限：缺乏对上帝诫命的忠诚，必然导致政治上的无序与军事上的失败。 本书的结论指出，《士师记》的真正目的，在于使读者迫切地渴求一位能够整合十二支派、既能审判又能有效治理的、神圣认可的“理想君王”。因此，本书不仅是对士师时代的考察，也是对未来以色列政治形态的深刻预言与铺垫。 --- 本书特色： 跨学科融合： 深度整合了古代近东政治学、社会人类学及文本批评方法。 文本细读： 对希伯来文动词的细微差别进行了严谨的考证，重塑了“审判者”的真正含义。 拒绝简单化： 拒绝将士师视为纯粹的道德楷模，而是将其放置于复杂的历史局限中进行评价。 适合读者： 圣经研究学者、古代近东历史爱好者、神学研究生，以及任何对体制构建与信仰危机有深度思考的读者。

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