Maimonidean Studies pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Hyman, Arthur (EDT)

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:35

装帧:

isbn号码:9780881254976

丛书系列:

图书标签:

• Maimonides
• Jewish philosophy
• Medieval philosophy
• Jewish law
• Halakha
• Rabbinic literature
• Scholasticism
• History of philosophy
• Religious ethics
• Intellectual history

探寻古老智慧的现代回响：一部关于中世纪伊斯兰哲学与犹太思想的深度考察 书名：失落的逻辑链条：阿维森纳、迈蒙尼德与中世纪知识的断裂与重构 内容简介： 本书旨在对中世纪，特别是公元10世纪至13世纪间，地中海世界中犹太哲学与伊斯兰哲学之间的复杂互动、深刻影响与最终的分化进行一次细致入微的考古式重构。我们聚焦于一个关键的知识过渡期，探讨了亚里士多德思想如何通过阿拉伯学者——特别是阿尔-法拉比（Al-Farabi）和伊本·西那（Avicenna，阿维森纳）——的诠释体系，被引入并最终塑造了迈蒙尼德（Maimonides，摩西·本·迈蒙）的思想结构。 本书并非对任何单一思想家的生平或全部著作的概览，而是专注于“知识的媒介”与“哲学的嫁接点”。我们首先深入分析了希腊哲学原典在中东地区的翻译运动（特别是巴格达的“智慧之家”时期），剖析了这些文本在被纳入阿拉伯语哲学框架时所经历的“概念重塑”。阿维森纳的“存在论等级”和“流溢论”（Emanationism）如何为后世的形而上学提供了基础框架，是本书考察的第一个核心议题。我们通过对比阿拉伯语和希伯来语的哲学文献，揭示了特定术语在跨文化传播中意义的微妙漂移，例如对“Intellectus”（理智）和“Nous”（努斯）的理解差异。 随后，本书将视角转向犹太思想的内部演变。我们详细考察了迈蒙尼德在《向导》（Dalālat al-ḥā'irīn，即《迷途者之指南》）中对阿维森纳和早期伊斯兰理性主义哲学的继承与批判。这种继承并非简单的采纳，而是一种充满张力的对话。例如，在处理“神的不在场性”（Divine Impassibility）和“预知与自由意志的调和”这两个核心神学难题时，迈蒙尼德是如何利用阿维森纳的逻辑工具来捍卫传统犹太教义的？我们构建了一个详细的论证图谱，展示了迈蒙尼德如何巧妙地“去伊斯兰化”阿维森纳的某些形而上学前提，以确保其哲学结论能够植根于犹太教的启示基础之上。 本书的第三部分着眼于“断裂”的形成。随着欧洲中世纪晚期经院哲学的兴起，尤其是托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的重新引入与整合，中世纪犹太哲学界与伊斯兰哲学界的知识交流渠道逐渐变窄。我们探讨了这种“断裂”对知识传承的实际影响。阿奎那对亚里士多德“统一魂魄论”的接受，与迈蒙尼德在处理“灵魂不朽性”问题上所采取的更为谨慎甚至略显含糊的态度，形成了鲜明的对比。本书分析了后来的犹太思想家，如格尔索尼德（Gersonides）和哈斯代·克雷斯卡斯（Hasdai Crescas），是如何在失去了对当代伊斯兰哲学前沿动态的直接了解后，转而依赖早期译本和阿奎那的论证，从而使得对阿维森纳体系的批判性继承演变为一种“二手继承”。 我们特别关注了本体论与语言学的交叉领域。通过对中世纪西班牙和普罗旺斯地区所保存的哲学评论手稿的细致审视，本书试图揭示：当阿拉伯语的哲学概念被翻译成希伯来文时，犹太思想家是如何在既有的宗教语言（如《妥拉》的释义传统）中为这些外来的理性概念寻找“位置”。这种语言上的适应与重构，不仅是翻译技巧的问题，更是对知识权力结构的一次内在重塑。 在方法论上，本书拒绝使用孤立的“思想史”叙事，而是采用“网络分析”的视角，将阿维森纳的巴格达学派、北非和安达卢西亚的犹太知识分子社群，以及后来的普罗旺斯和法国的经院哲学家群像置于同一张知识流动的地图上。我们通过考察书目学证据（如手稿的抄写模式、注释的相互引用）来重建这些知识网络是如何建立、运作，以及最终如何瓦解的。 核心议题总结： 1. 流溢论的本土化： 阿维森纳的“十个理智”体系如何被转化为迈蒙尼德关于神圣知识与世界创造的模型，以及双方在“第一推动者”定义上的根本分歧。 2. 《马尔卡巴》（Merkabah）神秘主义与哲学理性主义的张力： 探讨哲学思辨如何试图驯服或解释传统的犹太启示性经验，以及这种张力在中世纪知识界如何被处理。 3. “目的论”的转换： 考察中世纪穆斯林自然哲学家对亚里士多德目的论的理解，如何影响了迈蒙尼德对律法（Torah）目的的理性辩护。 4. 经院化的代价： 分析当犹太思想在14、15世纪更直接地与拉丁基督教的经院哲学互动时，它在多大程度上“遗失”了对早期伊斯兰哲学细微差别的敏感性。 本书适合于对中世纪哲学史、犹太思想史、伊斯兰哲学史，以及知识跨文化传播机制感兴趣的学者与高级研究人员。它试图填补现有研究中一个关键的缺口：即对“中世纪知识共同体”内部流动的动态过程进行系统性的、非线性叙事的考察。通过追踪那些看似微小但至关重要的概念漂移，本书旨在重新校准我们对中世纪理性思辨遗产的理解。我们期望读者能看到，中世纪的思想并非是静态的教条堆砌，而是一个充满活力、不断协商、且在地域与语言之间艰难“嫁接”的复杂工程。 预期贡献： 本书通过对跨学科证据的综合运用，不仅深化了我们对阿维森纳和迈蒙尼德之间关系的理解，更重要的是，它为理解知识在不同文明边界上的“存活策略”提供了一个具体的、可操作的分析模型。它揭示了思想的断裂往往不是来自敌对，而是来自知识传输路径的中断和知识社群的地理隔离。这部著作是对人类理性追求的连贯性与知识传承的脆弱性的一次深刻反思。

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